Мера труда и мера потребления.

ВВЕДЕНИЕ
1. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ МЕРЫ ТРУДА И МЕРЫ ПОТРЕБЛЕНИЯ
2. ПРЕДЛОЖЕНИЕ И СПРОС
3.МЕРА ТРУДА И МЕРА ПОТРЕБЛЕНИЯ В СТОИМОСТНОМ ИЗМЕРЕНИИ
3.1. СОЦИАЛЬНОЕ И РАБОЧЕЕ ВРЕМЯ КАК ИЗМЕРИТЕЛИ ТРУДА И ПОТРЕБЛЕНИЯ
3.2. ИЗМЕРЕНИЕ ЗАТРАТ ТРУДА
3.3. ИЗМЕРЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ТРУДА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Мера труда и мера потребления.

способом идентификации человека с определенным классом;
способом дифференциации классов (в частности, высшего);
способом самоутверждения человека в обществе;
демонстративным потреблением, которое представляет собой определенный двигатель общественного развития; оно зависит от психологии индивидов, от привычек, уровня развития потребностей, а также от дохода и принадлежности к какому-либо классу.
По-иному подходит к пониманию потребления Дж. Кейнс (1883-1916). Для Дж. Кейнса рыночная экономика уже не есть саморегулирующаяся система. Регулятором экономических процессов, по его мнению, должно стать государство. От объема же потребления, который осуществляется в обществе, как считает Дж. Кейнс, зависит уровень занятости в стране. С ростом занятости рабочей силы увеличивается совокупное время, которое общество тратит на производство продукта, а следовательно, увеличивается национальный доход и соответственно увеличивается объем потребления. Но не в той же мере, так как последний растет медленнее, чем доход. Падение потребительского спроса можно остановить новыми инвестициями в производство средств производства. Тогда увеличение численности работающих вынудит производителей расширять производство средств производства для удовлетворения спроса вновь принятых работников.
Для Дж. Кейнса основными причинами экономических явлений выступают психологические особенности людей. Потребление представляется детерминированным субъективными оценками. Именно здесь Дж. Кейнс выводит «основной психологический закон», который гласит: «Люди склонны, как правило, увеличивать свое потребление с ростом дохода, но не в той же мере, в которой увеличивается доход». Среди основных факторов, оказывающих влияние на потребление, являются привычки людей. «Наибольшее влияние на использование доходов оказывает стремление к поддержанию привычного уровня жизни, и человек склонен сберегать именно обнаруживающуюся разницу между его фактическими доходами и расходами по поддержанию привычного жизненного стандарта».
Поэтому с ростом дохода на первых порах будут увеличиваться сбережения в больших масштабах, чем это имеет место на протяжении длительного периода. Рост абсолютного уровня дохода ведет к увеличению разрыва между доходом и потреблением. В общем случае изменения в потреблении отстают от изменения уровня дохода под влиянием привыкания к определенному уровню жизни.
Сумма, которую человек затрачивает на потребление, зависит:
1) от величины дохода;
2) от сопутствующих объективных обстоятельств;
3) от потребностей, привычек и психологических склонностей отдельных членов общества;
4) от принципов, на основании которых совокупный доход распределяется между участниками хозяйственного процесса.
Все мотивы к расходованию Дж. Кейнс делит на две группы: объективные и субъективные. К объективным он относит изменения: единицы заработной платы, ценности капитала, нормы дисконта, налоговой политики государства, предполагаемого соотношения между текущим и будущим уровнем дохода. К субъективным относятся психологические свойства человека: осторожность, предусмотрительность, расчетливость, предприимчивость, скупость или просто настроение.
Фактором, определяющим объем производства (помимо нормы процента и эффективности капиталовложений), является «склонность к потреблению». Дж. Кейнс дает этому понятию два определения:
1) как психологическую характеристику общества, определяющую «соотношение между совокупным доходом и величиной ожидаемых расходов на потребление»;
2) как «функциональную зависимость между уровнем дохода и его частью, затрачиваемой на потребление».
