Миросозерцание крестоносцев.

СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Четвертый крестовый поход 1192-1204 годы
ГЛАВА 2. Исторические источники: Робер де Клари «Завоевание Константинополя» и Жоффруа де Виллардуэн «Взятие Константинополя»
Глава 3. Миросозерцание крестоносцев в хрониках Робера де Клари и Жоффре де Виллардуэна
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Миросозерцание крестоносцев.

Французские исследователи прошлого века Г. Мишо, Луи и Рене Мас-Латри, Г. Додю, Жан Ришар немало сделали для поиска и публикации источников по истории крестовых походов. История крестовых походов, это, прежде всего история государства крестоносцев на Востоке, созданных в результате военной колонизации.
Данная работа «Миросозерцание крестоносцев» основана на двух средневековых источниках: произведениях Жоффруа де Виллардуэна «Взятие Константинополя»1 и Робера де Клари «Завоевание Константинополя».2
Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна и произведение рыцаря Робера де Клари источники фактических сведений о Четвертом крестовом походе 1198-1204 гг.
Актуальность данной работы прежде всего ведется в том, что события Четвертого крестового похода описываются авторами принадлежащими к разным социальным группам. Они рассматривают вопросы причин этого похода, его моральных аспектов с различных сторон, что в целом дает цельное представление о людях, вступивших в этот крестовый поход, о их мыслях, желаниях и целях.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
По стилю написания, и по изложению фактов, Жоффруа де Виллардуэн расходится с Робером де Клари. Историк-сеньор, ко времени написания своего произведения был умудрен опытом политической деятельности, и в его записях нет восторженности. События, по большей части изложены сухо и по существу. Пикардийский рыцарь, Робер де Клари, напротив впервые вырвался из захолустья, и высказывал интерес ко всему, что ему повстречалось.
Одни и те же события оба автора показывают в совершенно различной манере. Маршал Шампанский хорошо знал, что обсуждали на том или ином совете, но не был осведомлен о том, что думали о их решениях рядовые крестоносцы, тогда как Робера де Клари в основном выражал чаянья простых крестоносцев.
Различия объясняются в основном социальной направленность видения событий обоими авторами, которые происходили у них на глазах. Один выражал мнение низшего сословия, рассказывал о их мировосприятии всего происходящего, о надеждах возлагавшихся на этот крестовый поход и о разочарованиях, к конечном счете постигших многих. Маршал Шампанский, выражал взгляды аристократии, для которых поход сложился удачнее в ряде случаев.