Право и Государство

ОГЛАВЛЕНИЕ

Право и государство
Список использованной литературы

Право и Государство

1) формальную свободу индивидов в их взаимоотношениях, их формальную независимость друг от друга и вместе с тем подчинение единой равной мере; свободу взаимоотношений в равенстве, в уравнивании, установлении баланса интересов;
2) формальное равенство (уравнивание, установление баланса интересов) индивидов в свободе их взаимоотношений;
3) формальную справедливость во взаимоотношениях индивидов как выражение достигнутого равенства (уравненности, баланса интересов) в свободе взаимоотношений. (Нерсесянц В.С. Сравнительное правоведение и либертарно-юридическая концепция//Ежегодник сравнительного правоведения. -М.: 2002. с. С. 25)
В своих работах Нерсесянц В. С. делал основной акцент на том, что право - это равная мера именно свободы и справедливости. Право, писал он, это равная мера свободы и справедливости (право взвешивает на единых весах и оценивает фактическое многообразие партикулярных отношений «формально равным, а потому и одинаково справедливым для всех правовым мерилом»).
Изложенное позволяет заключить, что исходное единое (общее) понятие права и государства как производное от исходного принципа формального равенства представляет собой всеобщую и необходимую форму выражения свободы, равенства и справедливости в общественной жизни людей. (Нерсесянц В.С. Философия права: либертарно-юридическая концепция //Вопросы философии. 2002. № 3. С. 3 – 15)
Право, подразумеваемое либертарным правопониманием, - это лишь необходимый правовой минимум, то, без чего нет и не может быть права вообще.
В либертарной концепции правопонимания именно сущность права, выраженная через принцип формального равенства, служит критерием правового характера закона: позитивное право является правом лишь в той мере, в какой в нем нашло свое отражение формальное равенство участников регулируемых отношений, в какой оно соответствует требованиям свободы и справедливости (что на эмпирическом уровне означает отсутствие дискриминации и привилегий). Аналогичным образом и нормы естественного права по сути своей являются правом лишь в том случае, когда в них получает выражение принцип формального равенства.
Сторонники либертарной концепции правопонимания исходят из того, что в современном государстве право выражено именно в законе. Здесь важно подчеркнуть, что они отнюдь не противопоставляют право и закон, право и государство (в чем так любят упрекать их представители легистского направления в праве).
Как правовая форма общей (публичной) власти любое государство - это правовое государство, и оно принципиально отличается от всех видов деспотизма, который представляет собой доправовую, неправовую и антиправовую (отрицающую равенство, свободу и справедливость) форму выражения, организации и деятельности общей (официальной) власти.
Современное правовое государство (с конституционным закреплением неотчуждаемых прав и свобод человека, разделением властей и т.д.) - это на сегодня исторически наиболее развитая правовая форма существования государства, которое и на предшествующих исторических этапах своего бытия представляло собой правовое государство в его менее развитых формах. На всех этапах своего исторического развития любое государство как правовая форма общей (публичной) власти - это определенная организационно-властная форма выражения, конкретизации и реализации принципа формального равенства, его смысла и требований. Именно поэтому право и государство являются необходимыми всеобщими формами соответственно нормативного и институционно-властного выражения равенства, свободы и справедливости в социальной жизни людей.