Мифы Древней Греции о происхождении мира

Введение
Мифология Древней Греции. Крупнейшие источники мифов
Гесиод. «Теогония» Гесиода
Боги Олимпа
Происхождение мира согласно Гомеру и Гесиоду
Заключение
Использованная литература

Мифы Древней Греции о происхождении мира

Первые Боги Гея и Уран породили Титанов. Кроме того Гея родила циклопов и сторуких гекатонхейров.
В поэме описываются боги, начиная от предвечных Хаоса, Геи и Эрота и заканчивая Зевсом, который предстает согласно известной нам древнегреческой мифологии, устроителем нынешнего миропорядка. Описываются также потомки Зевса.
О рождении гигантов у Гесиода есть следующее описание. Уран спрятал своих детей в недрах Земли, а Гея не согласна с ним и просит Крона отсечь детородный орган отца. И вот уже из крови Урана рождаются эриннии, гиганты и нимфы. Кроме того, говорится, детородный член Урана плавал по морю, а вокруг него образовывалась пена, из которой на берегу Кипра появилась Афродита.
В поэме существуют истории о рождении богинь судьбы Мойр. О них известно, что родились они раньше Олимпийских богов. В поэме рассказано о появлении божеств-рек.
Следующей ступенью появления богов можно считать рождение новых богов Реей от Крона. Так были рождены Зевс, Гера, Аида, Посейдон, Деметра, Гестия. И здесь мы узнаем одну замечательную историю, в которой говорится, что Крон узнал о пророчестве, что он будет свергнут одним из своих детей. Поэтому этот бог глотает почти всех своих детей, и только одного Зевса самого младшего сына Рея сумеет спрятать на острове Крит, а вместо Зевса Крону прогладывает камень.
В поэме «Теогония» много довольно сложных сюжетных линий. Существует сюжеты о героях, которые спасают богов от гигантов. В «Теогонии» описан и ящик Пандоры. Согласно мифам Пандора была изготовлена Гефестом по приказу Зевса, смешав землю и воду в присутствии других богов. Афина дала этому существу душу, Зевс подарил ей любопытство, Сатиры же хотели разбить Пандору. Пандора стала женой младшего брата Прометея Эпитемия, в доме которого был ларец, который нельзя открывать.
Пандора оказалась любопытной и открыла ларец, который нельзя было открывать из-за того, что тогда мир ждут неизбежные и неисчислимые беды. Когда Пандора закрыла ларец, то на дне его оказалась только Надежда, такова была воля Зевса.
В итоге создание мира по произведению Гесиода можно описать кратко следующим образом. Сначала существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос, который заключал в себе источник жизни. Все жизненное - весь мир и бессмертные боги возникло из безграничного Хаоса. Хаос повиновался какой-то неведомой силе и породил самое древнее в начинающейся Вселенной, это было Время или Хронос. Следом за Хроносом возникли одновременно, как братья-близнецы, Эрос и Антерос. Эрос соответствует понятию Любовь, и Антерос соответствует понятию отрицания Любви8. 
Хаос породил подобного себе Эреба, воплощающего Мрак, Никту, воплощающую темную беззвездную Ночь и Непостижимую Бездну или Тартар. Тартар представляется из дошедших до нас текстов мифов как пустота, черная дыра. Боги использовали Тартар в качестве наказания поверженным, никто не мог вырваться из этой Бездны своими силами. Тартар был самым ужасным местом во Вселенной.
А вот от Мрака и Ночи родились Эфир и Сияющий День богиня Гемера. С тех пор свет появился и день стал сменять ночь.
Хронос породил три стихии - Огонь, Воздух и Воду.
Но это уже после того, как появилась Земля. (В последствии такое двойное рождение очень часто встречается и считаось у греков чуть ли не священным.
В изложении Вересаева эта страница Гесиода звучит так:
"Черная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хаоса.
Ночь же Эфир родила и сияющий День, иль Гемеру:
Их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшись."
У Эреба и Никты родился сын мрачный Харон, который стал перевозчиком через реку Стикс в царстве мертвых.
Из «Теогонии» Гесиода узнали мы о таких богах как Уран – Голубое небо, который был рожден богиней Геей. Небо раскинулось над Землей, к нему поднялись Горы, рожденные Землей, и разлилось Море. Уран взял себе в жены благодатную Землю, у них было шесть сыновей и шесть дочерей.
