Понятие и роль элиты: народ и элита.

Введение
1. Понятие элиты
2. Состав и виды элиты
3. Народ и элита
4. Роль элиты
Заключение
Список литературы

Понятие и роль элиты: народ и элита.

В более широких трактовках к ней относят и политические фигуры среднего звена, значимые для региональной политики.В зависимости от методов владычества В.Парето выделил два типа элит: элита лис, в которой владеет "инстинкт комбинаций": способность лавировать, убеждать, обманывать. Приход этой элиты в систему управления воплощает общественную тенденцию к изменению;элита львов. Для этого типа элиты характерная ставка на силовые методы влияния и неспособность к заключению компромиссов. Львы выражают консерватизм, тенденцию к стабильным формам организации общественной жизни.Исходя из трактовки политической элиты как одного из элементов владычествующей элиты, ей можно дать такое определение: это определенная группа общества, которая концентрирует в своих руках государственную власть и отвечаетза выработку стратегии развития всей системы.Во второй половине XX в. к|до| дискуссиям о сущности элит добавились|додают| дискуссии об их составе|складе|. Выделились два подхода: 1. Концепция плюрализма элит содержит такие положения:Элита неоднородна|неоднородный|, а состоит из нескольких элитарных групп. Влияние каждой из них ограничивается четко определенной отраслью деятельности. Плюрализм элит определяется разнообразием социальных групп: экономических|экономичных|, профессиональных, религиозных, демографических. Общество выражено большим|великим| количеством групп интересов политики, каждая из которых|каких| выделяет свою собственную элиту и контролирует ее. Деление на элиту и массу носят условный характер. Элиты "открыты" для включения в свои ряды наиболее активных, способных и результативных представителей масс. Конкуренция между элитами осложняет монополизацию власти со стороны одной из них. Политическая власть рассосредоточена |между всеми конкурирующими группами. 2. Критическая (леволиберальная) концепция элит связана с именем американского политолога Чарльза Райта Миллса. Оппонируя сторонникам плюралистического подхода, он главной идеей выдвинул тезис об однородности элиты. Элита - это прослойка людей, которые занимают стратегические командные должности, состоит из политиков, представителей бизнеса и военных. Совпадение основных интересов позволяет им принимать общие решения, которые имеют последствия для народа. Гомогенность элиты определяется близостью биографий, общностью стиля жизни, системой ценностей. Миллс обратил внимание на такие средства консолидации элиты, как брачные связи; образование, которое представители элитарных кругов получают в одних и тех же престижных частных школах, а затем и университетах; дружественные связки; членство в аристократических клубах. Важнейшие решения, по мнению ученого, принимаются главным образом в пределах неофициального общения. Он сделал вывод о невозможности существования открытых элит: рекрутирование в элиту осуществляется из своей собственной среды. Доступ же к ней для представителей неэлитарных слоев затруднен многими социальными барьерами. Миллс отбросил тезис сторонников плюралистической теории о рассредоточении власти между группами. В отличие от них, он считал, что тенденцией современного общества является концентрация власти в руках единственной элиты. Рассматривая общество в вертикальном разрезе, Миллс выделил элиты как вершину пирамиды власти. На среднем уровне находятся группы давления на правительство, о которых рассуждают сторонники плюралистических теорий. В основе пирамиды расположена неорганизованная масса рядовых граждан, которые только подчиняются воле других и практически не осуществляют влияния на элиту.Роль элиты в обществе многогранна. По своим функциям элита распределяется на определенные классы и типы. Согласно определениям существуют многочисленные классификации элит. Например, К. Мангайм выделяет такие главные типы элит: политические, организаторские, интеллектуальные, художественные, моральные и религиозные. Д. Лассуэлл и А. Каплан предложили свою классификацию типов элит - по ее роли в обществе: 1) те, кто реализует официальную власть; 2) благородные; 3) «справедливые»; 4) «популисты»; 5) «мужественные»; 6) богатые; 7) специалисты; 8) идеологи. Следует заметить, что перечисленные и неперечисленные классификации элит западные социологи, политологи сформулировали для стабильных обществ. Для переходных обществ такие определения не совсем пригодны, так как эти страны находятся в состоянии трансформации от тоталитарного через демократизацию к гражданскому обществу. Здесь есть своя специфика и определенные отличия, связанные со многими факторами: ментальностью, историческими традициями, экономической политикой, состоянием развития демократии и т.п. Каждая из рассмотренных теорий поддавалась|подвергает| критике, выдвинутые положения не всегда адекватно отображают действительность. Но неоправданным было бы|б| игнорирование многих положений этих теорий при исследовании феномена| элит разных|различных| стран|страна-участницы|. 3. Народ и элитаВ работе «Восстание масс» Хосе Ортега-и-гассет основное внимание уделяет рассмотрению темы массы, а не элиты. Но тема элиты прослеживается на протяжении всего текста, в основном на сопоставлении элиты массе.Ортега-и-гассет рассматривает общество как «подвижное|движущееся| единство меньшинства и массы», которое|какое| существует внутри любого|какого-нибудь| класса; под меньшинством он как раз и имеет в виду элиту.Элита в тексте Ортега-и-гассета рассматривается как политическая, властная (хотя сам он говорит, что деление общества на массы и выбор|избрал| меньшинства — типологическое и не совпадает ни с делением на социальные классы, ни с их иерархией).Раскрывая свое понимание элиты, автор говорит об элите как о «избранном|избрал| меньшинстве», высшем классе. Меньшинство он при этом понимает как совокупность лиц|личности|, выделенных особенными качествами, массу, — как не выделенных ничем («средний человек», человек в той мере, в какой|каком| он не отличается от последних и повторяет общий тип).Ортега-и-гассет выделяет|упоминает| черты, которые отличают «избранных|избрал|» от массы:«Избранные|, — не те, кто кичливо|чванливый| ставит себя выше, но те, кто требует от себя больше, даже если требование к себе не под силу». Этим они отличаются от человека массы, который|какая| не требует от себя ничего, для кого жить — это плыть по течению, оставаясь таким, как|какой| есть, и не силясь перерасти себя. Масса — это те, кто подчиняется воле истории и лишен ориентиров|ориентира|.При власти должны находиться|перебывать| элиты, поскольку массы к|до| этому не способны. Но в настоящий момент|сейчас| у власти находятся представители масс, и вообще весь мир становится|стает| массой, которая|какая| проникает даже в круги традиционно элитарные.Элиты творят, а массы не могут творить (как раз в силу того, что они плывут по течению).К|до| элите принадлежат люди, которые|какие| ищут и находят «высшее начало». Тех, кто это делает сам, Ортега-и-гассет засчитывает|зачисляет| к|до| элите, тех, кто получает из|с| чужих рук — к|до| массе.Из-за неспособности массы удерживать|содержать| общую ситуацию, культурные основы|основание| общества и возникает ее неспособность осуществлять|свершать| власть. Поэтому Ортега-и-гассет говорит, что власть должна оставаться в руках элиты — «в руках людей, мыслящих «на высоте своего времени», людей, которые|какие| слышат подземный гул истории, видят реальную жизнь в ее полный рост и отбрасывают|откидывают| саму возможность архаизма и одичания».