Сравнительный анализ костюма Древней Греции и Рима.

Содержание
Введение
Глава 1. Костюм Древней Греции
1.1. Мужской костюм Древней Греции
1.2. Женский костюм Древней Греции
Глава 2. Костюм Древнего Рима
2.1. Мужской костюм Древнего Рима
2.2. Женский костюм Древнего Рима
Заключение
Список используемой литературы
Приложение

Сравнительный анализ костюма Древней Греции и Рима.

Подобную прическу можно видеть на статуе Аполлона Бельведерского».Голову греки обычно не покрывали. Только отправляясь в путешествие или во время непогоды они надевали очень простые по форме головные уборы – петас, кюнэ, пилей, изготовленные из войлока, соломы, тканей. Круглая фетровая шляпа с широкими полями и низкой тульей – петас (petasos) – наиболее распространенный головной убор. Её носили также на ремешке, отброшенной за плечи. В такой шляпе, но с маленькими крыльями, изображали Гермеса. Другим видом головного убора был пилей (pilos) – подобие чепца из кожи, соломы или меха для защиты от солнца и плохой погоды.Одежда воинов состояла из короткого хитона, поверх которого надевали плотно охватывающую тело кирасу – торакс (см. Прил. 9). Иногда кирасу украшали рельефными изображениями –орнаментами и даже целыми композициями.К плечам и подолу кирасы прикрепляли ременные полоски с металлическими бляхами, которые защищали плечи и нижнюю часть фигуры и в то же время не стесняли свободы движений. Составленная из этих ремней юбочка носила название зомы. На ноги воины надевали поножи, сделанные из металла или кожи и скрепленные сзади на икрах ремнями. Голову венчал металлический шлем с высоким гребнем.Оружием служили меч, копье, кинжал, а для защиты – щит, либо круглый, либо так называемый беотийский, в виде овала неправильной формы.1.2. Женский костюм Древней ГрецииКостюмы греческих женщин подчинялись тем же эстетическим требованиям, что и мужские. Однако этические соображения требовали, чтобы женский костюм был более закрытым, более длинным. Женские одежды тоже не кроились, а драпировались. Нижней одеждой был хитон – драпированная ткань, сколотая на плечах фибулами. Хитон изготовляли из шерстяной или льняной ткани белого, жёлтого, красного цвета. Хитоны могли быть широкие, так называемые дорийские, и узкие – ионийские. У женского хитона часто над грудью был отворот – диплодион, напоминавший короткую безрукавную кофточку. Он получался из отогнутого по всей ширине верхнего края хитона (см. Прил. 10).Иногда хитон имел над талией напуск, так называемый колпос. Колпос получался следующим образом: хитон, более длинный, чем обычно, опоясывали на талии, а затем часть хитона подтягивали над поясом и спускали над ним. Обычно девушки опоясывали хитон на талии, а замужние женщины – под грудью. Иногда у хитона был одновременно и колпос и диплодион.Хитон часто украшался вышитым или расписным орнаментом. Орнамент нашивали по нижнему краю хитона, а также по краю диплодиона, иногда даже покрывали им всю ткань.Несмотря на красоту отделки, хитон был домашней одеждой и выходить в нём на улицу считалось неприличным. «Верхняя одежда называлась пеплос (см. Прил. 11). По форме и способу драпировки пеплос напоминал хитон, но был длиннее и с большим количеством складок. Ткань для пеплоса была примерно 1,5 м в ширину и 3 – 4 м в длину. Красота его заключалась в изяществе драпировки».Пеплос мог быть как белым, так и цветным. Предпочиталась ткань жёлто-коричневого или красного цвета различных оттенков, хотя встречались и ткани голубых тонов. Самой нарядной и дорогой была ткань, окрашенная пурпурной краской, имевшей оттенки от голубого до красно-фиолетового.Чтобы складки хитона и пеплоса были более объёмными, в подол одежды вшивались небольшие кусочки свинца.