Вход

Теория конфликта в современной Западной социологии

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 322978
Дата создания 08 июля 2013
Страниц 28
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 310руб.
КУПИТЬ

Содержание

Оглавление

Введение
Глава I Конфликтная модель общества
Глава II Теоретические направления конфликтологии
Заключение
Список использованной литературы

Введение

Теория конфликта в современной Западной социологии

Фрагмент работы для ознакомления

В изучении конфликтов на Западе можно выделить три основных направления:1) социал-дарвинизм (Г.Спенсер) – концепция, направленная на отождествление общества с живым организмом;1) концепция Т. Парсонса, где главное внимание уделяется проблеме стабильности и устойчивости (функционализм);2) теории К. Маркса, Г. Спенсера, Р. Дарендорфа, где проблема конфликта занимает ведущее место при объяснении социальных процессов и изменений (структурализм).Социал-дарвинизм. Первые попытки создать социологическую теорию совершенствования социальной системы, где бы обосновывалась роль конфликта, относятся ко второй половине XIX в. В этот период появились работы английского социолога Герберта Спенсера, например, “Основы социологии”, где развивался тезис о всеобщности и универсальности конфликта.Спенсер утверждал, что борьба за выживание, конфликты между индивидами и группами способствуют равновесию в обществе, обеспечивают процесс общественного развития. Спенсер был сторонником социал-дарвинизма. Социал-дарвинисты утверждали, что общество может быть отождествлено с организмом. Это даёт возможность объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями. Западное общество устроено по принципу “войны всех против всех”, за счёт этого и достигается его равновесие.Образно его можно представить как колонию бактерий, плесень, где молекулы настолько тесно сплетены — связаны между собой связями — ниточками интересов, что точечные удары ни к чему не приведут — такое образование достаточно твёрдо. Микро-неустойчивость обеспечивает устойчивость, конкуренция обеспечивает стабильность — людям просто не до глобальных конфликтов. Государство лишь следит за соблюдением правил игры. Групповые связи недолговечны, и существуют благодаря общим интересам, а не общим ценностям. Индивидуумы практически неуязвимы, группы очень хрупки. Для гражданского общества это верно вдвойне. Зато общество крайне чувствительно к ударам по интересам каждого.Западное общество можно также охарактеризовать как общество “двух третей”. Две трети общества живут более-менее в достатке, а одна треть — в абсолютной бедности. Вход обездоленным в “верхнюю часть” крайне затруднителен. Зато вероятность опуститься “на дно” у представителей благополучной половины достаточно велика. Так поддерживается состояние “напряжённой стабильности”. Треть населения ввергнута в бедность и буквально борется за существование — никаких иных приключений ей уже не надо. А остальным предложен рискованный лабиринт предпринимательства. Стимулирование угрозой — механизм, неизбежно травмирующий душу и обедняющий в жизни самого успешного человека (С. Кара-Мурза). Искусственное поддержание общества в состоянии “двух третей” ведёт к скрытым социальным, открытым межличностным и, конечно же, — внутриличностным конфликтам. Тем более, когда такое состояние общества не только освящено законом, но и “обосновано” с научной (этология, социал-дарвинизм) и религиозной (протестантизм) точек зрения.Важнейшим основанием стабильности рыночного общества является эгоизм людей-атомов и их рационализм. Гоббс описал состояние человека как войну всех против всех. Эволюционная теория Дарвина представила её как борьбу за существование. Большое влияние на Дарвина оказали труды Мальтуса— идеологическое учение, объясняющее социальные бедствия, порождённые экономикой свободного предпринимательства. Представив как необходимый закон общества борьбу за существование, в которой уничтожаются бедные и неспособные и выживают наиболее приспособленные, Мальтус дал Дарвину центральную метафору его теории эволюции — борьбу за существование. Научное понятие, приложенное к дикой природе, пришло из биологии, оправдывающей поведение людей в обществе. А уже из биологии вернулось в идеологию, снабжённое ярлыком научности.Историк дарвинизма Д. Говард пишет: “После Дарвина мыслители периодически возвращались к выведению абсолютных этических принципов из эволюционной теории. В английском обществе позднего викторианского периода и, особенно в Америке стала общепринятой особо зверская форма оправдания социального порядка — социал-давинизм — под лозунгом Г. Спенсера “выживание наиболее способных”. Закон эволюции был интерпретирован в том смысле, что победа более сильного является необходимым условием прогресса. Ясно, что внедрение в массовое сознание идей социал-дарвинизма оказывало сильнейшее программирующее воздействие. Спенсер не только переносит научные концепции в социологию, придавая им чисто идеологический характер. “Бедность бездарных, — пишет он, — несчастья, обрушивающиеся на неблагоразумных, голод, изнуряющий бездельников, и то, что сильные оттесняют слабых, оставляя многих из них на мели и в нищете — всё это воля мудрого и всеблагого провидения”.Философ современности К. Поппер отмечал, что общество западного типа — открытое гражданское общество — нельзя сравнивать с организмом, поскольку ничто в организме не соответствует одной из важнейших характеристик открытого общества — конкуренции за статус его членов.Разрушение культурного ядра общества путём внедрения мальтузианских представлений о человеке привело к расщеплению сознания людей. Новая антрополого-социальная модель, воспринятая на уровне идеологии (поверхностном), вошла в противоречие с глубинными уравнительными идеалами, которые не удалось искоренить. Это было показано исследованиями, начиная с 1989 г.Однако нужно отметить, что то общество, где более развита социальная мобильность, более конфликтоустойчиво, и даже менее конфликтно, чем то общество, где установилась более жёсткая социальная структура. Жёсткая иерархия не даёт шансов нижним подняться наверх, что порождает очень опасную конфликтную ситуацию.Как видно, социал-дарвинизм не столько объясняет социальные конфликты, сколько оправдывает и напрямую порождает их. Яркими представителями этого учения были Бэджгот, Самнер, Гумплович, Ратценгофер, Смолл. Они описывали проявления социальной борьбы в столкновении интересов, унаследованных норм и новых идей, привлекших внимание к проблеме конфликта.Конфликтный функционализм. Базовыми для функционалистского направления конфликтологии стали идеи Г. Спенсера о конфликте как неизбежном явлении общественной жизни, проявлением борьбы за существование социальных субъектов, предпосылке развития социального организма. Собственно функционалистское объяснение конфликта предложил Георг Зиммель. Его “Социология” (1908) ознаменовала собой появление этого нового направления изучения конфликта. Зиммель специально занялся разработкой теории конфликта, исходя при этом не только из её социальной значимости, но и позитивной ценности как стимулирующего средства. Он и ввёл в научный оборот сам термин “социология конфликта”. Конфликт, по Зиммелю, это форма социации.