Воспитание личности в романах Д.Г. Лоуренса "Сыновья и любовники" и "Радуга"

Введение
Глава 1
1.1 Дэвид Герберт Лоуренс
1.2. Проблема воспитания личности в произведениях литературы конца XIX - начала XX вв.
Глава 2
2.1 «Сыновья и любовники»
2.2. «Радуга» («Семья Брэнгуэнов»)
Заключение
Библиография

Воспитание личности в романах Д.Г. Лоуренса "Сыновья и любовники" и "Радуга"

Обратим внимание на любопытное историческое совпадение: «Сыновья и любовники» были опубликованы в один год с английским переводом работы З. Фрейда «Интерпретация сновидений». Через два года после выхода в свет романа критики заговорили, что произведение Лоуренса – своего рода комментарий к теории Фрейда об «эдиповом комплексе». Фрейд, как известно, утверждал, что у всех мальчиков (сыновей) есть тайное, неосознанное и сублимированное (подавленное воспитанием и другими условностями) желание убить отца и жениться на матери. А отец является своего рода соперником и противником; по Фрейду он – символ жестокой и жесткой реальности, внешнего отчуждающего мира.
«Пол ненавидел отца. Мальчиком он страстно исповедовал свою особенную веру. – Господи, пускай мой отец умрет, - часто молил он».24
Фрейдутверждал, что главным источником удовольствия для ребенка мужского пола является его мать, которая становится также и объектом его потаенных желаний.
«Он неизменно приносил ей веточку, самую лучшую, какую сумел найти. – Прелесть! – говорила мать со странной ноткой в голосе, словно женщина, принимающая дар любви».25
Сам Лоуренс писал о главном герое романа Поле – он действительно любит свою мать более чем кого- либо, даже больше, чем других женщин. Лоуренс большое внимание уделяет описанию первых лет жизни героя, для того, чтобы показать, как зарождалась и укреплялась в Поле болезненная, чрезмерная привязанность к матери. Тем самым писатель подчёркивает важность детства как отдельной фазы в воспитании личности, а на этом этапе определяющее значение имеют взаимоотношения с родителями. То, что Пол ненавидит отца – не случайность, а закономерность, ведь ещё до его рождения его старшие брат и сестра уже испытывали неприязнь к Морелу, которая передалась и Полу, кстати, и сама миссис Морел испытывала те же неприязненные чувства: «Когда у мужа появлялся слушатель и он начинал ныть и искать сочувствия, он был ей ненавистен. Уильям, державший малыша на руках, с мальчишеским пылом ненавидел отца за фальшивую чувствительность и за нелепое обхождение с матерью. Энни никогда не любила отца, она просто его избегала».26
Привязанность к матери сделала Пола более чувствительным, ранимым, что привело к тому, что герой вырос менее мужественным, волевым, независимым: «Пол, всегда довольно хрупкий и тихий, оставался худеньким и как тень семенил за матерью. Обычно живой и внимательный, он иногда впадал в уныние. Тогда мать находила трех-четырехлетнего мальчика на диване, в слезах.
- Что случилось? - спрашивала она и не получала ответа. - Что случилось? - настаивала она, начиная сердиться.
- Не знаю, - всхлипывал малыш.
Тогда она пыталась вразумить его или развлечь, но тщетно. В таких случаях она приходила в отчаянье. Тогда отец, всегда нетерпеливый, с криком вскакивал со стула:
- Пускай замолчит, не то я выбью из него дурь.
- Только посмей, - холодно говорила мать. И уносила малыша во двор, усаживала в детский стульчик и говорила: - Теперь плачь, горе ты мое!
И там он либо заглядится на бабочку на листьях ревеня, либо поплачет-поплачет да и уснет. Приступы эти бывали нечасто, но омрачали сердце матери, и она обращалась с Полом иначе, чем с другими детьми».27
Таким образом, в сознании мальчика укрепилось, что мать – это его опора и защита, а отец – это враг, подобная полярность в отношениях неизбежно ведёт в более позднем возрасте к психологическим проблемам. Как мы увидим, чуть позднее, когда Пол вступит в следующую фазу развития, проявятся серьёзные противоречия в отношениях с женщинами – Мириам и Кларой.