Поверх хитона и пеплоса (а иногда просто сверх хитона) женщины накидывали прямоугольный плащ, напоминающий гиматий. Однако женские плащи были меньшего размера и всегда богаче орнаментированы. Считалось модным сочетание в одежде различных цветов: хитон или пеплос одного цвета, а плащ другого. В непогоду край плаща набрасывали на голову, ибо специальных головных уборов женщины обычно не носили. Иногда костюм дополняли легким шарфом из полупрозрачной ткани – калиптрой.«Обувью женщинам служили сандалии, представляющие собой толстую кожаную подошву с прикрепленными к ней ремешками, которые переплетались вокруг ноги довольно высоко. Позже, судя по статуэткам из Танагры (IV в. до н.э.) появилась более элегантная женская обувь – красная, на подошвах с желтым краем. К этому времени оформились основные типы греческой обуви; на греческих изображениях много переходных вариантов от сандалий к высокому зашнурованному сапогу, иногда с богатыми украшениями в верхней части и пробитыми в ней отверстиями. Обувь изготовляли из свиной или телячьей кожи, окрашенной в яркие цвета или золоченой. («...По чертогу кружит, золоченою туфлей сверкая». Еврипид.) Отделывали её металлическими бляшками, богато украшали вышивкой и даже металлическими бляшками. Обувь была без каблука, и это придавало походке плавность».Облик греческих женщин дополняли прическа и украшения. Обильные, пышные, длинные волосы были одним из первых признаков женской красоты в Древней Греции. За ними тщательно ухаживали, умащивали душистыми маслами, их причесывали самыми сложными способами и укрепляли на голове с помощью больших головных шпилек или повязок и обручей различной формы (диадем). Самыми красивыми считались светлые волосы, поэтому окраска волос не была чем-то необычным. Искусные греки изобрели не только фальшивые косы, но и даже парики, которые неоднократно высмеивали в комедиях.«Греция знала несколько типов причесок, но классической прической можно считать так называемый «греческий узел» – коримбос. При этой прическе длинные волосы расчесывали на прямой пробор, завивали волнами и довольно низко спускали их на лоб, так как по эстетическим понятиям того времени лоб должен быть невысоким (между бровями и волосами лоб открывался лишь на ширину двух пальцев). Далее волосы спускали вдоль щек, а сзади приподнимали и на затылке укладывали в узел, скрепляя шпильками и узкими ленточками. Часто волосы укладывали в сетку, сплетенную из золотых шнуров, или надевали на голову изящное украшение – стефану, напоминающую венец. Стефаны имели разнообразную форму и всегда были богато украшены.Нельзя представить себе гречанку, которая считала бы свой туалет завершенным, не освежив слегка лицо различными косметическими средствами. Применение косметических средств уходит своими корнями в глубокую древность. Первоначально употребление косметики было связано, очевидно, с культовыми церемониями и носило функциональный характер: при помощи косметики выделяли вождя, воина, устрашали врагов. Далее, с течением времени, косметика начинает играть иную роль – роль украшения. Держа в руках полированное бронзовое зеркало с красивой фигурной ручкой, гречанка румянилась, подкрашивала губы, подводила брови, оттеняла веки, красила ресницы, душилась. Духи женщины хранили в изящных керамических флаконах–лекифах, которые подчас являлись подлинными произведениями искусства. Аристократки имели в своём гардеробе красиво украшенные ручные зеркала, зонтики от солнца из полотна, а позднее из шелка, пояса из драгоценных металлов, булавки из золота и слоновой кости, веера. Веера были различные по форме, но чаще всего в виде листа. Украшениями к прическе служили также сетки из золоченых шнуров, гребни, нимбы (nimbus) – хлопчатобумажные ленты для волос, вышитые золотом.