Вход

Символика и Эмблематика политических партий современной России

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 318639
Дата создания 08 июля 2013
Страниц 23
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 27 апреля в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 310руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение
1.Политическая символика и эмблематика России: история и сущность
1.1.Исторические аспекты политической символики и эмблематики России
1.2.Сущность и виды политической символики и эмблематики России
2.Символика и эмблематика современных политических партий России
2.1.Партия Единая Россия
2.2. Коммунистическая партия
2.3. Либерально – демократическя партия России (ЛДПР)
Заключение
Список использованной литературы

Введение

Символика и Эмблематика политических партий современной России

Фрагмент работы для ознакомления

2.4) негеометризированные изобразительные, обычно сопровождаемые текстом.
Политологическая систематизация и классификация политических движений современной России еще не устоялись, причем неустойчива даже самая употребительная терминология (постоянная путаница правого и левого). Для решения разных задач потребуются различные классификации, и они, как правило, будут многоаспектными. Представляется, что одним из важнейших оснований политологической классификации политических движений является принимаемая ими иерархия основных ценностей: права человека, экономическая свобода, стабильность и порядок, сильное государство, социальная справедливость (вплоть до требования всеобщего и всеобъемлющего равенства), национальные (в смысле «этнические», как это принято в русскоязычной литературе) ценности, религиозные ценности. Среди других оснований следует выделить спектр методов достижения поставленных целей (парламентские и иные, базирующиеся на законах; ненасильственные, но допускающие нарушение законов; допускающие не только нарушение законов, но и насилие) и предполагаемую степень контроля государственных, общественных структур и отдельных граждан в случае прихода к власти (диапазон - от демократических свобод, ограниченных лишь требованиями соблюдения либеральных законов, до тотального контроля). Существенным аспектом классификации могут считаться ориентация на различные методы воздействия на сторонников, способы их привлечения и удержания:
- ориентация на непосредственную, в значительной мере, эмоциональную реакцию, обычно с учетом психологии толпы (перефразируя выражение одного из лидеров такой партии, Э. Лимонова, - движения «прямого действия»), иногда с угрозой репрессий против изменников (например, РНЕ);
- обещание скорейшего удовлетворения материальных и иных нужд, использование тоски по мифологизированному прошлому, обычно без логического обоснования путей достижения цели (в первую очередь, КПРФ, ЛДПР, монархисты);
- логическое убеждение в правоте своих взглядов, ориентированное на осознанный выбор с большей или меньшей долей популизма.
Сравнение первичных результатов политологического анализа и систематизации эмблем политических движений показывает их несомненную взаимосвязь. Демократические движения, ориентирующиеся на осознанный выбор граждан, с приоритетным значением прав человека и экономических свобод, но с ограниченной (хотя и разной) степенью учета социальной справедливости, вообще не имеют устойчивой и регулярно используемой политической символики, их эмблемы играют сугубо служебную роль и могут легко изменяться; чаще всего они текстовые или, реже, негеометризированные изобразительные. При нарастании роли социальных аспектов и популизма появляется геометризация. Политическим движениям, ориентированным на ностальгию по прошлому и, особенно, на непосредственную реакцию сторонников, свойственно систематическое и устойчивое использование эмблем. При этом, чем выше роль непосредственных реакций, чем выше роль непарламентских методов, чем выше роль национальных, социальных или религиозных ценностей, тем более геометричными становятся эмблемы; чем выше в иерархии ценностей роль порядка, сильного государства, тем эмблемы сложнее и изобразительнее. Так, простые, чисто геометрические эмблемы свойственны радикальным националистам, простые геометризованные - радикальным коммунистам и национал-коммунистам, усложненные геометрические, геометризованные и, особенно, изобразительные - коммунистам-государственникам и национал-государственникам и государственникам авторитарного типа.
2. Символика и эмблематика современных политических партий России
2.1. Партия Единая Россия
Символика партии «Единая Россия» родилась на стыке объединения организаций "Единство" и "Отечество". И на сегодняшний день эмблема партии несколько отличается от первоначальной. В XXI веке, партия должна отвечать духу современности.
