Выбрать из 3-х тем (тема № 5, 9,10) одну тему , имеющуюся в Пушкинском музее на Волхонке 12.

СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. А. Бронзино
ГЛАВА 2. Пальма Веккио Старший
ГЛАВА 3. «Святое Семейство с маленьким Иоанном Крестителем (Мадонна Строгонова)» А. Бронзино и «Мадонна с младенцем и святыми» П. Веккио Старшего
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Выбрать из 3-х тем (тема № 5, 9,10) одну тему , имеющуюся в Пушкинском музее на Волхонке 12.

Изображение «Святого Семейства» появляется в западноевропейской живописи, в том числе и в итальянской живописи только в XV веке. В христианских представлениях семья, в которой родился Иисус Христос, это ближайшее окружение Иисуса в детстве, включающее его мать деву Марию и ее мужа Иосифа. Термин «Святое Семейство» связан преимущественно с иконографией.
Искусство эпохи Возрождения и барокко создает образ маленькой семьи, обобщенный, статичный и в то же время не лишенный бытовой конкретности: нередко Иосиф изображается за работой, иногда вводятся дополнительные персонажи (напр., святая Анна, святая Екатерина, Иоанн Креститель и др.).
Замкнутая обособленность Святого Семейства понимается как антитип божественной Троицы, причем Иисус, в силу своей богочеловеческой природы, оказывается связующим обе троицы звеном, посредником между мирами, центром, в котором вертикаль перекрещивается с горизонталью. В более широком смысле иконография Святого Семейства связана с сюжетами:
Рождества, включая эпизоды поклонения пастухов и поклонения волхвов;
Сретенья, принесенного родителями в храм младенца Иисуса встречает Симеон Богоприимец, который узнает в нем мессию;
бегства в Египет, предупрежденный ангелом о готовящемся избиении младенцев в Вифлееме, которое Ирод, царь Иудейский, намеревается учинить из страха перед новорожденным Христом, Иосиф с семьей покидает Иудею и направляется в Египет, чтобы возвратиться уже после смерти Ирода.