Несколько слов о Мореле – главе семейства. Лоуренс не берётся осуждать героя, ведь деградация его личности понятна и закономерна.
Для Лоуренса проблемы цивилизации всегда фокусируются в проблемах личностных отношений. Цивилизация, рисуемая Лоуренсом, проверяется на прочность и позитивный смысл человечески фактором. Не случайна история превращения отца героя Уолтера Морела из весельчака, балагура, любителя потанцевать в сумрачного, ожесточенного жизнью, резкого и грубого, страдающего от непонимания самого себя человека. То же самое можно сказать о буржуазно – мещанском мироотношении матери героя, вошедшем в нее с воспитанием в доме отца. Ее пуританизм, жесткость в суждениях, своеобразный нравственный эгоизм, безусловно, играют роль в формировании системы конфликтных отношений в романе. Определенно Лоуренс говорит о том, что современная английская цивилизация с ее подчеркнутой классовой стратификацией и насаждаемой психологией сыграла свою роль в ранней смерти старшего брата Пола, социальной агрессивности и легкомысленности младшего брата Артура. Роман Лоуренса предлагает читателю уникальный взгляд изнутри на сражения, несчастья и победы трудящихся классов на сломе столетий.
Кроме того, цивилизация и ее уровень развития осмысляется в романе, как некое единство внутреннего и внешнего в человеке. Вот почему природный, физический мир играет такую важную роль в поэтике Лоуренса, и именно поэтому писатель так чувствителен к миру природы. Читатель не может не обратить внимание на подробности бытовой среды обитания героев, на то, как часто писатель обращается к цветам, например, цветущим деревьям и кустарникам.
Литература в Англии связана с психологией как наукой. Проникновение психологических теорий в художественную литературу осуществляется непосредственно в ходе реализации, зачастую трансформации творческого замысла и усложненным опосредованным путем в форме ассоциаций, реминисценцией.28
Так на примере взятого нами романа мы видим, что Лоуренс ведет повествование так, что всякий раз подчеркивается внезапно возникающее раздражение Пола, природа и смысл которого ясны из его вопроса, заданного Мириам, когда она в очередной раз любуется цветами:
«Ты всегда вымаливаешь у вещей, чтобы они тебя любили, как будто ты нищая, выпрашивающая любовь».29
Часто писатель посредством описания природы или же, наоборот отсутствием ее показывает состояние героя или же описываемой ситуации. Так на примере Конрада мы уже видели, что при описании зла он нарочно избегал описания какой – либо природы.
Отношения Пола и Мириам производят странное впечатление. Итак, герой вступил в следующую фазу – он вырос и, наконец, влюбился, но странно то, что сам себе он не желает признаться, что влюблён, ему страшно осознать, что кого-то, кроме собственной матери, можно сильно любить и при этом любить совершенно по-другому. «Душой прислушиваясь к матери», чувствуя смену её настроения, Пол неизбежно попадает под её влияние, и когда мать говорит, что Мириам ему не пара – он соглашается и безоговорочно верит этому. В целом, Пол не выдерживает испытания любовью – ощутив душевную и физическую близость, он не смог заставить себя жениться на этой девушке, испугавшись того, что эта женщина сможет завладеть им целиком. В этом страхе проявляется вся сущность Пола – ему страшно, потому что он так и не стал зрелым ответственным мужчиной, он слишком зависим от воли матери. Мириам не в состоянии освободить Пола «от ответственности за самого себя».
Отношения с Кларой проясняют всё ещё больше – становится понятно, что с годами Пол не повзрослел, не обрёл душевную зрелость, не научился отдавать себя, свою душу другому человеку – эгоизм матери словно бы по наследству передался сыну. И недаром Клара не ощущает в Поле Мореле той надёжности, которая есть в её муже – Бакстере Доусе. Пол предлагает и Мириам, и Кларе пожениться, но эти женщины инстинктивно отклоняют это предложение, потому что чувствуют, что не готов этот мужчина создать свою семью, кстати, в своём нежелании Пол однажды признаётся и матери, вообще их разговоры очень хорошо раскрывают психологическое состояние Пола – ведь именно с матерью он искренен:
- И, по-твоему, я позволю жене отнять меня у тебя?