Эмблема партии «Единой России» представляла собой круг, в котором располагался российский флаг и бурый медведь. Сейчас на эмблеме партии отражен лишь белый контур медведя и флаг нашей страны.11 Изменение эмблемы связано не только с динамикой времени, но и с тем, что нынешняя эмблема стала симбиозом сразу нескольких партий, которые объединились. От всей России взяли контур страны, от „Единства“ - мишку».
По словам депутата Законодательного Собрания области Татьяны Никитиной, это уже не первое изменение эмблемы единороссов: «В нашей истории уже были изменения цветовой гаммы эмблемы. Одно время присутствовали фиолетовый и оранжевый цвета».
Согласно Уставу партии «Единая Россия» (п.1.9.1.)12 Эмблема Партии представляет собой композицию, в верхней части которой расположено стилизованное изображение развевающегося полотнища с полосами равной ширины белого, синего и красного цвета, символизирующего флаг Российской Федерации, окаймляющего с правой стороны стилизованное изображение в сочетании белого и синего цвета силуэта медведя, развернутого правым боком к зрителю, под которым по всей ширине изображения полотнища буквами одинакового размера синего цвета горизонтально в два ряда изображена надпись: ЕДИНАЯ РОССИЯ. При изображении эмблемы на темном фоне надпись - ЕДИНАЯ РОССИЯ - исполняется буквами белого цвета.
Всем известно, что и в Европе и в Америке, да наверное и во всем мире медведь прочно связан с Россией и российской государственностью. Поэтому медведь в России – больше, чем медведь.
Достаточно просмотреть заголовки статей, опубликованных в последние годы в мировой прессе ('Русский медведь возвращается', 'Пробуждение русского медведя', 'Русский медведь играет мускулами'), чтобы осознать значение этого символа в политике и культуре. медведь стал эмблемой движения 'Единство', а вслед за этим - партии 'Единая Россия'. Теперь, когда на его место пришел политик с 'медвежьей фамилией', роль медведя в политике возрастает многократно.
В политической легитимации образа «медведя» существует важный аспект. Это идентификация смыслового содержания образа как играизующей составляющей, истоки которой нужно искать глубоко в истории России. С учеными медведями ходили по России с незапамятных времен. Медвежья потеха несколько раз упоминается в «Домострое», осуждающем ее как одно из «бесовских угодий», «богомерзких дел», а также в постановлениях и указах 1640-х годов, направленных против всех видов народных развлечений, особенно игрового, массового характера13.
Массовое сознание прочно ассоциировало медведя как хозяина леса с настоящими хозяевами жизни. Неудивительно, что порой, подобные зрелища запрещались во многом из-за их проекций на внутриполитическую жизнь, особенно когда вожак позволял себе говорить о запрещенных вещах вслух и недозволенным тоном. Примеры фольклор брал из реальной жизни и почти всегда они политически окрашивались, приобретая различную степень общественной угрозы, от безобидных вещей вплоть до едкого, злого высмеивания солдатской муштры, сатирического изображения обычаев крепостного права (как барыня оброк собирает, барин «ухаживает» за крепостными девками, бабы на барщину и с барщины ходят), поведение тех, кто живет крестьянским, народным трудом (помещики, купцы, попы)14.
2.2. Коммунистическая партия
На выборах 1995 года в качестве партийной эмблемы КПРФ фигурировали перекрещенные серп и молот на фоне раскрытой книги (белые предметы на красном фоне). По кругу эту эмблему опоясывал лозунг «Труд. Народовластие. Социализм», в основании которого стилизованным шрифтом было написано «Россия» и еще ниже - крупными буквами - «КПРФ»15.
Официальное истолкование: «Символ КПРФ - символ союза тружеников города, села, науки и культуры - молот, серп и книга»16.
Как видим, ничего нового по сравнению со старой советской символикой: ни нового звучания, ни иной изобразительной стилистики, если не считать претенциозного шрифта да нового названия страны. Для построения эмблемы использованы традиционные, хорошо прочитываемые (особенно человеком, знакомым с советской символикой) знаки единства рабочего класса (молот), крестьянства (серп) и интеллигенции (книга)17.
Шрифт, которым выполнено слово «Россия», выбивается из общего строгого и аскетического тона эмблемы. Он стилизован под «традиционный» русский шрифт, соотносимый с «неорусскими» стилизациями середины и второй половины XIX века. Пожалуй, именно эта архаизация шрифта и была в варианте 1995-го тем, что можно считать национальной составляющей партийной эмблемы. Тогда более понятным становится смысл основного программного тезиса: «защита народа, территории и образа жизни». Видимо, по мнению консультантов, такого рода псевдостилизация была призвана подтвердить ориентацию на сохранение специфики национального уклада. Таким образом, именно шрифт, а не использованные в эмблеме классовые символы оказался тем новым, что на деле, а не декларативно отражало идеологические изменения в партийной доктрине, ее эволюцию в националистском направлении.