Огромное значение для конфликтологии имеют выводы Зиммеля о воздействии конфликта на внутреннюю структуру группы. Учёный первым обратил внимание на такие особенности группового поведения: во время экстремальных ситуаций централизация группы усиливается вплоть до деспотии. Возникнув, такая централизованная структура стремится к выживанию и начинает искать нового противника (“внешнего врага”). Порочный круг замыкается.Зиммель выделил позитивную функцию конфликта по отношению к социальной системе и к участвующим в нем сторонам, остроту, силу и другие переменные конфликта. По его мнению, следует отличать биологическую и психическую природу социальных конфликтов.В дальнейшем, проблема конфликта в структурно-функциональном анализе не получила своего достаточного развития. Общество, согласно Толкотту Парсонсу, находится в равновесии, если ролевые ожидания ясны и выполняются. Однако временами могут возникать отклонения и конфликты. Конфликты преодолеваются благодаря социальному контролю, основывающемуся как на положительных, так и на негативных санкциях. По Парсонсу, конфликт заложен в самом процессе социализации, в ходе которого человек оказывается приобщённым не только к способам функционирования социальной системы, но и к нормам и ценностям соответствующей культуры. Конфликт может перерасти в несоответствие, напряженность, складывающиеся при социализации между внутренними физиологическими потребностями организма и потребностями человека в социальных отношениях. Поэтому главной задачей становится поддержание бесконфликтного существования общества.Таким образом, конфликт в структурно-функциональной теории Парсонса трактуется преимущественно как фактор повреждения и разрушения социальной системы. Данная теория не могла удовлетворительно объяснить социальные изменения и конфликты, начавшиеся в конце 60-е годов ХХ столетия. Вместе с тем этот подход к исследованию социальных систем является и в настоящее время одним из наиболее влиятельных в социологии. Т. Парсонс заложил основы междисциплинарного подхода к конфликту как к системе.Теория позитивно-функционального конфликта. В середине ХХ века теория позитивно-функционального конфликта стала основой книги Льюиса Коузера “Функции социального конфликта” (1956), в которой автор обосновал и положительную роль конфликта. Модель позитивно-функционального конфликта Льюиса Коузера преодолевает отрицательное отношение структурного функционализма к конфликту. Он считает, что “социальный конфликт это борьба за ценности и претензии на определённый статус, власть и ресурсы, борьба, в которой целями противников являются нейтрализация, нанесение ущерба или уничтожение соперника”.Коузер делает упор на позитивные функции конфликта, на его стабилизирующую роль в поддержании динамического равновесия социальной системы. Социальный конфликт способен стать и средством стабилизации внутригрупповых отношений, и чреват социальным взрывом. Это зависит от характера социальной структуры, под воздействием которой и развивается конфликт. Коузер выделяет следующие функции конфликта: 1) разрядка напряжённости, т.е. конфликт служит “выхлопным клапаном” напряжения; 2) коммуникативно-информационная, т.е. люди в результате столкновений проверяют друг друга, получают новую информацию об окружающей среде и узнают своё соотношение сил; 3) созидание, т.е. противоборство помогает группе сплотиться, а не разрушиться в трудную минуту; 4) интеграция социальной структуры, т.е. конфликт не разрушает целостность, а поддерживает её; 5) нормотворчество, т.е. конфликт способствует созданию новых форм и социальных институтов.По мнению Коузера, борьба между группами способствует разряжению напряжения, выходу негативных эмоций, люди больше узнают друг друга, конфликт выполняет тестирующую функцию. Однако для этого конфликт должен быть управляем.В 1962 году появляется работа Н. Смелзера “Теория коллективного поведения”, в которой развиваются некоторые мысли Парсонса (Смелзер, кстати, был другом и соавтором последнего). Здесь учёный рассматривает те формы коллективных действий, которые обычно рассматриваются как иррациональные. К их числу относятся разного рода возмущения, бунты, формы коллективного помешательства, паники. Коллективное поведение он определяет как “мобилизацию на основе некоторых убеждений, которые по-новому определяют социальное действие”.Таким образом, в период со второй половины XIX в. и до начала XX в. функциональные концепции признавали социальный конфликт нормальным явлением общественного бытия, неотъемлемым свойством социальных отношений. Конфликтам отводилась важная позитивная роль в общественном процессе. Общим для рассмотренных концепций было то, что конфликт анализируется на макроуровне (класс, народ, государство).Марксистская теория конфликта. Особое место в теории социального конфликта занимают работы Карла Маркса, открытие которым материалистического понимания истории дало возможность по-новому взглянуть на развитие социальных отношений. По Марксу, в обществе люди вступают друг с другом в необходимые социальные отношения, которые не зависят от их воли и сознания. Это главные условия формирования общества. Его развитие идёт в соответствии с диалектическим законом единства и борьбы противоположностей, которые в этом обществе представлены большими социальными группами или классами. Основная проблема в их взаимоотношениях — система распределения ресурсов. Исходя из этого, формулируются основные тезисы марксистской концепции конфликта:чем более неравномерно распределяются в системе дефицитные ресурсы, тем глубже конфликт между господствующими и подчинёнными классами;чем глубже подчинённые классы начнут осознавать свои истинные интересы, тем более вероятны их сомнения в законности существующей формы распределения ресурсов;чем больше подчинённые классы сознают свои интересы и начнут сомневаться в законности системы распределения, тем более вероятно, что они должны будут сообща вступить в открытый конфликт с господствующими классами;чем выше идеологическая унификация членов подчинённых классов, тем более развита их структура политического руководства, тем сильнее поляризация противостоящих классов;чем сильнее поляризация господствующих и угнетённых, тем насильственнее будет конфликт;чем более насильственным является конфликт, тем больше структурных изменений системы он вызовет, и тем большее перераспределение недостающих ресурсов в результате произойдёт.Исследователи наследия Маркса обратили внимание на то, что классовый конфликт рассматривался им без теоретического анализа его разнообразных поведенческих форм. Указывается на абсолютизацию роли экономических отношений в возникновении социального конфликта. Маркс считал, что каждая из конфликтующих сторон имеет лишь одну цель — стремление к распоряжению дефицитными ресурсами, что было опровергнуто социальной практикой. Несмотря на это, теория Маркса получила широкое распространение.К. Марксом была разработана концепция социально-классового конфликта. В ней противоречия между уровнем производительных сил и характером производственных отношений является главным источником социального конфликта в обществе.

