Лингвистическая концепция Соссюра

Введение
1. Системный характер языка, его знаковость
1.1. Лингвистические законы: синхрония-диахрония
1.2. Учение Соссюра о языковом знаке
1.3. Теория ценности языкового знака
2. Учение Соссюра о внутренних и внешних элементах языка
2.1. Внутренняя и внешняя лингвистика
2.1. Концепция Соссюра в истории языкознания
Заключение
Список литературы

Лингвистическая концепция Соссюра

Идеи, изложенные в «Мемуаре», который уже отмечен структуралистским подходом к языку, начали активно развиваться лишь пять десятилетий спустя. В 1927г., уже после смерти де Соссюра, Е. Куриловичем в расшифрованном хеттском языке было найдено подтверждение теории Соссюра. Им была обнаружена фонема, которая, согласно предположению последнего, должна была существовать в индоевропейском праязыке. После этого основанная на идеях де Соссюра ларингальная гипотеза стала приобретать всё больше последователей. Сегодня «Мемуар» рассматривается как образец научного предвидения.
  Пожалуй, главным результатом появления «Курса общей лингвистики» стало выделение круга первоочередных задач науки о языке. Разграничения языка и речи, синхронии и диахронии дали возможность выделить сравнительно узкую дисциплину с определенными границами — внутреннюю синхронную лингвистику. В произошедшем резком изменении характера науки о языке сыграл роль не только Фердинанд де Соссюр. Однако именно у него в «Курсе общей лингвистики» новые подходы сформулированы наиболее четко. Именно поэтому влияние труда Соссюра на лингвистику оказалось наиболее значительным.
Язык Ф. де Соссюр рассматривает как систему произвольных знаков (знаковая природа языка) и уподобляет его тем самым любой другой системе знаков. Язык есть система знаков, выражающих идеи, а, следовательно, его можно сравнить с письмом, с азбукой для глухонемых, с символическими обрядами, с формами учтивости, с военными сигналами и т.п. Он мыслит себе создание науки, «изучающей жизнь знаков внутри жизни общества» (семиология), куда составной частью вошла бы и лингвистика.
Языковой знак, по Ф. де Соссюру, с одной стороны, абсолютно произволен, но, с другой стороны, обязателен для данного языкового коллектива. Если по отношению к изображаемой им идее означающее (т.е. знак) представляется свободно выбранным, то, наоборот, по отношению к языковому коллективу, который им пользуется, оно не свободно, оно навязано.
Ф. де Соссюр, наряду с Ч. С. Пирсом, а также Г. Фреге и Э. Гуссерлем, стал одним из учёных, заложивших в конце XIX-начале XX века основы науки о знаках и знаковых системах - семиологии, или, если следовать более распространённой сегодня терминологии Ч. С. Пирса, - семиотики.