Насыщенный красный цвет традиционно широко использовался в русском искусстве, однако в контексте классовой символики он читается скорее как отсылка к красному цвету советского знамени, то есть к идеалам социализма.
Итак, символическая структура эмблемы КПРФ ориентирована прежде всего на идеологию классовой солидарности. Основными идеологическими маркерами, использованными для конструирования партийной идентичности, служили указание на классовую принадлежность (серп, молот, книга) и отсылки к победам и ценностям «реального социализма» (колористика). На национальную принадлежность в этой эмблеме указывает только слово «Россия», стилизованное написание которого было единственным визуальным маркером культурной преемственности между дореволюционным и советским периодами российской истории.
Ту же эмблему партия использовала и во время избирательной кампании–1999. Однако на сей раз главным символом блока стало геральдическое изображение ордена «Победа» с надписью по кругу «За победу патриотов России» и названием «КПРФ» внизу по центру.
Изображение ордена «Победа» должно было нести в себе патриотический заряд. Это изображение отсылает к такому важному для старших поколений событию, как победа в Великой Отечественной войне, - возможно, самой славной странице советской истории, имеющей универсальную ценность для всех граждан бывшего СССР. Обратим внимание, прежде всего на логику выбора. В качестве символа использован не такой массовый и популярный орден, как, например, орден Отечественной войны, который, собственно, и символизировал в советские годы значимость победы и которым награждали многих ветеранов вплоть до 90-х. В отличие от него орден «Победа» - особенный: это статусный наградной знак, его изготавливали из драгоценных металлов и бриллиантов в считанных экземплярах. И награждены им тоже были единицы.
Кроме того, это был высший военный орден, которым награждали за победу над врагом. А поскольку во время выборов идет борьба на «внутреннем фронте», то, следуя милитаристской логике, врагом можно представить силы, стремящиеся разрушить российскую государственность. Поэтому текстовое пояснение «патриотов» проясняет и утрирует образ врага - «чужого», то есть любого не-патриота.
Эволюция партийной эмблематики очевидна. На современном этапе рекламный символ коммунистов представляет нацию уже не как классовый союз рабочих, крестьян и интеллигенции, а как собрание патриотов, признающих величие советского прошлого и борющихся за его возрождение. От эмблемы 1995-го новую эмблему отличает и отсутствие каких-либо указаний на преемственность между дореволюционным и советским периодами российской истории18.
2.3. Либерально – демократическя партия России (ЛДПР)
Как известно, по ряду обстоятельств в выборах 1999 года участвовала не ЛДПР, а «Блок Жириновского». Его эмблемой были слова «Жириновский ЛДПР», заключенные в овал, однако этот эвфемизм никого в заблуждение не ввел. Официальная эмблема ЛДПР никогда не фигурировала в качестве официального символа партии на выборах, а название партии всегда было вторичным по отношению к имени ее лидера. Главным символом ЛДПР фактически была фигура Жириновского. Однако официальная эмблема партии была все же хорошо известна, и потому анализ ее оправдан.
Эмблема представляет собой голубое поле геральдического щита стилизованной варяжской формы, на котором изображена окрашенная в розовый цвет территория России в дореволюционных границах (то есть включая современные Финляндию и Польшу) с надписью «Россия». Над ней в лучах восходящего солнца - орел, а вверху и название партии - «ЛДПР».
Поскольку никаких изменений в эмблему не вносилось, а пояснения отсутствуют, ее нелегко «прочесть». По внешнему виду она скорее напоминает геральдический знак, но в каноны классической европейской геральдики эмблема не укладывается. Конечно, от символа современной российской партии вряд ли следует ожидать, что он будет построен по канонам геральдического искусства, но в работе по его созданию несомненно участвовал квалифицированный специалист в этой области. Поэтому рассмотрим эмблему с точки зрения семиотики, привлекая отдельные принципы геральдики.