Костюм гречанки дополнялся ювелирными украшениями. Это могли быть золотые серьги с подвесками, диадемы, бусы, кольца, браслеты (см. Прил. 12, 13). Особенно изящными считались браслеты из золота в виде свернувшейся змеи. Браслеты надевали на руки у предплечья и у запястья, а также на ноги у лодыжек. Но, несмотря на обилие украшений, греческий костюм всегда сохранял простоту линий и изящество отделки. Разнообразные виды украшений свидетельствуют не только об утончённом вкусе, но и технической зрелости той эпохи.Глава 2. Костюм Древнего Рима2.1. Мужской костюм Древнего РимаОбычаи и законы предписывали римлянину одеваться в соответствии с его происхождением и местом в обществе. Все установления соблюдались строго, и перемены в костюме происходили очень медленно – десятилетиями, а то и веками.Римлянин часто менял приватный костюм на официальный и наоборот. Сохранился рассказ о том, как полководец Цинциннат, получив в усадьбе, где в одной тунике пахал землю, послание из Рима, умылся и облачился в официозную тогу прежде, чем прочитать государственный документ. Основу костюма римских граждан составляли туника и тога у мужчин, туника и стола у женщин.Туника – это рубаха, чаще всего шерстяная, с короткими рукавами или вовсе без них. Очень широкая подпоясанная туника сама образовывала «рукава». Внешне туника напоминала греческий хитон, но, в отличие от него, была сшитой и надевалась через голову. Её носили с поясом и напуском на талии; появляться на людях без пояса считалось неприличным. Длина туники времён Республики (около 510 – 30 гг. до н. э.) у мужчин была до икр, у женщин – до пят. Но уже в последние годы республиканского правления всё больше знатных римлян стали носить туники до щиколотки и с длинными рукавами (с прямой проймой). Ревнители старины осуждали это как признак изнеженности, неприличной для суровых сынов Рима.В императорский период (30 г. до н. э. – 476 г. н. э.) в холодный сезон можно было увидеть множество людей в нескольких длинных туниках, надетых одна на другую. Так одевался, в частности, и сам император Август, весьма строгий блюститель обычаев, но слабый здоровьем.Туники представителей двух высших сословий Рима – сенаторов и всадников – имели знаки различия: алые или пурпурные вертикальные полосы, так называемые клавусы, шли спереди и сзади от ворота до подола. Сенаторам полагалась одна широкая полоса, а всадникам – две узкие. Эти туники именовались соответственно «широкополосная» и «узкополосная». Полосы иного цвета или узорные на нарядных туниках служили просто украшением.Верхней одеждой римлянам служил плащ. Существовало несколько типов плащей, из которых наиболее характерным был плащ тога (см. Прил. 14, 15). Носить тогу могли только свободные римские граждане – ни рабы, ни иностранцы носить её не имели права. «Владыки мира – народ, одетый в тоги» – так характеризовал римлян поэт Вергилий. В торжественных случаях никакой плащ не мог заменить белоснежную тогу. Она была необходимой одеждой при посещении цирка, театра, судебного заседания, при встречах триумфаторов, при посещении патрона (покровителя) и т.д. (см. Прил. 16).Тога представляла собой большой кусок шерстяной ткани, либо прямоугольный, либо эллипсообразный. Размер тоги был примерно 6*1,8 м, поэтому драпироваться в нее было очень трудно. Обычно эту работу выполняли рабы. Иногда римляне не один час проводили перед зеркалом, занимаясь туалетом и отрабатывая плавные и величественные жесты и позы. Так, известный в свое время оратор Гортензий перед выступлениями проводил у зеркала по четыре часа кряду.Существовало несколько способов драпировки тоги. Обычно тогу драпировали так: примерно 1/3 ткани набрасывали со спины на левое плечо. Эта часть тоги, длиной до пола, закрывала левое плечо и левую часть фигуры. Остальной частью ткани прикрывали спину и протягивали ее под правой рукой вперед. Здесь, сбоку, из внутренней стороны ткани примерно на уровне талии скручивали жгут – балтеус и прикрепляли его к поясу туники. Отсюда ткань укладывали красивыми полукруглыми складками в так называемый синус, который спускался до уровня колен. Далее остаток ткани перебрасывали через левое плечо назад так, чтобы конец её спускался почти до земли и закрывал левую руку. Чтобы придать более красивую и устойчивую форму складкам, в края тоги зашивали гирьки из свинца. Последним штрихом в драпировке теги была складка умбо, получавшаяся благодаря тому, что первый левый конец тоги подтягивали вверх и свешивали над синусом полукруглой складкой.