Теория "мир-система" в работах И.Валерстайна

Оглавление
1.Введение…………………………………………………2
2.Основные составляющие мир-системы……................3
3.Идеологии и роль теории в современном мире……....8
4.Заключение……………………………………………..11
5.Список литературы…………………………………….12

Теория "мир-система" в работах И.Валерстайна

2. Мировые империи обширные политические структуры, по крайней мере на вершине процесса расширения и сокращения, который охватывает широкое разнообразие "культурных" образцов. Одним из важных периодов можно считать период с 8000 г. до н.э. и 1500 г. н.э., когда на планете одновременно существовало множество исторических систем всех трех разновидностей. Причем процесс расширения и поглощения выглядел следующим образом. Когда она расширялась, происходил процесс разрушения и/или поглощения мини-системы и мир-экономики, а когда мир-империя сокращалась, мини-системы и мировые экономики получали возможность и время на восстановление своих сил и ресурсов. По логике данной системы, необходимо производить сбор дани преимущественно из сельских и других самоуправляющихся территорий, на которых она производится, и отправляется в центр. В данном процессе немалую роль играет слаженная сеть чиновников. Причем в отличие от истории мини-систем, история мир-империй с 8000 г. до н.э. и 1500 г. н.э. более нам понятна, так как многие памятники литературы, архитектуры были созданы и дошли до наших дней, благодаря которым мы можем отслеживать историю развитий и падений. Миры-империи сравнительно велики по размерам, их было много, но значительно меньше, чем мини-систем. Они долгое время существовали рядом с мини-системами. Для характеристики миров-империй учеными часто применяется термин цивилизация. Фактически под мирами-империями И. Валлерстайн понимает державы, т.е. системы, состоящие из господствующего социоисторического организма и нескольких подчиненных. Но из-за данной структуры выпадают субъекты, которые нельзя было полностью отнести к числу держав. И таких примеров довольно много в истории. Например, не уделяется никакого внимания городам-государствам. Как в античности – роль полисов в Греции, так и в современном мире – карликовые государства, роль Сан-Марино на территории Италии и так далее. Да и постоянно приводимый И. Валлерстайном в качестве примера Египет в эпоху Древнего царства никак не может быть отнесен к числу миров-империй. Он был в культурном отношении однороден.
3. Термин мир-экономика ввел Ф. Бродель, подчеркивая при этом, что он имеет в виду вовсе не мировую экономику в целом. Так как такая экономика - рынок всего мира - возникла, по его мнению, совсем недавно. В слово мир Ф. Бродель вкладывает понятие самодостаточности, независимости от других таких же образований. Каждый мир-экономика пространственно ограничен и довольно стабилен. Он всегда имеет свой центр. Им является господствующий город. Центр мира-экономики может перемещаться, что имеет важные последствия для всей системы в целом. Центр всегда - сверхгород, которому служат другие города. Возможно наличие двух борющихся за лидерство центров. Успех одного из них приводит к упадку другого. Иммануил Валлерстайн определяет как обширные неравномерные цепи из включающих производство структур, рассеченных многочисленными политическими структурами. В качестве основополагающей логики используется логика капитализма. Накопленная прибыль распределяется неравно в пользу тех, кто в состоянии достичь различных видов временных монополий в рыночных сетях. Но мир-экономики в истории также были краткосрочны в основном, как и мини-системы, по причине дестабилизации и поглощения мир-империями, либо становились ее неотъемлемой частью. Но в 16 веке одной мир-экономике удалось выйти за рамки этапов развития, речь идет о капиталистической мировой экономике. Причем стоит отметить, что согласно И. Валлерстайну, современная мировая система родилась из консолидации экономики, как раз и достигла своего высокого уровня развития в качестве капиталистической системы. (Приводится по: 2)То есть, начиная с 16 века, процесс произошел наоборот. Не мир-империя поглотила мини-системы и мир-экономику, а мир-экономика расширилась и охватила собой весь земной шар, включая существующие мир-империи. Изначально И. Валлерстайн разделил мир-экономику на центр, и периферию. Однако, когда ему был задан вопрос относительно роли Советского союза и его места в данной структуре, Валлерстайн выделил еще и полу-периферию, в которую и входит СССР и Российская Федерация в наши дни. Границы между этими частями относительны. Отдельные государства могут переходить и переходят из одного подразделения в другое. Ядро мира-системы состоит из нескольких государств, которые не являются равноправными. Одно из них - гегемон. История ядра — история борьбы за гегемонию между несколькими претендентами, победы одного из них, его господства над миром-экономикой и последующего его упадка. Но главное — отношения ядра и периферии. Суть их заключается в том, что государства ядра безвозмездно присваивают излишек, созданный в странах периферии. Вследствие этого к концу девятнадцатого века впервые за все время существовала только одна историческая система на земном шаре, которая продолжает свое существование и по сей день. Мировая общественность сегодня столкнулась с большой проблемой – переселение людей из периферии в центр, что является нежелательным, так как в периферии производятся все необходимые товары. Причем их производство, как правило, небезопасно для окружающей среды и лидирующие страны ядра не хотят использовать своих жителей для грязной работы. Но большие потоки иммигрантов могут оставить районы благоприятные с точки зрения природных ресурсов без рабочих рук.
2. Основные идеологии и роль теории в современном мире
Теория мир-системы связана с тремя основными идеологиями: консерватизм, либерализм и социализм. Как указывает автор, различия, существовавшие между ними, можно было оценить по трём типам отношения к современности и нормализации изменений:
1. «насколько возможного ограничения опасности;
2. достижения счастья человечества наиболее разумным образом;
3. или ускорения развития прогресса за счет жестокой борьбы.
