Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
| Код |
320083 |
| Дата создания |
08 июля 2013 |
| Страниц |
27
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 19 декабря в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Определение художественного метода с семиотической позиции
ГЛАВА II. Символизм как художественное направление
2.1. Общая характеристика направления
2.2.Предпосылки обращения к символу как универсальному способу создания образа.
2.3.Общая характеристика символа и принципов его использования в русском и европейском символизме
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Введение
Художественное направление как система знаков ( на примере культуры определенной эпохи - любой)
Фрагмент работы для ознакомления
Явление и сущность символизма исследуются в рамках многих наук достаточно давно (чего нельзя сказать об экспликации самого понятия символизма). Особенно продуктивными являются последние полтора столетия, В ХХ в. эстетико-философский подход к человеческой культуре, человеческому бытию и сознанию, в силу их семантической наполненности и, соответственно, их символического характера, выявил ценность основных семиотических категорий - знака и значения. Их смысловая и информационная значимость определяется только субъектом, поскольку без него мир находится вне смысла и значения.
Человек, который семантизирует бытие и придает смысл явлениям природы, познает действительность посредством символически наполненных социальных форм: науки, искусства, религии и др.
Несмотря на то, что символ так жедревен, как и человеческая культура, в последнее время, охватывающее примерно три столетия, философская мысль пришла к необходимости заново обратить взоры к явлению символизма в культуре.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе мы обращались к художественному направлению – символизм – в центре философских размышлений его представителей лежит одно из базовых для семиотики понятий – символ.
Символ, который является его основным центром измерения для художественных произведений символизма, определяется такими важнейшими категориями, как знак и образ.
В качестве знака символ служит процессу коммуникации. При этом символ, в отличие от знаков других видов, не просто фиксирует отдельный предмет, но вмещает в себя общую идею, манифестирует ее, становится ее воплощением, поэтому он выполняет также функцию образа. Знак в символе более конкретен, чем его содержание, но в то же время внешняя и внутренняя сторона символа представляют собой единство, обусловливая тем самым его целокупный характер.
Символы обозначают классы событий таким образом, что абстрактная идея в них выражена в наглядной форме. Поэтому спектр семиотических медиумов, за которыми укрепился статус символа, весьма широк. Можно утверждать, что символизм имеет эпистемологическую, эстетическую и эвристическую значимость, поскольку приближает к познанию природы, человека и бытия, именно в тех случаях, когда бытие непосредственно не открывается – именно такую цель – познание недоступного бытия посредством символа и ставили себе представители художественного направления.
Список литературы
"1.Баткин Л.М. Замечания о границах Возрождения // Сов. искусствознание78. – М.: Советский художник,1979. – Вып. 2. – С. 94 – 122.
2.Бодлер Ш. Салон 1859 // Бодлер Ш. Об искусстве. – М.: Искусство, 1986. – С. 181 – 242.
3.Бодлер Ш. Философское искусство // Там же. – С. 243 – 248.
4.Бореев Ю.Б. Эстетика. - М.: Высшая школа, 2002 – 159 с.
5.Бранский В.П. Искусство и философия: Роль философии в формировании и восприятии художественного произведения на примере истории живописи. – Калининград: Янтарный сказ, 1999. – 704 с.
6.Бранский В.П.Искусство и философия : Роль филисофии в формировании и восприятии худож. произведения на примере ист. живописи .— Калининград : Янтарный сказ, 1999 .— 703 с.
7.Воскресенская М.А. Символизм, как мировидение Серебрянного века: Социокультурные факторы формирования общественного сознания российской культурной элиты рубежа XIX - XX веков. – М.: Логос. 2005. – 236 с.
8.Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма (Фр. Шлегель. Новалис). – М.: Наука, 1978. – 288 с.
9.Гачев Г.Д. Литература и философия на рубеже XIX – ХХ вв. // На рубеже веков. – М.: ИСБ, 1989. – С. 24 –33.
10.История русской литературы XX века (Русский символизм) : учебное пособие по специальности 031001 (021700) -филология / Воронеж. гос. ун-т, Каф. рус. лит. XX в.; сост. О.А. Бердникова .— Воронеж : ЛОП ВГУ, 2005 .— 27 с. — Библиогр.: с.26-27
11.Каган М.С. Культура - философия - искусство : (диалог).— М. : Знание, 1988 .- 63 С.
12.Кандинский В. Точка и линия на плоскости. – СПб.: Азбука, 2001. - 560с.
13.Куликова И.С. Философия и искусство модернизма. М.: Наука, 1980 – 254 с.
14.Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении.– М.: Педагогика-Пресс, 1994. – С. 5 – 372.
15.Лосев А.Ф. Диалектика мифа // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. –С. 21 – 186.
16.Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. – М.: Искусство, 1976. – 367 с.
17.Махлина С. Т.Семиотика культуры и искусства. Словарь справочник. В 2-х книгах. 2-е изд., расш. и испр. СПб.: Композитор • СПб., 2003.— Кн. 1. — 264 с.
18.Новиков А.М. Методология художественной деятельности – М. Эгвес, 1998 – 93 с.
19.Обломиевский Д.Д. Французский символизм. – М.: Наука, 1973. – 303 с.
20.Пайман А . История русского символизма – М.: Республика. 2002. – 415 с.
21.Раздольская В.И. Искусство Франции второй половины XIX века. – Л.: Искусство, 1981. – 319 с.
22.Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX — начала ХХ в. М., 1993. - 254 С.
23.Силичев Д.А. Семиотические концепции искусства // Эстетические исследования: методы и критерии. М: Книга. 1996. – 256 с.
24.Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России 1900 - 1910-х гг. М., 1988.
25.Толмачев В.М. Творимая легенда // Энциклопедия символизма: Живопись, графика и скульптура. Литература. Музыка. – М.: Республика, 1998. – С. 390 – 398.
26.Хейзинга Й. Осень средневековья: Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XVвв. во Франции и Нидерландах. – М.: Наука, 1988. – 539 с.
27.Яроциньский Ст. Дебюсси, импрессионизм и символизм. – М.: Прогресс, 1978. – 232 с.
28.Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. –С. 28 – 286.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00403