Анализ текста по Шичалину .

Анализ текста по Шичалину .

В предложенной периодизации европейской духовной культуры, автор статьи предлагает опираться на эволюцию образовательных и научных институций, составляющие, по его мнению, основу для периодизации европейской мысли.
В рамках изучения истории Европы, мы получаем целостное поле нашего реального исторического опыта. Шичалин обращается к Канту, который в свое время настоятельно убеждал европейскую философию в необходимости «сделать чувственным (sinnlich) всякое абстрактное понятие, т. е. показать соответствующий ему объект в созерцании, так как без этого понятие (как говорится) было бы бессмысленным (ohne Sinn), т. е. лишенным значения»2.
В таком же смысле автор предлагает понимать Трёльча, который совершенно справедливо настаивал на том, что история европейской культуры нуждается в теоретическом и практическом анализе с другими, чужими культурами. Это позволит не только понять себя и свое отношение к другим культурам, но и опровергнуть ее универсализм. Ученых отрицал идею всеобщности человеческой истории и всеобщее развитие человечества.