- Ты ведь не можешь просить ее выйти замуж не только за тебя, но и за
твою мать, - с улыбкой сказала миссис Морел.
- Пусть делает, что хочет, а только она не встанет между нами.
- Не встанет... пока не завладеет тобой... а тогда сам увидишь.
- Ничего я не увижу. Пока у меня есть ты, я не женюсь... нет.30
Роман, обнаруживая тенденцию психолого-аналитического художественного изображения, дает самые различные повествовательные формы. Один из приемов психологического анализа, который весьма часто используют английские писатели – повествование от первого лица.
Исследование проблемы психологизма в связи с принципами раскрытия характера в реалистическом романе показывает обусловленность психологического анализа общефилософской позицией писателя. Благодаря психологическому анализу отстаивается нравственные ценности, человеческие идеалы. Процесс проникновения в психологию личности, эстетический анализ внутреннего мира, утверждение гуманистического идеала приводит к появлению реалистических черт в методе писателя.
«Знаешь, мам, когда я не с ней, я про нее и не вспоминаю. И если б никогда больше не увидел ее, то и не вспомнил бы. Но вот вечерами, если я не с ней, я от нее без ума».31
Новое качество психологизма английского романа связано, несомненно, с более гибким использованием категории времени. Принципы психологического воссоздания характера могут определять формы виды художественного времени. Создается особая форма социально – психологического времени, когда через изображение внутреннего мира героя выступает реальное время.
«И наконец боль выгорела дотла и миссис Морел опомнилась. Должно быть, прошло с полчаса. Теперь она осознала, что ее окружает ночь. В страхе она огляделась по сторонам».32
Так же раскрытие личности происходит через поступки, действия, мысли. Все это осуществляется посредством внутреннего монолога, диалога, смешанных типов речи, пограничных повествовательных форм.
Лоуренс считал, что во всех сложностях и противоречиях, катаклизмах и конфликтах, с которыми сталкивается человек, ему ничего не остается делать, как успокоиться и жить своей жизнью. Поэтому он пытался изображать их до того, как они стали носителями каких – либо социальных и ли частных ролей. Для него первичными началами человека стали биолого-психологические начала, которые, как он полагал, менее всего подвластны коррелирующему воздействию внешних сил. В самой природе человека Лоуренс усматривал причудливое сочетание примитивных, но вместе с тем прекрасных в своей естественной простоте, инстинктивных побуждений с неподдающимися анализу мистически необъяснимыми началами, связанные с темным мифом подсознания.
Вот почему, чтобы художественно адекватно выразить эту бесконечность, но одновременно и уникальность человека, писатель так склонен к символике, повышенной метафорической образности, в которых необходимо видеть ядро поэтики Лоуренса, ибо здесь главенствует эмоция, чувство и чувственность, как наиболее полно выражающие силу и плотность биологической жизни и «самость» индивида, которая, прежде всего, интересовала писателя. В известной степени Лоуренс на новом уровне отражает индивидуализм.
Отметим, что в первой части романа на Морела мы нередко смотрим глазами рассказчика, миссис Морел, Уильяма, а в конце ее – и Пола.
Подобная повествовательная множественность особенно важна для романа, где сюжетное напряжение связано не с действием, а с глубиной воспроизведения характеров, ибо перемещение точки зрения создает особое напряжение и не снимает активности читательского внимания и интеллекта (а не только чувства или сочувствия, как нередко было в романе 19 века).
Что касается мистера Морела, социально – психологическая основа его отношения к жене проявляется не столько словесно и сознательно оформлено, а, скорее, - в нарочитости нравственной жесткости, импульсивном протесте, проявляемых в грубости и даже жестокости. Вместе с тем, Лоуренс показывает, что Гертруду и Уолтера многое соединяет.