Красота тоги заключалась в её белизне и изяществе драпировки. Эта драпировка была определена традициями и утверждена законом.Кроме тоги, парадным плащом служила лацерна, представлявшая собой небольшой прямоугольный кусок ткани. Обычно лацерну накидывали сзади на спину так, чтобы она закрывала оба плеча, а углы её скалывали спереди у шеи. Лацерна была коротким плащом и доходила лишь до колен, что объяснялось чрезвычайной дороговизной ткани, затканной золотом и серебром, из которой ее изготовляли. Можно себе представить, какой драгоценностью являлась лацерна, если в момент убийства Юлия Цезаря один из заговорщиков воскликнул: «Осторожно, не запачкайте лацерну кровью!» Постепенно лацерна претерпела эволюцию и превратилась в плащ, который изготовляли из простой ткани и надевали поверх белоснежной тоги, чтобы сохранить её от загрязнения.Римские императоры и высшие должностные лица обычно носили полудаментум (см. Прил. 17) – сравнительно небольшой по объему плащ, спускавшийся чуть ниже колен. Полудаментум накидывали на спину и на левое плечо, скалывая пряжкой на правом. Иногда его складывали в виде шарфа, перекидывали через левое плечо и несколько раз обматывали вокруг левой руки.Солдаты носили плащ сагум, представлявший собой небольшой кусок шерстяной ткани. Этот плащ, как и другая одежда, был заимствован римлянами от варваров.Бедняки и сельские жители носили грубый шерстяной плащ, так называемую пенулу (см. Прил. 18), которая представляла собой полукруг (иногда круг) с. отверстием для головы; к пенуле часто пришивали капюшон. Зачастую пенулу, изготовленную из драгоценных тканей, носили и римские щеголи.После завоевания Греции в Риме вместо тяжелой неудобной тоги иногда драпировались в греческий гиматий. Однако эту моду не одобряли императоры.Штаны (брюки) римляне не носили. Однако в северных своих владениях они заимствовали эту деталь костюма от варваров. Уже с III века н. э. штаны вошли в гардероб многих римлян. Иллюстрацией этому являются изображения римских воинов на рельефах колонны Траяна в Риме.Мужчины вплоть до конца III в. до н. э. отпускали довольно длинные волосы и бороды. Позднее в моду вошли короткие стрижки (даже бритьё головы) и бритые лица, причём по обычаю, заимствованному у греков, в жертву богам приносили первые состриженные волосы детей и первую бороду юношей. Во II в. н. э. император Адриан, большой поклонник греческой классики, ввёл в моду короткую бороду, а также подвитые на греческий манер волосы.Цвет и фасон обуви были строго социально разграничены. Все могли носить сандалии солеа, как правило в неофициальных случаях. Но лишь свободные граждане имели право и должны были надевать к тоге кальцеи – высокие (до лодыжки) кожаные башмаки-сапоги (см. Прил. 19). Аристократам полагались красные кальцеи с серебряными пряжками и чёрными ремнями, остальным – из чёрной кожи без украшений. Кальцеи императора были пурпурного цвета (кальцеи-муллеус). Выражение «надеть пурпурные башмаки» означало «занять трон». И если какого-нибудь легкомысленного щеголя видели в такой обуви, он рисковал жизнью.Солдаты и путешественники обувались в калига – высокие башмаки из грубой кожи с открытыми пальцами и на толстой подошве, подбитой гвоздями. Император Калигула («сапожок») получил своё ласковое прозвище в детстве от солдат. Эта обувь сохранилась до позднейших времён: её надевали пилигримы (отсюда русское фольклорное название странников – «калики перехожие»).