Деятельность первых царей династии Романовых в русской историографии.

Введение
Основная часть
Заключение
Список использованной литературы

Деятельность первых царей династии Романовых в русской историографии.

Алексей Михайлович, сын царя Михаила Федоровича, родился 19 марта 1629 года. Вступил на престол 13 июля 1645 года.В первые годы царствования по «Энциклопедии российской монархии» государством фактически руководил его воспитатель боярин Б. И. Морозов. Во время восстания в Москве 1648 года народ объявил Морозова главным виновником своих бед. Царь тайно отправил его в Кириллов монастырь. После окончания восстания Морозов вернулся ко двору, но уже не имел прежнего влияния на государя.Алексей Михайлович знал иностранные языки, разбирался в философии и богословии, любил духовную музыку, сам читал челобитные, писал и редактировал важнейшие государственные документы. Он первый из царей собственноручно подписывал указы. При нем в 1649 году появилось «Соборное Уложение» – первый полный свод российских законов.Алексей Михайлович за свой мягкий нрав получил прозвание «Тишайший», хотя во внутренней политике жестко проводил в жизнь идею неограниченной царской власти, а во внешней политике роль России заметно возросла.«Вскоре после вступления на престол, в 1648 году случился соляной бунт, вспыхнувший в связи с повышением цен на соль и откровенными злоупотреблениями близких к молодому царю бояр. В 1650 году бунтовали Новгород и Псков. В 1662 году были крупные беспорядки в Москве («медный бунт»).В конце 1660-х гг. вспыхнули возмущения на религиозной почве, жестоко подавленные. О их серьезности говорит факт длительной (с 1662 по 1676 г.) осады правительственными войсками монахов Соловецкого монастыря. Только в 1671 году было покончено с крестьянским бунтом под водительством Степана Разина, начавшимся в 1667 году».В правление царя началось приобщение к западной культуре.При царе произошло воссоединение Украины с Россией (1654 г.), завоевание Сибири, где основали города Нерчинск (1658 г.), Иркутстк (1659 г.). Были возвращены Смоленск, Северская земля.В «Пантеоне российских государей» большая часть внимания уделена особенностям ведения политики. Во внутренней политике была усилена централизованная власть и юридически оформлено крепостное право. Введение медных денег и увеличение налогов привели к волнениям по всей России.Бунты в Москве, Новгороде, Пскове (1648, 1650, 1662 гг.) и Крестьянская война под руководством С. Т. Разина (1670–1671 гг.) были жестоко подавлены. В 1654 году произошел раскол русской церкви. В царствование Алексея Михайловича началось введение в армии «полков нового строя».В XVII веке Церковь являлась одним из крупнейших землевладельцев. Была проведена только частичная конфискация монастырских земель в отдельных регионах.У Устрялова в его истории есть информация о влиянии Церкви на государство. «Вместе с тем политическая роль церкви возрастала. Русская Церковь получила полную самостоятельность.Особое положение церкви отразилось в статьях Соборного Уложения: впервые в светской кодификации предусматривалась ответственность за церковные преступления (они стояли на первом месте в кодексе).Принятие на себя особых государственных дел, ранее относящихся к церковной юрисдикции, означало ограничение последней».Участились гонения на старообрядцев или староверов. В книге С. Князькова «Из прошлого Русской земли. Время Петра Великого» много написано о старообрядчестве и отношении к этому религиозному течению власти.Итак, еще в 1650-е годы по инициативе царя Алексея Михайловича и патриарха Никона были начаты церковные реформы. Главная их задача – уничтожить несоответствие между русскими и греческими церковными обрядами и богослужебными книгами.Все старообрядцы считали, что официальная Православная Церковь в результате деятельности Никона перестала быть истинной Церковью. Все старообрядческие толки и согласия разделились на две большие группы: поповщину и беспоповщину.Многие верующие русские люди восприняли неожиданные, непонятные им изменения обрядов как покушение на древнее русское православное благочестие. Людей, отказавшихся принять эти изменения стали называть старообрядцами.Некоторые из староверов пытались наставить на «путь истинный» духовные и особенно светские власти во главе с царем и патриархом. Многие же, полагая, что наступили «последние времена», ожидали прихода Антихриста и конца света.Старообрядцам пришлось приспосабливаться к условиям жизни в мире, который совершенно не устраивал их ни в духовном, ни в нравственном отношении. На жизнь и развитие русского старообрядчества постоянно влияли три важных обстоятельства.Прежде всего, государственная политика по отношению к сторонникам старой веры. Затем общественное и экономическое развитие России. И наконец, духовные искания самих старообрядцев.Царь женился на Марии Ильиничне Милославской (1647 г.) и имел 13 детей, в том числе будущих царей Федора, Ивана V и царевну Софью. После смерти царицы (4 марта 1669 г.) он женился на Наталье Кирилловне Нарышкиной и имел в этом браке троих детей, среди которых будущий царь, и впоследствии, первый император России Петр I.1 сентября 1674 года Алексей Михайлович «объявил» наследником престола своего сына Федора. Умер Алексей Михайлович в ночь на 30 января 1676 года.Федор Алексеевич, сын царя Алексея Михайловича, родился 30 мая 1661 года. Его воспитателем и духовным наставником был Симеон Полоцкий.Царевич очень часто сопровождал отца на охоту, в поездках на богомолье. Он имел хорошую библиотеку, составленную из русских и иностранных книг, изучал риторику, знал философию, читал произведения античных авторов.В издании О. Егера «Всемирная история. Средние века» говорилось: «Молодой царь не мог править самостоятельно. Постепенно вокруг него собрались единомышленники, дававшие Федору различные советы по ведению управления Московским государством.Вынашивались идеи реорганизации армии.