Наука как социальный институт

ВВЕДЕНИЕ
НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Наука как социальный институт

Наука есть исторически развивающаяся система знаний о свойствах и отношениях изучаемых объектов, каковыми являются природа, социум и человеческое мышление.
Фундамент науки – установленные факты. Если они установлены правильно, то считаются бесспорными и обязательными. Это эмпирический базис науки.
Можно выделить следующие открытия в естествознании, которые привели к научным революциям. [1]
Астрономия: модель большого взрыва и расширяющейся Вселенной.
Геология: тектоника литосферных плит.
Физика: смещение точки отчета от материи к энергии и от вещества к полю.
Теория относительности: относительность пространства и времени.
Квантовая механика: корпускулярно-волновой дуализм
Синергетика: становление новых структур в неживой природе.
Биология: модели происхождения жизни.
Генетика: механизм воспроизводства жизни
Экология: взаимодействие живого со средой
Этология: формы поведения организмов
Социобиология: соотношение естественного и социального
Кибернетика: управление в неживой и живой природе
Психоанализ: роль бессознательного в человеческой психике.
Эти научные революции позволили сформулировать следующие общие закономерности развития мира:
Эволюция природы (от Вселенной до кварков)
Самоорганизация (от неживых систем до биосферы)
Системность связи неживой природы, живой природы, и человека
Неразрывная связь природных систем с пространством и временем
Относительность разделения на субъект и объект (в квантовой механике и синергетике).
Люди привыкли отождествлять понятия «знание» и «наука», так что не мыслят себе иного знания, кроме научного. В чем его сущность и особенности? Сущность научного метода можно объяснить довольно просто: этот метод позволяет добыть такие знания о явлениях, которые можно проверить, сохранить и передать другому. Отсюда следует, что наука изучает не вообще всякие явления, а только те из них, которые повторяются. Ее главная задача - отыскать законы, согласно которым эти явления протекают.
В разное время наука достигала этой цели по-разному. Древние греки внимательно наблюдали явления и затем с помощью умозрения пытались проникнуть в гармонию природы силой интеллекта, опираясь только на данные чувств, накопленные в памяти.
В период Возрождения стало очевидно, что поставленная цель не может быть достигнута только с помощью пяти чувств - необходимо изобрести приборы, которые есть не что иное, как продолжение и углубление наших органов чувств. При этом сразу же возникло два вопроса: насколько можно доверять показаниям приборов и как сохранить информацию, полученную с их помощью. Вторая задача была вскоре решена изобретением книгопечатания и последовательным применением математики в естественных науках. Значительно труднее, оказалось, разрешить первый вопрос - о достоверности знаний, полученных с помощью приборов. По существу, он не решен окончательно до сих пор, и вся история научного метода - это история постоянного углубления и видоизменения этого вопроса. Довольно скоро ученные поняли, что показаниям приборов, как правило, можно доверять, то есть они отражают что-то реальное в природе, существующее независимо от приборов. С течением времени знания совершенствуются и позволяют ученым правильно предсказывать более тонкие явления природы. [5]