Сравнение работ(ы) Ясперса и Сартра.

Сравнение работ(ы) Ясперса и Сартра.

Под экзистенциализмом Сартр понимает «такое учение, которое делает возможной человеческую жизнь» [1; 320]. Разъясняя основные положения экзистенциализма, Сартр разъясняет и собственное понимание человеческого. В частности, экзистенциализм – это «единственная теория, придающая человеку достоинство, единственная теория, которая не делает из него объект» [1; 335]. Соответственно, достоинство человека связывается с его субъективностью. Субъективность означает у Сартра, что человек, как существо, существование которого предшествует его сущности, «всегда незавершен», «находится постоянно вне самого себя», преследует трансцендентные (выходящие за его собственные пределы цели) – но при этом «находится в сердцевине, в центре этого выхода за собственные пределы» [1; 343]. Человек, таким образом, есть проект, проект самого себя в будущее. Первичность существования влечет за собой необходимость выбора и ответственность за свой выбор, который есть одновременно и выбор всего окружающего человека мира. В своем выборе, проектировании, трансцендировании человек может опереться только на самого себя и не находит ничего, за что был бы ответственен не он сам. Иначе говоря – «нет другого законодателя, кроме него самого» [1; 344]. В таком смысле – утверждая достоинство человека, создаваемое им самим, – экзистенциализм является гуманизмом. В прояснении таким образом отношения человека к себе и миру экзистенциализм реализует суть философии, отвечает на вопрос, что такое философия.Понимание философии Ясперсом, с одной стороны, аналогично сартровскому: философия «имеет дело с бытием в целом, которое имеет отношение к человеку как человеку», она «до всякой науки … появляется там, где пробуждается человек» [2; 6]. По сути своей философия есть философствование, «бытие-в-пути», когда важнее задавать вопросы, а не получать ответы, и каждый ответ обращать в новый вопрос.