Сатира Теккерея в "Ярмарке Тщеславия".

Содержание


Введение
Особенности «Ярмарки тщеславия»
Заключение
Список использованной литературы

Сатира Теккерея в "Ярмарке Тщеславия".

Жанр романа «Ярмарка тщеславия» можно определить как роман-хронику. Жизнь героев показана в нем на протяжении нескольких десятилетий – начиная с юности и кончая старостью.
В центре внимания писателя – судьба двух молодых девушек, двух подруг – Бекки Шарп и Эмилии Сэдли. Обе они заканчивают один и тот же пансион. С этого и начинается роман: за подругами закрываются двери пансиона, их выпускают в жизнь. Но судьба, которая их ожидает, совершенно различна.
Эмилия Сэдли – дочь состоятельных родителей, которые ее ждут с нетерпением, они заботятся об устройстве ее судьбы; под крылышком родителей ей будет житься тепло и уютно; она спокойно уезжает из пансиона, радуясь счастливой перспективе.
«Мисс Седли была дочерью лондонского купца, человека довольно состоятельного, тогда как мисс Шарп училась в пансионе на положении освобожденной от платы ученицы, обучающей младших, и, по мнению мисс Пинкертон, для нее и без того было довольно сделано, чтобы еще удостаивать ее на прощанье высокой чести поднесения Словаря. Хотя письмам школьных наставниц можно доверять не больше, чем надгробным эпитафиям, однако случается, что почивший и на самом деле заслуживает всех тех похвал, которые каменотес высек над его останками: он действительно был примерным христианином, преданным родителем, любящим чадом, супругой или супругом и воистину оставил безутешную семью, оплакивающую его. Так и в училищах, мужских и женских, иной раз бывает, что питомец вполне достоин похвал, расточаемых ему беспристрастным наставником.
Мисс Эмилия Седли принадлежала к этой редкой разновидности молодых девиц.
Эмилия не только пела, словно жаворонок или какая-нибудь миссис Биллингтон, и танцевала, как Хилисберг или Паризо, она еще прекрасно вышивала, знала правописание не хуже самого Словаря, а главное, обладала таким добрым, нежным, кротким и великодушным сердцем, что располагала к себе всех, кто только к ней приближался, начиная с самой Минервы и кончая бедной судомойкой или дочерью кривой пирожницы, которой позволялось раз в неделю сбывать свои изделия пансионеркам»3.
Бекки Шарп – сирота, о ее судьбе некому позаботиться, кроме самой девушки. Момент выхода из пансиона – это начало ее трудной жизни, борьбы за свое счастье. И для этой борьбы она немедленно вооружается необходимым оружием.
Бекки не останавливается ни перед какими обманами, интригами, ни перед бесчестными поступками, лишь бы добиться желанной цели: быть богатой, блистать в обществе, жить в свое удовольствие.
«Бекки – эгоистична и жестока, бессердечна и тщеславна. Теккерей беспощаден в изображении похождений этой ловкой авантюристки, но вместе с тем логикой своего произведения он убедительно доказывает, что окружающие ее люди ничем не лучше. Как и она, они ловчат и обманывают, лицемерят и предают ближнего во всех тех случаях, когда это сулит им выгоду.
Бекки отнюдь не исключение. Она одна из многих. Только она умнее и находчивее тех, кто ее окружает. Богатство открывает ей двери высшего общества, разорение бросает ее на дно жизни»4.
Аморализм интригантки, покоряющей лондонский свет, показан у Теккерея как жизненное поведение, естественное для той среды, где добропорядочность только пустой звук, тогда так амбициозность, не останавливающаяся перед выбором средств, открывает все двери.
Теккерей воздерживается от комментариев и обличений, предпочитая объективный, беспристрастный рассказ о том, как уродуют человека принятые в обществе нормы отношений.
На фоне ничтожеств, самодуров и развратников, с которыми ей постоянно приходится иметь дело, Бекки, воплощающая в жизнь свои дерзкие и нередко безнравственные замыслы, выглядит фигурой по-своему крупной и яркой.
Девушка с самого начала отвергает мысль о бестревожном, но унылом жребии жены какого-нибудь сельского сквайра: «Лучше танцевать на ярмарке перед балаганом». Ей не по силам изменить систему отношений, построенную на принципах сословной иерархии, однако Бекки не ощущает себя беспомощной пленницей этой системы.
Деньги заставляют людей смотреть на нее сквозь пальцы. Но утратив их, Бекки утрачивает с таким трудом завоеванное ею место на «ярмарке тщеславия».
Противопоставляя Бекки Эмилию, Теккерей рисует в образе последней вполне добродетельное и добропорядочное существо.
Однако в описаниях ангелоподобной Эмилии звучит нескрываемая ирония. Она ограниченна и ничтожна. И она не менее эгоистична, чем любой из участников представления на «ярмарке тщеславия».
Время действия – эпоха наполеоновских войн, однако исторические события интересуют автора лишь в той мере, в какой ими затронуты частная жизнь и сознание персонажей.
О битве при Ватерлоо, когда решается судьба Европы, упомянуто как бы мимоходом: в этом сражении погибает муж Эмилии, а она, не зная, что он лежит с прострелянным сердцем, горячо за него молится в Брюсселе, в нескольких десятках миль от поля сражения.
Все, что произойдет с Эмилией в дальнейшем, определено разыгравшейся исторической драмой. Эта драма важна писателю прежде всего потому, что, не случись ее, по-иному сложилась бы жизнь его героев.
Так Теккерей, применяя новаторский художественный принцип, решает одну из вечных проблем литературы – изображение личности в контексте истории.
Многие выводы Теккерея о жизни более безнадежны. В «Ярмарке тщеславия» начинает звучать тема «суеты сует».
Писатель Теккерей начинает решать трудный вопрос о соотношении добра и зла.
Теккерей ироничен в своих высказываниях о браке. Он срывает все сентиментально-трогательные покровы с брака.
Примером может служить история семейной жизни как Бекки Шарп, так и Эмилия Сэдли.
Теккерей, заканчивая свой роман, пытается наградить героев. Так, в «Ярмарке тщеславия» капитан Доббин постоянством своих чувств заслуживает любовь Эмилии и после долгих лет тщетных надежд и молчаливого обожания становится ее мужем. Однако это не принесло ему того счастья, о котором он мечтал.
Принципиальное значение приобретает и вопрос о положительном герое в творчестве писателя.
Оставаясь верен жизненной правде, Теккерей до конца правдив в своих оценках людей английского аристократического общества. Среди них нет героя, достойного занять центральное место в повествовании и стать достойным примером для остальных.
И если сопоставить Бекки Шарп и капитана Доббина, до добродетели не могут уравнять собой пороки Бекки.
Доббин – хороший, честный человек; писатель глубоко симпатизирует ему, но вместе с тем он прекрасно понимает, что человек типа Доббина не может стать героем большого романа.
Для Уильяма Теккерея «герой» – не только главное действующее лицо романа. Для него это нечто большее, это тот, кто не только занимает центральное место в произведении, но кто способен стать моральным примером для нас.
Теккерей не питает никаких иллюзий в отношении Доббина, который в лучшем случае способен терпеливо ждать милостей от судьбы, но отнюдь не способен бороться за свое счастье.
Теккерей прав, считая, что такие люди не могут быть выдвинуты в качестве активной преобразующей силы общества.