Соотношение потребления и труда Дж. Кейнс рассматривал через связь между денежной заработной платой и эффективным спросом. Он полагал, что уровень реальной заработной платы является в определенном смысле завершающим моментом функционирования всей экономики. Анализируя влияние падения денежной заработной платы на эффективный спрос, он показал, что для экономики в целом снижение заработной платы приведет к уменьшению склонности к потреблению. Суммарный эффект от снижения заработной платы или предельной эффективности капитала скорее отрицательный. Товары приобретаются на заработную плату, составляющую большую часть расходов на потребление. Эффективный спрос, по Кейнсу, складывается из ожидаемых расходов на потребление и инвестиций и определяет уровень национального дохода. В итоге Кейнс приходит к выводу, что «для замкнутой системы наиболее разумная политика состоит в поддержании устойчивого общего уровня денежной заработной платы
Для Дж. Кейнса объем потребления в обществе зависит от «склонности к потреблению», от совокупного дохода, от уровня занятости, от времени,
Анализу изменившейся экономической реальности посвящены работы Дж. К. Гэлбрейта (родился в 1908 г.). Дж. Гэлбрейт считает, что существовавшие ранее теории, ставящие потребителя «превыше всего», больше не состоятельны. Неоклассическая теория считает, что рынок выполняет функции передатчика воли потребителя производству, а производство перестраивается исходя из того, каков спрос на те или иные товары и услуги, и, таким образом, ориентируется на потребности человека и подчиняется воле потребителя.
Дж. Гэлбрейт выступает против данного понимания взаимосвязи производства и потребления. Он считает, что в современном мире, мире корпораций, вкусы и потребности человека попадают под влияние производителей, которые нуждаются в том, чтобы сбыть свою продукцию, и ищут поэтому способы увеличения объема продаж. То есть теперь не потребитель формирует производство, а производство детерминирует потребление.
В новом обществе корпорации получили возможность контролировать характер и структуру спроса. В «обществе изобилия» уже удовлетворены основные физиологические потребности человека, и то, каким образом индивид истратит имеющиеся у него средства, купит ли он пылесос или электробритву – уже зависит от рекламы. Отдельный человек теперь служит индустриальной системе не тем, что он снабжает ее инвестициями (сбережениями), а тем, что потребляет создаваемые ею продукты. Поэтому усилия фирм, направленные на сбыт товаров, приобретают не меньшее значение, чем производство. Формирование у человека потребностей осуществляется специальным аппаратом (рекламы, средств массовой информации и т.д.), цель которого внушить людям, что величайшей целью человеческого существования является потребление. Потребление вообще, понимаемое в самом широком смысле этого слова. «Главный догмат современной веры, занимающий центральное положение в господствующей экономической теории и усиленно подкрепляемый рекламой и искусством коммерции, состоит в том, что счастье есть функция поступления потребительских товаров и услуг». Процессу регулирования спроса способствует также существующая в обществе «удобная социальная добродетель», которая говорит о том, что удовлетворение потребностей есть мерило человеческих достижений.
Конечными потребителями товаров и услуг являются частные лица и государство. Производители пытаются оказать воздействие на спрос тех и других. Воздействие на частного потребителя осуществляется в двух направлениях: 1) если у потребителя отсутствует предпочтение в отношении товара или услуги, то фирма оказывает воздействие на формирование этого предпочтения; 2) в том случае, если указанное предпочтение уже существует, то оказывается воздействие на то, чтобы потребитель обладал необходимыми средствами. Осуществляется также воздействие на государственный спрос (военные заказы, общую структуру потребления, поддержание экономики страны в целом), который в ряде случаев оказывает влияние на некоторые виды частного спроса.
Производство достигает наибольших размеров, по мнению Дж. Гэлбрейта, не обязательно там, где существует большая потребность, а там, где большая возможность управлять поведением потребителей. Активизации процесса сбыта товаров способствует технический прогресс, который, с одной стороны, имеет положительное значение, так как снижает издержки производства и, значит, цену товара, а с другой стороны, оказывается бесполезным, ибо вновь произведенные «новинки», воспринимаемые потребителем как более усовершенствованные, являются на самом деле просто средством заставить его постоянно приобретать все новые и новые товары.
Согласно Дж. Гэлбрейту, размеры потребления в обществе определяются:
объемом производства;
возможностями производителей управлять спросом (развитием СМИ, средств коммуникаций, инструмента рекламы и т.д.);
уровнем согласования экономических целей и действий частных производителей и государства;
развитием и внедрением в производство достижений НТП;
существованием в обществе определенной «потребительской» идеологии.
Современный экономист К. Флекснер в книге «Просвещенное общество. Экономика с человеческим лицом» пишет о ведущей роли потребления в реализации внутреннего потенциала человека и в решении многих экономических проблем. По его мнению, потребление служит следующим целям:
1) удовлетворению потребностей;
2) тому, чтобы делать жизнь человека богаче и разнообразнее.