Либерализм сразу же взял на себя роль идеологии способствующей не только образованию, но и укреплению систем. Данный процесс хорошо виден на примере Англии, когда проводилась политика в довольно разрозненном обществе, направленная на объединение людей, создания из государств нации, и добиться связи между гражданами и государством, при которой происходило бы отождествление одного понятия с другим. Данная политика сопровождалась, волне естественно, набором средств, среди которых было: четкое юридическое определение членства в политики, языковое единообразие на всей территории страны, образовательная система, вооружённые силы и расизм объединяющий расу, которая, как предполагается, является высшей.
Что касается двух других идеологий, они претерпели значительные изменения. Не смотря на то, что каждая идеология пыталась показать свою уникальность, на самом деле они в той или иной степени совпадали с либерализмом. Так, все три идеологии в разной степени восприняли мировоззрение перемен, принесённое Французской революцией. Если с умеренным реформизмом либерализма и воинственным разрушительным духом социализма всё понятно и без дополнительных иллюстраций, то в консерватизме переменчивость проглядывает не столь отчётливо. Однако на пути развития либерализма встали идеологические принципы Ленина В. И. и В. Вильсона. И. Валлерстайн подробно перечисляет, в чём именно состояло сходство ленинизма и вильсонианства. Это:
1. принцип самоопределения наций, который поддерживал как Вудро Вильсон в своих 14 пунктах, так и Лениным, например, Финляндия получила независимость по Декрету о мире.
2. экономическое развитие всех государств путём урбанизации, коммерциализации, пролетаризации и индустриализации,
3. вера в наличие универсальных ценностей,
4. позитивизм, ценность научного знания,
5. прогресс может быть достигнуть в сильном централизованном государстве
6. приверженность народовластию в форме, позволявшей принимать решения специалистам в области реформ
Данные течения ослабили позиции либерализма, но существовал еще ряд факторов, ставших причиной его краха: расширение механизации производства, отсутствие многих ограничений на обмен товарами и услугами, приближающееся истощение экосистемы, высокий уровень охвата процессов труда денежными отношениями, превращение в товар самого процесса потребления.
И. Валлерстайн уделает много внимания такому понятию как капитализм, так как именно данная система смогла изменить привычный цикл существовавших ранее мир-систем. Капиталистическую мир-экономику можно отнести к особому виду систем.
Капитализм - это система, основанная на конкуренции между свободными производителями, использующими свободный труд со свободными товарами, "свободно" выражающими свое предназначение для продажи и купли на рынке. (Приводится по: 2) Если бы каждую ситуацию производства можно было классифицировать по шкале степеней капитализма, как это и было, то каждое государство как месторасположение таких рабочих ситуаций можно было бы изобразить как понижающиеся на этой шкале. Экономическую структуру государства тогда можно было бы рассматривать как "более" или "менее" капиталистическую, а саму государственную систему как вполне соответствующую степени капитализма в экономике или как несовместимую с ней, в случае последнего мы могли бы ожидать, что она будет изменяться с течением времени в направлении большего соответствия. Учитывая существование государств, которые вообще не имеют составляющих капиталистической системы, И. Валлерстайн выделяет еще и наличие еще-не-капиталистической ситуации в государстве, которая в конечном итоге позаботится, чтобы капиталистические структуры стали доминирующими. (Приводится по: 2)  Своеобразной идеологией капитализма Валлерстайн назвал универсализм. Универсализм это основа для превращения всех вещей в товары. Важное составляющая универсализма – наделение всех членов общества в первую очередь экономическими ролями. Кто-то эксплуататор, кто-то эксплуатируемый. Наличие различных профессий для производства товаров и услуг, необходимых для жизни общества и удовлетворения потребностей.
Современный мир обладает рядом особенностей: во-первых, появление трех экономических центров - Западная Европа, США, Восточная Азия. Во-вторых, распространение ОМУ не было остановлено, что привело к возникновению АВС конфликтов – то есть конфликтов с использований атомного, химического и биологического оружия. Индия и Пакистан стали ядерными державами, так же серьезное давление оказывает КНДР, которая не собирается отказываться от идеи Ким Ир Сена по превращению Северной Кореи в великую ядерную державу. Или, например, ЮАР, где режим апартеида свернул ядерную программу как раз перед тем, как передать власть Африканскому национальному конгрессу. И только Ирак, у которого так и не нашли существование ОМУ, был оккупирован США. Распространение ядерного оружия будет продолжаться и дальше. В-третьих, в период нынешнего всемирного переходного периода наибольший эффект принесет работа как на местном, так и на всемирном уровне.
 Как четвертый пункт можно вынести роль США. С одной стороны, благодаря преимуществу в экономической сфере, сеть союзников (в частности НАТО) и договор о безопасности между США и Японией — что гарантировало автоматическую поддержку позиции США в ООН, превосходство в военной сфере, основанное на контроле Штатов над ядерным вооружением, в сочетании с так называемым “балансом устрашения” с Советским Союзом, что гарантировало защиту от ядерной войны. (Приводится по: 5) Но на данном этапе роль США сильно пошатнулась по причине неудачных операций в Афганистане, Ираке, мирового экономического кризиса, и много другого. То есть сейчас нельзя назвать безоговорочного лидера на международной арене. (Приводится по: 5)
В течении длительных исследовании Валлерстайн не отрицает наступившего кризиса капиталистической системы. Поскольку система, которая известна на протяжении пятисот лет, больше не может гарантировать долгосрочные перспективы накопления капитала, сейчас начинается период хаоса в экономической, политической и военной ситуациях — что ведет к мировому коллективному выбору типа новой системы, которую мир построит за следующие пятьдесят лет. Новая система не будет капиталистической системой, но это может быть: либо какая-то другая система, которая будет такой же или более иерархической и неэгалитарной; либо система, которая будет по своей сущности демократической и эгалитарной.
Заключение