Рецензия на книгу: Д.Деннет " Виды психики: на пути к пониманию сознания" Москва, 2004

Рецензия на книгу: Д.Деннет " Виды психики: на пути к пониманию сознания" Москва, 2004

В качестве простейшего примера-пояснения можно привести любимый когнитивистами пример с компьютером: сама по себе сложность технического устройства компьютера (его «железо», как говорят программисты) никаким образом не формирует про­грамму, а лишь позволяет «запустить» ее на этой основе. Создается же программа, как известно, про­граммистом с учетом сложности (возможностей) «железа». И даже пресловутая самообучаемость – не что иное, как реализация изначально заложенных алгоритмов самообучения. Иными словами, именно идеальное предшествует материальному, где второе − лишь несущая основа для проявления первого.
Такая интерпретация процессов эволюции, позволяет снять многие вопросы, в том числе и вопрос о том, где «заканчивается» «живой робот» и «начинается» индивид, наделенный, по крайней мере, психикой. Ответ очевиден: если латентно психика (как особая форма идеального, или «информационного», аспекта бытия) присуща миру в целом, то в определенном смысле все организмы обладают психикой, а в более широком смысле – вообще все элементы Космоса, хотя бы в нулевой (исходной) степени.
Согласно Деннету, субъективное состояние у человека, возможно и есть, но само по себе оно нейтрально по отношению к различным смыслам. Его индивидуальная смысловая интерпретация окружающего мира определяется природными инстинктами, ситуацией, но главное – программирующим влиянием общества.
Самость, по Деннету, – это всего лишь воображаемый центр, который мы создаем из излишнего доверия к собственной интуиции и из рассказов о нас других людей. Нам никогда не удастся объяснить сознание, включая в объясняемый объект ментальное и феноменальное, поскольку эти объекты могут оказаться псевдореалиями.
Понятие интенциональности вводится для проведения решающего различия между физическими и психическими явлениями. По Деннету, интенциональностью обладает всякая система, способная к обратной связи или к реакции на параметр внешней среды. Если применить его критерий, то интенциональным следует признать и сливной бачок унитаза, способный открывать клапан при превышении определенного уровня воды.
Американский философ подходит к проблеме интенционального содержания через обсуждение вопросов, связанных с фиксацией характеристик искусственного интеллекта (ИИ). Деннет приводит в пример комичный случай из истории торговой индустрии. В пятидесятых годах автоматы по продаже пепси-колы, произведен-ные в США, появились в Панаме, будучи оборудованы специальным детектором для приема панамских монет. Однако панамские и американские четвертаки оказались на то время слишком подобными друг другу по форме, весу и даже по тому материалу, из которого они изготовлены. Автомат все чаще начал ошибаться, выдавая банку пепси в том случае, когда вместо панамской монеты в него помещали американскую. В результате эти первые автоматы по продаже напитков быстро исчезли из Панамы – их использование было невыгодно для панамского правительства.