Сын Урана и Геи - титан Океан, обтекал всю землю, а богиня Фетида породили на свет все реки, которые текут к морю. У титанов были дочери - морские богини - океаниды. Титан Гипперион и Тейя родили Солнце или Гелиос, Луну или Селену и Зарю или Аврору9.
Звезды произошли от Астрея и Эосы, от них же появился боги ветра Борей, Эвр, Нот и Зефир. Богов ветра было четыре как и сторон света, Борей – северный ветер, Эвр - восточный, Нот - южный и Зефир – западный.
Богиня Гея могучая Земля породила титанов и еще трех великанов-циклопов. Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо—Урана.
Из мифологических описаний в дальнейшем было создано представление о происхождении мира, которое кратко можно изложить так. Остатки первобытного Хаоса вращались с огромной скоростью в Яйцо. Яйцо стало зародышем Земли, которое затем раскололось на две части. Верхняя половина скорлупы стала Звездным Небом или Ураном, а нижняя часть яйца стала Матерью Землей, названной Геей. Жидкость, которая разлилась по телу Земли стала Морем – бескрайним Понтом. От брака Урана и Геи произошли все Олимпийские боги.
Но в мифах, рассказанных Гесиодом, а также в произведениях Гомера и других греческих авторов мы не только можем узнать о порядке образования Олимпа, рождении богов, но очень многие истории в мифах являются историями о взаимоотношениях, о любви, о хитросплетениях жизни богов, которая так похожа на жизнь людей.
Боги Олимпа
Местом обитания богов по трудам древних греков был Олимп. Высокая гора Олимп была местом вечного обитания богов. Олимп находится на границе между Фесаллией и Македонией. Кроме этой части Греции горы с названием Олимп существуют еще в Малой Азии, на островах и в южной части Балканского полуострова. Очевидно, это связано с тем как перемещались греки в Европе, резиденция богов перемещалась от одной горы Олимп к другой также как Балканская Греция, которая становилась значимой в судьбах эллинов.
Согласно мифам, каждый из небожителей имел свою малую родину, вполне конкретную местность, остров, гору кроме Олимпа. Со временем с развитием общества местом почитания богов становились не пещеры и рощи, а появились специально построенные храмы, которые считались земными дворцами богов и богинь. Родиной Зевса считали гору Ида на острове Крит, местом рождения Аполлона и Артемиды считался каменистый остров Делос.
Гефест был рожден на Олимпе, второй его родиной был остров Лемнос, на который его сбросила его матушка Гера.
Такие представления о местах пребывания богов связаны с превращением богов в представлениях греков как бы с повышением статуса богов. Боги со временем превращались в великих богов и их переселяли на Олимп, возвышая их над простым человеком. Но все-таки боги Олимпа имели много характерных для человека черт10.
В мифах сформировалась система отнесения к богам определенных растений и животных11.
Орел, считался вестником Зевса и он должен был постоянно находиться у ног Зевса на Олимпе. Это было символом того, Зевс был или стал для греков Древней Греции владыкой неба. Афину всегда сопровождали два животных - символа змея и сова. До нас эти символы дошли как символические знаки мудрости.
История, описанная Овидием12 (43 до н.э. — ок.18 н.э.) в Метаморфозах рассказывает, почему нимфу Дафну принято изображать с лавровым деревом, а у Аполлона должен быть лавровый венок. Эта история показывает, что боги древних греков имели очень много общего с людьми. Нимфа Дафна хотела быть подобной богине Артемиде и дала слово сохранить целомудрие. Бог Аполлон домогался ее любви, но вызывал у нее только ужас, Дафна видела сквозь ослепляющую красоту Аполлона свирепость волка. Однажды Аполлон приблизился к ней и говорил, что он не разбойник и не дикий пастух, что он сын Зевса. Дафна все равно убегала от него, и чтобы Аполлон не догнал ее, Дафна попросила отца с просьбой изменить ее облик. И отец превратил ее в лавровое дерево. А Аполлон обнимал уже стройное лавровое дерево.
