Вход

Первые университеты средневековой Европы

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код 329601
Дата создания 08 июля 2013
Страниц 16
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 20 декабря в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
910руб.
КУПИТЬ

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ



ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Высшее образование в Средние века
ГЛАВА 2. Старейшие Университеты Европы
2.1. Болонский университет
2.2. Парижский университет
2.3. Оксфордский и Кембриджский университеты
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ




Введение

На выбор автора:
14.Первые университеты средневековой Европы.
Или 41.“Массовая культура” как социокультурное явление

Фрагмент работы для ознакомления

Для каждого факультета были установлены свои правила для достижения той или иной академической степени. В первую очередь, прежде чем приступить к изучению предметов «артистического» (подготовительного) факультета, необходимо было освоить латинский язык, на котором велось преподавание.
Полный курс этого факультета делился на два цикла: словесный (грамматика, риторика, логика) и реальный (арифметика, астрономия, музыка и геометрия). Большинство студентов довольствовались изучением только этих дисциплин, на что уходили многие годы, и лишь немногие приступали к высшим наукам, и переходили на другие факультеты, чтобы изучать право, медицину и богословие.
ГЛАВА 2. Старейшие Университеты Европы
Роль университетских центров, еще в XI веке начали играть итальянские высшие школы, Болонская юридическая, специализировавшаяся на римском праве, Салернская медицинская школа, а так же Парижский университет. Устав Парижского университета, со временем, лег в основу других университетов Европы. Другими старейшими университетами Европы были Оксфордский и Кембриджский в Англии. В XIV веке были основаны университеты в городах Праге, Кракове, Гейдельберге. В XV веке число их быстро увеличивалось. В 1500 году во всей Европе было уже 65 университетов.
2.1. Болонский университет