Во второй части эволюция принципов характерологии очевидна в перемещении структурного центра в сторону осмысления личности не столько в социальном, сколько в индивидуально – психологическом контексте.
Вместе с тем, нельзя забывать, что формально роман «цементирует» структура романа воспитания. Поэтому отношения Пола с Мириам и Кларой – не что иное, как избранная автором форма воспроизведения воспитания героя жизнью и его самоидентификации. Поэтому они неизбежно интроспективизируются. Но они также и психодраматизируются, поскольку Лоуренс подключает в эти отношения постоянное влияние матери Пола, постепенно переходящее из несколько экзальтированной, в силу особого внутреннего конфликта с мужем, материнской любви в почти животный собственнический инстинкт.
Иначе говоря, мы вновь обращаемся к проблеме диалектики характеров в романах Лоуренса в связи с его концепцией поляризованной структуры внутреннего мира героя и процесса его адаптации к внешним связям. А характер есть не что иное, как социальная обособленность человека, его ролевой, типажный психологический облик, сформировавшийся в системе внешних обстоятельств жизни и так или иначе вписанный в нее.
Динамика самоактулизации персонажа у Лоуренса связана как раз с постоянной борьбой, взаимными отталкиваниями и притяжениями в нем уникальности и тождества, индивидуального и общего, психологического и социального, биологического и интеллектуально – сознательного. Именно этот процесс и стимулирует постоянную динамику характера у Лоуренса. Достаточно обнаружить, так сказать, конечные точки (если это можно сделать сколько – нибудь безболезненно для единства характера в романе) развития Уолтера, Гертруды, Уильяма, Артура и Пола, Мириам и Клары: это будет не простое «от – до», а перед нами встанет драма развития каждого, исполнившего не одну роль в общем движения действия (в этом видится реализация лоуреновской идеи множественности личностных характеристик).33
В данном случае вновь со своей очевидностью проявится новаторство Лоуренса, который совершенно в духе новой поэтики создает динамически незавершенную структуру литературного характера и на этом строит сюжет и композицию своего произведения. Открытым остается финал произведения, незавершенным – основные характеры. Даже характер миссис Морел. Хотя она и умерла, но остается живой в памяти сознания и подсознания Пола. Именно он понес дальше по жизни родовые признаки характера матери, поэтому обречен на постоянную внутреннюю борьбу. Смерть матери сильно повлияла на Пола, он потерял опору в жизни, даже любимая им ранее живопись не приносит удовольствия, не пробуждает желания жить. Пола окутывает «мёртвая тишина», он мысленно обращается к матери и хочет уйти вслед за ней, но в последний момент принимает решение бороться дальше. Он понимает, что является продолжением матери, и нужно жить, чтобы её усилия не пропали даром – станет ли он живописцем, или отцом, семьянином, - всё это будет сделано во имя памяти о любимой матери, под влиянием которой и сформировалась его личность.
С какой точки зрения ни посмотреть на роман, он демонстрирует богатство смысла, в него заложенного. И это результат глубокого единства противоречий и многозначности, которые проходят через всю книгу. Анализ романа убеждает в том, что, начавшись в духе викторианского романа 19 века, «Сыновья и любовники» далеко ушли от него, прежде всего потому, что открыли неизвестные дотоле возможности создания «незавершенного героя», тем самым подчеркнув неограниченные (теперь уже в новых социальных условиях и с точки зрения нового понимания глубин человеческих) и нескончаемые возможности самореализации личности, создания образа протагониста, ищущего таких отношений с миром и людьми, чтобы выйти из прокрустова ложа мелочей быта и наполнить личные переживания таким содержанием, которое могло бы перехлестнуть их, переполнить. Ощущение полноты, объемности, неусеченности жизни и человека – вот основной вклад в развитие романа.