Начнем с формы партийного символа - щита, который сразу отсылает нас к геральдической традиции19. Он придает эмблеме характер герба, вызывая тем самым ассоциации не только с отдельной партией, но и с государственностью, как таковой. Синее поле - классический фон в западно-европейской геральдике. Золото на нем означает особое происхождение. Воспаряющий орел может быть истолкован как сила или стремление, он выдержан в духе государственной монархической и императорской геральдики. Орел одноглав и изображен с поднятыми крыльями, но, тем не менее, служит отсылкой к гербу Российской Федерации - государства Российского. Впрочем, породу птицы в малом формате определить нелегко, и потому она приводит на память популярное выражение «соколы Жириновского».
Восходящее же солнце - древнейший универсальный символ возрождения и одновременно отсылка к старому советскому гербу. Форма геральдического щита отсылает к рыцарской традиции.
Надписи в данном изображении вполне функциональны, ибо без них трудно определить государственную принадлежность изображенных территорий. Из-за необычности ракурса даже специалисту без пояснений нелегко сразу уловить, что Россия воспроизведена в дореволюционных границах. Розовый цвет традиционно присваивали Советскому Союзу на карте мира. Перед нами снова отсылка, теперь уже к сравнительно недавнему прошлому и культурной памяти, что сигнализирует о преемственности в сфере государственности.
Подобный герб не только привлекает внимание своей «красивостью» и насыщенностью символическими интерпретациями, но и требует словесного разъяснения. При этом открывается возможность изложить основные идейные установки партии, ее цели и задачи в деле возрождения России по образцу «золотого царства».
Таким образом, изобретая свой партийный символ с использованием законов классической геральдики, ЛДПР, тем не менее, черпала образы из национальной культурной традиции разных периодов. При этом, однако, партия тяготеет к представлению себя в контексте государственности, апеллируя к ней, чтобы подчеркнуть собственную значимость.
Трудно выделить на эмблеме и важнейший мобилизационный аргумент партии. Она рассчитана на людей с самыми разными личными пристрастиями, но обладающими при этом неким набором идеологических преференций, к числу которых относятся государственность и имперские амбиции дореволюционного образца. Идентификации национальной общности в партийном символе служит изображение территории Российской империи, что указывает на имперские амбиции.
Заключение
Анализ символики и эмблематики политических партий РФ позволяет сделать результирующий вывод о том, что, использование в эмблемах политических партий России различных символов, опирается на идеи государственности и демократического развития РФ.
До сих пор одним из самых популярных понятий, вокруг которых строится российский политический дискурс, остается «русская национальная идея». Предполагается, что именно «национальная идея» консолидирует современное российское общество. И хотя понятие это размыто, неопределенно, употребляется в самых разных значениях и контекстах, оно, тем не менее, так или иначе, присутствует в идеологических программах практически всех значимых политических сил. Нашло оно свое отражение и символике политических партий России.
Символика «национальной идентичности» понимается через «идентичность государства», и в этой последней преобладают положительные с точки зрения существующей власти образы имперского прошлого.
Символика политических партий разнообразна, эмблема партии выбирает в себя не только символы программных установок партии, исторических государственных традиций, но и общедемократические принципы.
Политические партии, которые нацелены в будущее России не стоят на месте, их символика не является статичной, примером может быть эволюция символики партии «Единая Россия». Это обусловлено как факторами динамичности современного политического мира, так и необходимостью соответствовать потребностям времени.
Поскольку символика и эмблематика является сравнительно молодым направлением в институте политической культуры России, в перспективе необходимо как развитие теоретического обоснования символики и эмблематики политических партий, так и разработка методики выработки, применения различных символов.
Список использованной литературы
Нормативные акты и Уставы политических партий РФ:
1. Федеральный конституционный закон РФ от 25 декабря 2000 года, № 1-ФКЗ «О Государственном флаге Российской Федерации» от 8 декабря 2000 года
2. Федеральный конституционный закон РФ от 25 декабря 2000 года № 2-ФКЗ «О Государственном гербе Российской Федерации», от 8 декабря 2000 года
3. Федеральный конституционный закон РФ от 25 декабря 2000 года № 3-ФКЗ «О Государственном гимне Российской Федерации», от 8 декабря 2000 года
4. Устав партии КПРФ. // Электронный ресурс: http://kprf.ru/party/charter/