В Болонье, как и в других крупных центрах Италии, изучали римское право, там существовала школа «свободных искусств», пользовавшаяся особенной известностью в X и XI в., где ученики в виде дополнительных занятий к курсу риторики изучали римское право. Вне этой школы серьезным преподаванием римского права занялся болонец по имени Пепо, упоминаемый в одном из документов, относящихся к 1076 г. Но его преподавание не имело большого успеха.
Начало поистине глубокому изучению права положил лишь Ирнерий в конце XI столетия. Ирнерий был преподавателем в школе свободных искусств, он изучил самостоятельно Юстинианово право и приобрел репутацию легиста. Ирнерий открыл свои публичные лекции в 1088 г., и этот год считается годом основания его института, там он занимал кафедру до самой своей смерти, между 1125 и 1137 годами. Лекции Ирнерия скоро дали хорошие результаты, у него оказалось много учеников, из которых самыми знаменитыми были четыре доктора: Бульгар Мартин, Гозиа, Гуг и Жак де ла Порте Ревеннанте.5
Стекавшиеся со всех концов Европы студенты не замедлили образовать в своей среде настоящие корпорации по образцу различных ремесленных и художественных цехов того времени. Собрание всех студенческих корпораций под общим статутом составило к концу XII века университет в Болонье.
Университет имел две особенности: во-первых, это не была ассоциация профессоров, власти которых исключительно должны были подчиняться ученики, а ассоциация студентов, сама выбирающая руководителей, которым подчинялись профессора.
Болонские студенты делились на две главные части, ультрамонтанов и цитрамонтанов, из которых каждая ежегодно избирала ректора и совет из различных национальностей, заведовавший вместе с ним управлением и университетской юрисдикцией. Профессора выбирались студентами на определенное время, получали гонорар по условию и обязывались не преподавать нигде, кроме Болоньи.
Вторая особенность Болонского университета состояла в том, по существу своему, что он был юридическим, в противоположность Парижскому, который вначале был посвящен единственно теологии. Изучение римского права, положившего начало самому университету, и канонического, введенного в программу университета с XII века, остались главными, если не исключительными, предметами университетского преподавания.6
Медицина и свободные искусства преподавались в нем в течение XIII столетия знаменитыми профессорами, но слушатели их, тем не менее, считались принадлежащими к юридическому университету, и только в XIV веке наряду с ними образовались два других университета: медицины и философии и теологии.
Замечательным следствием чисто юридического характера Болонского университета было то, что он не был подчинен, подобно Парижскому, верховному управлению пап, так как не было нужды в церковном разрешении для преподавания римского права, которое требовалось для занятий теологией.7
За время своего существования болонская школа оказала огромное влияние не только на Италию, но и на всю Западную Европу. Благодаря репутации своих профессоров Болонья рассматривалась как средоточие римского права: по общему мнению, только здесь можно было найти глубокое знание римских законов и церковных правил.
Университет Болоньи, один из самых старых непрерывно действующих предоставляющих академическую степень университетов в мире, и второй по величине университет Италии. Это был первый университет, основанный в Западном мире (в 1088 г.). Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Гидо Гинизелли, Чино да Пистоья, Секко д'Асколи, Пе Энцо, Салимбене да Парма и Колуччио Салутати и др. получили образование в Болонье.
2.2. Парижский университет
В 1215 году сформировался Парижский университет, в результате объединения нескольких церковных школ. Первоначально он имел 4 факультета: свободных искусств, канонического права, медицины и теологии. Факультет свободных искусств был не равноправен с тремя остальными: по отношению к ним он был только подготовительным, и в студенты «старших» факультетов (богословия, права и медицины) поступали почти исключительно клирики, окончившие курс и получившие степень магистра факультета свободных искусств. Именно на этом, самом многочисленном факультете, сформировались своеобразные землячества, которые были постепенно сгруппированы в четыре «нации»: галльскую, пикардийскую, нормандскую и английскую.8
Уже в XIII в. университет стал одним из крупнейших в Европе. После 1229 - 1231 годов университет получил право местной автономии, подчиняясь непосредственно папе. В Париже автономность университета была окончательно обретена после кровавых столкновений студентов с королевской полицией в 1229 г. В одной из стычек несколько студентов были убиты полицейскими. Большая часть университета объявила забастовку и удалилась в Орлеан. На протяжении двух лет в Париже почти не было занятий. Лишь в 1231 г. Людовик Святой и Бланка Кастильская торжественно признали независимость университета, возобновили и расширили те привилегии, которые были признаны Филиппом-Августом в 1200 г.9
В 1257 г. теолог Робер де Сорбон, основал в Париже богословский колледж для детей из бедных семей. Вначале это учебное заведение было рассчитано на 16 учащихся, по 4 от каждой из наций, имевших более всего представителей среди парижских студентов. Но вскоре появилась возможность определить комплект в 36 учащихся. Не прошло и 50 лет, как известность колледжа затмила многие богословские заведения Европы.
В 1554 г. колледж получил название Сорбонна и постепенно объединился с теологическим факультетом Парижского университета. Курс обучения был 10-летний, и на последнем экзамене студент подвергался с 6 часов утра до 6 часов вечера нападению 20 диспутантов, которые сменялись каждые полчаса, он же был лишен отдыха и не имел права за все 12 часов экзамена ни пить, ни есть. Выдержавший испытание становился доктором Сорбонны и увенчивался особой черной шапочкой.10