На примере героя романа «Сыновья и любовники» Пола Морела мы проследили путь воспитания личности. Важная фаза в воспитании – детство, взаимоотношения с родителями. Пол чрезмерно привязался к матери, и с той же силой, с которой он любит мать, он ненавидит отца. Под влиянием матери формировалась и воспитывалась личность Пола – в результате он стал стеснительным, нерешительным, слабовольным. Впоследствии во взаимоотношениях с женщинами проявится его неспособность нести ответственность за свои поступки и чувства, он по существу так и останется маленьким мальчиком, жаждущим одобрения матери. Смерть матери открывает новый этап, фазу в развитии личности Пола и финал романа открытый, остаётся надежда, что герой сумеет обрести себя, самореализоваться в новом для него мире – мире, в котором уже нет его матери, а есть только воспоминание о ней.
2.2. «Радуга» («Семья Брэнгуэнов»)
Роман «Радуга» («Семья Брэнгуэнов») был написан в 1915 году. Он повествует о судьбах нескольких поколений фермерской семьи Брэнгуэнов, об их победах, поражениях, семейных взаимоотношениях, любви, дружбе, страданиях и счастье.34 Как и в романе «Сыновья и любовники», Лоуренс большое внимание уделяет проблеме воспитания личности, он детально описывает все фазы развития – детство, юношество, первая любовь, самоопределение, создание семьи и т.д.
Брэнгуэны – обычная фермерская династия, все представители этой семьи посвящали свою жизнь внешней деятельности, тогда как их внутренняя жизнь «была простой и несложной и протекала неспешно».35 При этом они смутно понимают, что чего-то не хватает им для полной жизни, самореализации, но чего именно, им, в силу некоторого нежелания, понять не дано, поэтому и живут они всегда только в ожидании «чего-то неведомого и желанного».
Их существование немного напоминает механическое выполнение определённого набора действий, складывается впечатление, что кто-то пришел, и раз и навсегда расписал по этапам жизнь каждого из представителей этой фермерской семьи. И этот кто-то – это земля и природа, зов природы и земли очень силён в каждом их Брэнгуэнов, поскольку «их жизнь тесно переплеталась с землёй и природой: они чувствовали прилив жизненных сил в земле, когда она открывала им свои недра для посева, делаясь под их плугом гибкой и мягкой».36
В мире Брэнгуэнов всё гармонично и слаженно, их личности формируются, воспитываются в результате тесного взаимодействия с землёй, чувствуя её дыхание, они учились обрабатывать её и обеспечивать себя и свою семью, для них главный принцип жизни – это единение с природой и семьёй. При этом особо они чтят традиции предков, таким образом, не прерывается многовековая связь поколений, и каждый только что появившийся на свет Брэнгуэн – это продолжение своих родителей не только в физическом, но и в духовном аспекте.
Так сложилось, что у них небольшие запросы, им чужды притязания на успех и выдающиеся способности, они знают, что есть плодородные земля и небо, скот, солнце, семейные ценности, сложившийся веками порядок жизни, - и этого достаточно для того, чтобы быть счастливыми, быть уверенными в завтрашнем дне. Их мир замкнут, в этом мире мужчины и женщины поглощены «первородным инстинктом жизни с такой силой, что они были лишены всякой способности оторваться и глянуть кругом».37
Можно ли назвать представителей старшего поколения семьи Брэнгуэнов вполне цельными, самодостаточными личностями? Скорее всего, нет. Альфред Брэнгуэн стал рисовальщиком на кружевной фабрике в Ноттингеме, вроде бы ему удалось пойти против воли отца и матери и вырваться из привычного круга, стать горожанином, но природа берёт своё – так и «остался он навсегда тяжеловатым и неуклюжим, с грубым дербиширским акцентом».38
Для того чтобы жить полной духовной жизнью, недостаточно поменять место жительства и жениться на городской девушке – дочери фабричного химика, необходимо жгучее желание изменить в первую очередь себя, преобразить свой внутренний мир. А этого желания у Альфреда Брэнгуэна не было, уцепившись на внешнюю оболочку городской, «цивилизованной» жизни, он позабыл о том, что сам не соответствует требованиями столь желанного им нового образа жизни, душа Альфреда напоминает цветок, который вырвали из родной почвы, и он начинает медленно вянуть.