С Зевсом кроме орла связан патриарх лесов дуб, с ветреным богом Дионисом связана виноградная лоза. С Аполлоном связана также мышь, из мифов следует, что бог Аполлон был сыном Зевса и Леты. Он покровительствовал искусствам, а также был способен нагонять на города страх и мышей, затем он мог мышей изгонять из городов. Олимпийскому Аполлону приписывают догреческое происхождение и этим объясняется присутствие в мифологических описаниях многих его функций от губительных до благодетельных.
Богиня царства мертвых Персефона изображается с тополем. Богиня Персефона обязана была проводить в царстве мертвых треть года и о ней существует множество историй в мифах Древней Греции. В ней также как и в Аполлоне сплетены догреческие и олимпийские воззрения о богах.
Возможность ознакомиться историкам в 19 и 20 веках с памятниками восточной литературы показала13, что герои древнегреческих мифов имеют много общего с вавилонскими, хеттскими и финикийскими богами. С этих позиций каждый бог Олимпа предстает в древних мифах уже как комплексное представление, сложившиеся в ходе многовековой истории развития греческого народа и влиянием на ход его истории других народов Балканского полуострова.
Помимо влияния других религий на формировании образов олимпийских богов оказали также особенности истории Греции. Поскольку об олимпийских богах можно узнать от эпических поэтов, авторов гимнов о богах, от историков, драматургов и систематизаторов мифов, то образы богов и богинь могут значительно отличаться. Они приобретают черты соответствующей эпохи древнего мира и действующих в ней философских представлений.
Так Зевс, описанный Гомером, отличается во многом от Зевса даже у Гесиода и очень отличается от описания Зевса Пиндаром и Геродотом.
Олимпийские боги боролись с титанами и гигантами, победили их и запрятали их в земные недра.
С богами Олимпа сумело справиться христианство, которое появилось 2 тысячи лет назад.
Но идеи, возникшие при создании богов Олимпа, сохранились в памяти людей благодаря произведениям Гомера и Гесиода, Эсхила и Пиндара. Эти идеи были восприняты обществом в эпоху Возрождения. Олимпийские боги стали духами радости, красоты, полноты чувств. Олимпийские боги были не культовыми богами для европейцев, они появились на картинах художников XV-XVI вв. Олимпийские боги создали новый мир и вошли в современный мир и продолжают в нем жить. Труды древнегреческих поэтов о происхождении мира дают пищу для создания красоты, представлений о доблести, душевного тепла и любви к жизни.
Происхождение мира согласно Гомеру и Гесиоду
Читая произведения древнегреческих авторов можно сказать, что образы олимпийских богов зыбки и неуловимы. Но богиня памяти Мнемосина, которая была матерью муз не дала она забыть труды Гомера, Гесиода, Эсхила, Пиндара и др.
Мы знаем историю происхождения мира, представляемую древними греками по прекрасным переводам на русский язык трудов, дошедших к нам в примерно средневековых вариантах. Это очень лиричные описания. В начале всего был бесформенный, неопределенный в своих размерах Хаос, , затем появились широкохолмая Гея и глубоко залегающий в ее недрах сумрачный Тартар и извечная сила влечения - Эрос. Хаос производит женское начало Ночь и мужское начало Мрак Эреб. Порождения их - это мрачные, беспощадные божества смерти, и сон или Гипнос, а также бесстрастные мойры, держащие в своих руках людские судьбы. Они породили богиню возмездия Немезиду, Обман, старость, богиню соперничества Эриду. Из мифов следует, что Эрида принесла нам такие понятия как изнурительный труд, голод, скорбь, битвы, убийства, лживые слова, судебные тяжбы и беззаконие. Из соединения Ночи с Эребом рождился легкий прозрачный Эфир и День.
Уран (небо) является олицетворение мужского начала, его породила Гея и они соединились, что привело к появлению богов первого поколения.
Сыном Геи был Зевс, который вырос в пещере. Возмужав, Зевс стал сильнее отца Крона. Братья и сестры Крона - Аид, Посейдон, Гера, Деметра и Гестия, бросили жребий и разделили отцовскую власть.
От эры титанов в древней Греции перешли в эру богов. Титаны выступили с Офрийской горы, а боги, рожденные Кроном и Реей, пришли с Олимпа. Сражение их продолжалось десять лет, помогло богам то, что Зевс призвал на помощь сторуких и циклопов из тартара.