Счет времени в Месопотамии в эпоху шумеров

Эссе
Счет времени в Месопотамии в эпоху шумеров

Счет времени в Месопотамии в эпоху шумеров

Причем этот календарь использовался далеко за пределами данного локуса. Приведем название месяцев нипурского календаря:
1. Бараг-заг-гар-ра «престол святилища»;
2. Гуд-си-са «направление волов (на плужную вспашку)»;
3. Сиг-у-шуб-ба-гар «помещение кирпича в кирпичную форму»;
4. Шу-нумун-а «месяц сева»;
5. Изи-изи-гар-ра «месяц зажигания огней»;
6. Кин-Инанна «месяц обряда богини Инанны»;
7. Дуль-Куг «месяц Священного Холма»;
8. Апин-ду-а «месяц отпускания плуга (с пашни)»;
9. Ган-ган-эд «месяц выхода Убийцы»;
10. Аб-ба-эд «месяц выхода отцов» (либо «месяц выхода моря»);
11. Аб-ба-эд «месяц выхода отцов» (либо «месяц выхода моря»);
12. Зиз-а (второе чтение — удра) - "месяц двухзернянки или полбы" (второе чтение — месяц темноты);
13. Ше-гур-куд «месяц жатвы». [6]
Шумерские календари были лунно-солнечными. Они состояли из двух полугодий — Энтен (холодное и влажное время года) и Эмеш (сухое и жаркое время года). Шумерский год был равен двенадцать «лунам», т.е. месяцам и начинался весной, после первого новолуния, следовавшего за разливом рек. Продолжительность месяца определялась полным циклом изменений лунного диска от новолунья к новолунью и приблизительно составляла двадцать девять с половиной суток. Исходя из этого, год у шумеров был равен тремстам пятидесяти четырем дням. [6]
Чтобы уравнять соотношение лунного и солнечного циклов шумеры каждые несколько лет после одного из полугодий проводили интеркаляцию, то есть прибавляли еще 11 дополнительных дней, чтобы получить полный солнечный год. Подобная процедура проделывалась ежегодно и через девятнадцать лет, солнечный и лунный календарь совмещались. В результате этих, достаточно сложных вычислений, появлялся дополнительный тринадцатый месяц, бывший либо вторым шестым, либо вторым двенадцатым.
Шумерский календарь считается эталонным, потому особые дни, практически всегда совпадали, например, шумерский Новый год так же приходился на день весеннего равноденствия.
Календарь хорошо различает периоды равноденствий и солнцестояний, состоит из 360 дней, 12 месяцев и 4 сезонов. Каждый месяц календаря начинался с новолуния и содержал 29 или 30 суток в нерегулярной последовательности. В свою очередь, сутки делились на 12 равных двойных часов, обозначавшихся шумерским словом для определения длин и расстояний (что-то вроде мили); двойные часы разделялись на 30 уш, или градусы времени. Один градус времени содержал в точности 4 современные минуты. Впрочем, в народе предпочитали пользоваться простым разделением суток на три так называемые "стражи" (1 стража = 8 часам). Летом ночные стражи были короче, чем зимой, а дневные длиннее.
С календарем из Ниппура, без сомнения, связана и образная система Зодиака. Та система, которую используют современные астрологи, достаточно близка шумерской, что прослеживается даже в названиях знаков Зодиака: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Водолей. Остальные по названию не совпадают, так созвездие Рыб у шумеров называлось Хвосты, Стрелец именовался Пабильсагом, а Козерог обозначался как Рыбокозленок. [2]
Древними шумерами была разработана система пиктографической письменности, при которой каждый знак означал одно или несколько слов. Клинописные архивы содержат порядка ста пятидесяти памятников шумерской литературы, такие как мифы, эпические сказания, обрядовые песни, гимны в честь царей, сборники басен, поговорок, споры-диалоги и назидания. Найденные древнейшие таблички из Ниппура, так же дают современным людям возможность познакомиться с удивительным и самобытны «Эпосом о Гильгамеше».
Именно из него мы можем узнать, что в описываемый эпосом период, правили прямые потомки Гильгамеша. Сам Гильгамеш отнюдь не является вымышленным персонажем, поскольку он – пятый правитель Первой династии Урука. Хотя в эпосе о нем можно прочитать:
« Велик он более всех человеков,