Список литературы

"Список использованной литературы

1.Анцупов А. Я., Шипилов А. И. Конфликтология. - М.,2009г., 512 стр.
2.Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник / Под ред.проф. Ю.Г.Волкова. - Изд. 2-е, испр. и доп. - М.: Гардарики, 2000г., 512 стр.
3.Георг Зиммель. Георг Зиммель. Избранное. Том первый. Философия культуры. – М., 1996 г., 672 стр.
4.Дмитриев А.В. Социальный конфликт: Учебное пособие. - М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2002г., 304 стр.
5.Дружинин В.В. Введение в теорию конфликта. - М.,1989г.
6.Дюркгейм Э. О разделении труда. Метод социологии. - М.,1991г., 576 стр.
7.Зайцев А.К. Социальный конфликт. - M.: Academia, 2000г., 454 стр. Грин Н., Стаут У., Тейлор Д. Биология.- М., 1990г. Т. 1, 368 стр.
8.Здравомыслов А. Г.Социология конфликта. - М., 1996г., 345 стр.
9.Кравченко А.И. Социология. Хрестоматия для вузов. – М., 2002 г., 736 стр.
10.Льюис Козер. Функции социального конфликта. – М., 2000 г., 208 стр.
11.Мюрдалъ Г. Современная проблема третьего мира. - М., 1972г.
12.Прошанов С.Л. Социология конфликта в России. История, теория, современность – ЛКИ, 2008 г., 232 стр.
13.Социология: Учебник для вузов / В.Н.Лавриненко, Н.А. Нартов, О.А.Шабанова, Г.С.Лукашова; Под ред. проф. В.Н.Лавриненко.- 2-е изд., перераб. и доп.- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001г., 407 стр.
14.Фролов С.С. Социология: Учебник. - 3-е изд., доп.- М.: Гардарики, 2000 г., 344 стр.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.0045
© Рефератбанк, 2002 - 2024