В экономике в целом роль потребления более сложна и неоднозначна, так как, согласно К. Флекснеру производители сегодня полностью определяют потребление, его размеры, структуру, т. е. производители управляют спросом. Они формируют посредством рекламы в обще­стве материалистические ценности, которые связывают потребление со счастьем и удовлетворенностью жизнью. Производство становится направленным исключительно на увеличение прибыли, а не на нужды человека и окружающей среды. К. Флекснер считает, что потребности потребителей и производителей становятся противоположными, поэтому общество должно изменить систему ценностей, а именно – принять принцип социальной ответственности перед неимущими слоями, будущими поколениями и окружающей средой. Для того чтобы совместить интересы потребителей и производителей, должен быть принят принцип сотрудничества между ними. И таким образом будут разрешены основные проблемы современности. Так, для Флекснера потребление есть величина, зависимая от производства, но такое положение должно быть изменено, ибо человек должен стать «целью» экономической системы.
Другой современный экономист К.Ланкастер предлагает ввести в практику понятие технологии потребления. Этот термин обозначает определенный набор видов потребительской деятельности. Предполагается, что товар обладает характеристиками, удовлетворяющими те или иные потребности человека. Потребитель, приобретая товар, стремится получить наиболее желанный для него набор этих характеристик. Предполагается также, что потребитель должен знать, во-первых, какие именно характеристики ему нужны, и, во-вторых, какими характеристиками реально обладают те или иные товары. И уже на основе такого знания он может рационально осуществить выбор товара. Введение понятия технологии потребления позволит решить следующие проблемы:
1) как увеличить эффективность потребления, т.е. потребитель сможет более эффективно и экономно использовать свои средства;
2) каким способом бороться с бедностью; потребитель даже с очень низким доходом, находящийся на грани существования, может израсходовать его так, что он получит максимальное количество полезных характеристик, и тем самым выжить или даже поднять свой уровень потребления.
Однако для практического применения технологии потребления в обществе необходимо создать определенные вспомогательные службы или организации, которые смогли бы предоставить объективную информацию о товарах и их характеристиках и давать совет потребителю о том, как организовать свой бюджет. Необходимо разработать эффективные стандарты потребления для отдельных потребителей и Домашних хозяйств, которые могут внедряться в жизнь и существовать как образцы.
3.Мера труда и мера потребления в стоимостном измерении
3.1. Социальное и рабочее время как измерители труда и потребления
Проведенный выше анализ производства и потребления позволяет сказать, что производство и потребление как «социальные процессы имеют протяженность, протекают во времени. Время, как и пространство, является универсальным контекстом социальной жизни». Социально-экономические процессы между собой (производство и потребление) могут быть разбиты на определенные фазы, стадии, компоненты, которые, в свою очередь, также взаимосвязаны временными параметрами. Очевидно, что каждый социальный феномен, социальный процесс или событие занимает некоторое время. В общественной жизни время является универсальным измерением социальных изменений и проявляется в двух ипостасях. С одной стороны, оно служит «внешней рамкой для измерения событий и процессов, упорядочения их хаотического потока таким образом», чтобы человек мог ориентироваться и координировать свои действия в удовлетворении своих потребностей. В этом случае время выступает количественным измерением. С другой стороны, время связано с социальными процессами «как внутреннее, имманентное, онтологическое свойство событий». В этом случае время выступает качественным измерением, определяемым самой природой человеческой деятельности (время работы, отдыха и т.п.).
Философ Кант рассматривал время как универсальный человеческий путь упорядочения опыта, а Дюркгейм подходил ко времени как к «социальному факту», или «коллективному представлению и изучению» коллективного опыта и социальной организации общества, которая социально «конструируется».
Как социальный конструкт время выступает не только естественным ограничителем участия индивидов в социальных процессах, но и осуществляет нормативную регуляцию этих процессов, формирует человека и общество в целом. Таким образом, социальный характер времени отражает связи и взаимодействия, складывающиеся в общественной жизни. «Сорокин и Мертон рассматривали социальное время как функциональную предпосылку упорядоченной, предсказуемой, скоординированной и синхронизированной общественной жизни».
Реалии современного общества таковы, что время превращается в измеритель: свое личное нерабочее время или часть его человек считает временем отчуждаемой продаваемой рабочей силы, тем самым превращает его в рабочее время. «Время современного человека жестко сегментируется на части, когда он официально исполняет свою роль по роду занятий, и остальное, когда он не играет такой роли».
Время является самой распространенной мерой жизнедеятельности человека, и понимание его расширяется вместе с техническим и социально-экономическим прогрессом. Категория времени рассматривается как объективная форма бытия материи. Время измеряется продолжительностью повторяющихся одинаковых процессов, например продолжительностью и числом колебаний маятника. Секунда, равная /вб40оо средних солнечных суток, здесь является эталоном измере­ния. Во многих случаях секунда – это уже грубая мера, а вот в производственной практике такой точности не требуется. Деление года на месяцы, дни, часы, секунды вполне удовлетворяет производственной деятельности. Вся жизнедеятельность и развитие человека протекают и отражаются во времени, зависят от его использования, «связанного с воспитанием, трудом и досугом людей». К. Маркс определял время как пространство человеческого развития.