Репутация Сорбонны настолько возросла, что вскоре ее руководители заявили, что титул доктора они будут давать только одному члену каждого из монашеских орденов. Новая богословская школа с первых же десятилетий своего существования заняла оппозиционно-критическое положение по отношению к римской курии, и никогда этого положения не меняла.
Парижский университет, в отличие от Болонского, возник в непосредственной связи с кафедральными школами, подчиненными церковным властям (собору Парижской Богоматери), он сложился как организация преподавателей исключительно из сообщества магистров, и его внутреннее устройство имело, таким образом, менее демократический характер. Студенты не могли ни голосовать, ни участвовать в дискуссиях на университетских собраниях.
2.3. Оксфордский и Кембриджский университеты
Точная дата основания Оксфордского университета неизвестна. Обучение в Оксфорде велось еще с 1096 года. Считается, что официально он был основан еще в 1167 г. Высылка иностранцев из Парижского Университета в 1167 (Генрих II запретил английским студентам учиться в Парижском университете), заставила многих английских учеников уехать из Франции и поселиться в Оксфорде. Главой университета являлся (и является по сей день) канцлер. Студенты делились на северных (шотландцы) и южных (ирландцы и валлийцы). В течение XIII-XIV вв. оставался главным центром науки в Англии.11
Члены многих монашеских орденов обосновались в Оксфорде в середине XIII века. Они оказывали влияние и поддерживали студенческие дома. Примерно в то же время частными благотворителями были созданы колледжи, чтобы жить как самостоятельное ученическое сообщество. Со временем через Оксфорд почти в обязательном порядке проходили члены высшего общества, но в Средние века до этого было еще далеко. Там обучались только священнослужители, они снимали комнаты у местных жителей и зачастую были бедны. В Оксфорде, занимался научными исследованиями и читал лекции гениальный английский мыслитель и ученый Роджер Бэкон (1214-1294).
Студенты Оксфорда, слушавшие лекции Роджера Бэкона, Дунса Скота и других профессоров, в популярной форме распространяли идеи своих учителей в различных слоях населения. Многие монахи, ученики монастырских школ, студенты без всякого почтения относились не только к догматам церкви, но и к христианскому аскетизму.
В Оксфорде университет получил свои первые свободы в 1214 г., когда он воспользовался упадком власти отлученного Иоанна Безземельного. Серия конфликтов в 1232, 1238 и 1240 гг. между университетом и королем завершилась капитуляцией Генриха III, испуганного поддержкой, оказанной частью университета Симону де Монфору.
Оксфорд, в частности, перенял, в общем, парижскую систему организации. Основное отличие состояло в том, что Оксфорд, как и Кембридж, возник не в епископальном городе, и соответственно его подчинение епископальным властям было гораздо менее угрожающим, чем во французских университетах. Оксфордский канцлер рано перестал быть епископским должностным лицом, его избирали преподаватели, а епископу принадлежало лишь право утверждения. К концу XIV в. Оксфорд полностью освободился от епископской юрисдикции.
Кембриджский университет, основанный в 1209 г., долго не мог соперничать с Оксфордом, славившимся ученостью своих преподавателей и влиянием на развитие всей английской культуры. Кембриджский университет по времени своего основания второй университет в Великобритании, после Оксфордского, и четвертый в мире. Университет вырос из собрания ученых людей города Кембриджа, которое было образовано, судя по летописям, в 1209 году учеными, покинувшими город Оксфорд из-за того, что оксфордский студент убил жительницу города.12
Особенностью ранних английских университетов было сравнительно слабое развитие системы «наций», что определялось островным, замкнутым характером английской высшей школы, а также относительно высокий уровень преподавания математики и наук о природе (с первой половины XIII в.), и меньшая острота богословских и политических дискуссий.
Именно в английских университетах нашла свое преимущественное развитие система колледжей, зародившаяся в Париже в конце XII в. В Англии порожденная колледжами децентрализация университетской жизни оказалась более последовательной: английские колледжи были демократическими самоуправляющимися ячейками с правом кооптировать новых членов и выбирать руководство, тогда как в Париже они подчинялись внешним властям, как церковным, так и университетским. Английские колледжи постепенно сосредоточили внутри себя весь процесс обучения, тогда как в Париже обучение в колледжах носило элементарный характер.

Список литературы



СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Болонский университет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. В 86 томах. Т. 2. - СПб.: 1890-1907.
2.Добиаш-Рождественская О.А. Культура западноевропейского Средневековья. - М.: Наука, 1987. – 248 с.
3.Джуринский А.Н. История зарубежной педагогики. - М.: ИНФРА-М, 1998 г. – 364 с.
4.Уваров П.Ю. Университет в средневековом городе // Культура и искусство западноевропейского средневековья. - М.: Прогресс, 1981. – С. 65- 74.
5.Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в Средние века. - М.: Прогресс,1989. – 184 с.
6.Нехаева С.В. К вопросу о положении университета в средневековом обществе // Университеты Западной Европы: Средние века. Возрождение. Просвещение. – Иваново: 1990. - С. 69-78.
7.Ястребицкая А. Средневековая культура и город в новой исторической науке. - М.: АСТ, 1995. – 346 с.
Очень похожие работы
Найти ещё больше
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00509
© Рефератбанк, 2002 - 2024