Сравнение 2ух психологов

Сравнение 2ух психологов

С именем А. Бандуры связаны новые веяния в бихевиоризме. Как отмечают Д. Шульц и С. Шульц [2], он соединяет поведенческую основу бихевиоризма с когнитивными процессами. А. Бандура – автор социально-когнитивной теории личности.
Во взглядах А. Бандуры мне импонирует точка зрения, что поведение – не только внешне наблюдаемое действие, и комплекс чувств, переживаний, состояний, реакций. Также мое согласие с А. Бандурой в принципиальном признании активности человека. Люди думают, формируют ожидания, верования, делают выводы. В его теории социального научения не человека программируют как механизм, а он сам научается определенному поведению в определенных социальных условиях. Т.е. в схему формирования поведения включены не только окружающая среда, но и личностные факторы. Этим объясняется то,что в одинаковых условиях, при одинаковом опыте обучения у разных людей проявляется разное поведение.
Психика животных более рефлекторна, чем психика человека, у которого имеется разум, прогностические способности, воля, способность выбора, возможность сопоставить ближайшие и отдаленные цели, чего нет даже у высших животных. Признавая влияние среды на человека (особенно сильно такое влияние проявляется в младенческом возрасте, о чем говорится в боьлшинстве теорий личности), А. Бандура не превращает человека в механизм, не лишает его живой души и способности к управлению совей жизнью. Поведенческая реакция не включается автоматически внешним раздражителем, как у роботов или машин, а является самоактивизирующейся.
Также мне импонирует во взглядах А. Бандуры идея о различии в способах обучения: методом проб и ошибок и путем наблюдений за действиями других людей. Человек способен к имитации, моделированию в своем поведении.
Список литературы