Рабочее время суть живое бытие труда, как писал К. Маркс, безразличное по отношению к его форме, содержанию, индивидуальности; оно является живым количественным бытием труда и в то же время имманентным мерилом этого бытия. Как количественное бытие движения есть время, точно так же количественное бытие труда есть рабочее время. Социально-экономические показатели и процессы необходимо оценивать и взвешивать во времени. Например, такой показатель, как доходы населения, дает неполное представление об уровне жизни общества. «Анализ требует использования и другого мерила – времени, которое служит основным измерителем труда и важной характеристикой уровня жизни». Если труд – альфа и омега экономических процессов, то рабочее время – всеобщий их измеритель.
Чешский философ, специалист в области логики и методологии науки К. Берка отмечал, что в повседневной практике человечества и каждого индивида измерение – вполне обычная процедура. Измерение наряду с вычислением связано с материальной жизнью общества, является неотъемлемой частью общественного производства и распределения. Для практического измерения должны быть сформулированы правила: равенства, сложения, выбора единицы измерения. В настоящее время к измерениям прибегают не только в физических науках, но и в самых разных общественных науках: психологии, политологии, экономике, социологии. Проблематика измерения становится одной из центральных в теории и методологии прикладных наук. В связи с тем, что практика измерений распространяется на области науки, далекие от физики, то необходимо перенести на эти науки понятия, методы и концепции, первоначально используемые в процессе измерения в физике. «Понятие измерения, интерпретируемое в разных аспектах и разных целях, является, несомненно, комплексным, не имеющим однозначной трактовки».
По отношению к обществу фактор времени выступает в виде правил (нормативные ожидания), регулирующих различные аспекты поведения человека, в том числе и как субъекта социально-экономических отношений. С точки зрения Роберта Мертона, существует определенная категория подобных правил («социально ожидаемые длительности»), социальных норм, регулирующих продолжительность определенных актов (рабочее время, свободное время). Современный человек постоянно озабочен протеканием времени: загружен работой, не хватает времени на воспитание детей, на досуг и т. д.
Понятие «социальное время» объективно отражает реально существующее общество людей как социальную структуру, функционирующую в реальном масштабе времени. Поэтому объем социального времени определяется астрономическим временем и численностью популяции людей. Существование человеческого общества невозможно без производства материальных средств жизни. Это основная и необхо­димая потребность, без удовлетворения которой общество не может существовать.
Социальное время СВ можно разделить на личное ЛСВ и общественное ОСВ, т.е.
СВ = ЛСВ и ОСВ,
где ЛСВ —личное время; это доля социального времени, затрачиваемая на удовлетворение личных потребностей индивида, которая расходуется самим индивидом на свои личные потребности: время отдыха, самосовершенствование, болезни; ОСВ – общественное социальное время –это доля социального времени, затрачиваемая на удовлетворение потребностей других членов общества.
По данным ученых Мичиганского университета, меньше всего свободного времени остается у японцев: около 13 ч в неделю – у мужчин и около 11 ч у женщин. А больше всего у датчан: 54 ч в неделю – у мужчин и на один час меньше у женщин. В США на «среднего мужчину» приходится в неделю 20,4 ч отдыха, а на женщину – 22 ч. Бывший СССР лидирует по продолжительности рабочего дня: мужчины проводят на работе в среднем 54 ч (для сравнения в Японии 52 ч, США – 44, Дании – 33,4 ч). У женщин продолжительность рабочей недели составила 39 ч.
По данным обследования бюджета семей свободное время имеет тенденцию к сокращению: у женщин оно сократилось в 1990 г. по сравнению с 1985 г. с 2 ч 07 мин до 1 ч 23 мин в рабочие дни; с 6 ч 02 мин до 4 ч 36 мин – в выходные.
Социальное время – это фундаментальная и универсальная форма бытия общества, основополагающими отношениями в которой являются отношения по поводу производства и потребления. Социальное время, отражающее человеческое общество, напрямую связано с удовлетворением потребностей людей: в труде, в образовании, в медицинском обслуживании, в деторождении, в питании, в жилье, в одежде и т.д. На все это затрачивается определенная часть социального времени. Поэтому вводятся следующие справедливые утверждения – аксиомы для социального времени:
1. Все социальное время затрачивается на удовлетворение потребностей общества.
2. Определенная часть социального времени затрачивается на удовлетворение соответствующей потребности.
3. Каждая потребность удовлетворяется за счет соответствующей части социального времени.
4. Между составными частями социального времени и удовлетворяемыми потребностями существует взаимнооднозначное соответствие.