Список литературы

1.Федеральный конституционный закон РФ от 25 декабря 2000 года, № 1-ФКЗ «О Государственном флаге Российской Федерации» от 8 декабря 2000 года
2.Федеральный конституционный закон РФ от 25 декабря 2000 года № 2-ФКЗ «О Государственном гербе Российской Федерации», от 8 декабря 2000 года
3.Федеральный конституционный закон РФ от 25 декабря 2000 года № 3-ФКЗ «О Государственном гимне Российской Федерации», от 8 декабря 2000 года
4.Устав партии КПРФ. // Электронный ресурс: http://kprf.ru/party/charter/
5.Устав партии ЛДПР // Электронный ресурс: http://www.ldpr.ru
6.Устав партии «Единая Россия» // Электронный ресурс: http://edinros.er.ru/er/rubr.shtml?110102

Научная литература (книги и статьи) на русском языке:

7.Голованова М.П. Герб, флаг и гимн России. – М.:Россмэн пресс, 2005
8.Елизарова О.Образы государства и нации в политической культуре России. // Электронный журнал Pro et Contra 2002. - № 3. Том. 7
9.Кушер Ю.Л. Государственные символы и награды Российской Федерации. М.: Книжная палата, 1999.
10. Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и
зрелища. Конец XVIII – начало ХХ в. – Л., 1988.
11. Символы политических партий России. – М., 2008


Научная литература (книги и статьи) на английском языке:

12.Almond G. A., Verba S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations. Princeton: Princeton Univ. Press, 1963.
13.Burke K. Language as Symbolic Action. Berkeley: Univ. of California Press, 1966
14.Gombrich Е. H. Art and Illusion. N. Y., 1961
15.Cassirer E. The Myth of the State. New Haven: Yale Univ. Press, 1946
16.Idem. Meaning in the Visual Arts. Chicago, 1982.
17.Kantorowicz E. The King’s Two Bodies. Princeton: Princeton Univ. Press, 1957
18.Lasswell H. D., Kaplan A. Power and Society: A Framework for Political Inquiry. New Haven, L., 1950
19.Lasswell H. Politics: Who Gets What, When, How? N. Y.: World Press, 1958
20.Mayhew L. H. The New Public: Professional Communication and the Means of Social Influence. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1997. P. 178.
21.PanofskyE. Studies in Iconology. N. Y., 1972

Электронные ресурсы:

22.Бурый медведь на эмблеме Единой России станет белым. // Электронный ресурс: http://newsvo.ru/rubrics/politika/2005/11/29/13:02:08.html
23.Из исторической справки, сопровождающей иллюстрации геральдических символов России на сайте «Государственный герб России» // Электронный ресурс: http://rf.boom.ru/rus01.html
24.Из пояснения к изображению эмблемы на официальном сайте партии // Электронный ресурс:: www.kprf.ru.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00479
© Рефератбанк, 2002 - 2024