Фольклор Гадания

Введение
§ 1. Исторический экскурс. Гадания русской деревни
§ 2. Городские гадания. Гадание и фольклор
§ 3. Как менялось отношение к гаданиям?
Заключение
Список литературы

Фольклор Гадания

Очень распространены гадания в четверг. Дело в том, что четверг представлялся днём шабаша нечистой силы, к примеру, у колдунов и ведьм именно в Великий четверг устраиваются свидания с нечистью, к тому же, Великий четверг посвящался домовому, и в этот день гадали о домовом, проводя обряды прикармливания и высматривания домового. Гадания в Семик, то есть в четверг перед Троицыным днём, по народному и церковному календарю, посвящённый поминовению усопших, связаны с культом предков.
Вера в действенность гаданий под пятницу связана с повсеместным почитанием святой Пятницы, покровительницы здоровья, урожая, скота и т.п.
Вера в правдивость гаданий на богородичные праздники объясняется, видимо, особым толкованием, которое народ даёт названиям данных праздников. К примеру, на Благовещенье можноузнать благую весть, на Знаменье – знак будущей судьбы и т.д. Гадания по окончании жатвы связаны с языческим сельскохозяйственным культом. Гадания на молодой месяц вместе с приметами о тяжёлых и счастливых днях в зависимости от рождения или ущерба месяца представляют собой пережиток народной астрологии. Существуют также и свадебные, и повседневные гадания.
Также отметим, что существует убеждение в эффективности гаданий в том или ином месте. Считалось, что лучше всего гадать в нежилых тёмных местах (подвал, чердак, баня), на перекрёстках, у ворот деревни, на могилах, на паперти, на реке, у колодцев. Это связано с верой в то, что «в нежилых помещениях, где нет икон, витают бесы», поэтому банях и овинах часто гадали. Также перекрёстки, росстани считались местами обитания нечистой силы. К примеру, одно из гаданий описывается в памятнике – поучении 18 века, оно гласит: «На росстанях слушают или снег полют».9
Гадание у колодцев и воды также напоминает древнеславянское почитание кладезей, рек и озёр, к примеру, «к кладезям приходящее молятся», «жрут бесом и кладезям» и т.д.10
Теперь выясним, какие предметы использовались гадающими. Наиболее употребительным гадания водой и снегом, землёй, взятой из-под пяты (следом), камнями, первым крещенским огарком, угольями, растопленным воском, оловом, свинцом или выпущенным в воду белком яйца, дымом и огнём. При гаданиях также использовали каравай или кусочек хлеба, сочень, зерна овса, пшеницы, крупу, кутью, кашу, соль, а также кухонный инвентарь – квашню, горшки, кринки, блюда, сковороду, мутовку и т.д. О гадании на сковороде есть упоминание в памятнике 17 века: «И около скота волхвуют и с камением, и с железом, и сковородою, и с ыконами спускают скоты своя».11
Особое значение в гаданиях имеют различные принадлежности девичьего туалета: юбка, пояс, венок, чулок, напёрсток, кольцо (здесь необходимо помнить, что никогда не гадали на кольце вдовы), гребень и особенно часто зеркало, которое считалось одним из самых магических предметов. Кроме того, в роли символа, предвестника выступали всякие предметы хозяйственного обихода: лучина, поленья, сор, ключ, замок, ветки малины. Постепенно многие гадания, создававшиеся земледельцами в чисто практических целях, «прижились в женской среде».12
Гадания русской деревни неоднородны по своему происхождению и приёмам. Первые русские собиратели – исследователи (Чулков, Сахаров, Снегирёв), стремились классифицировать гадания. В результате деления материала народных гаданий по принципу их методов являются три группы:
Гадания механические (по внешним признакам);
Гадания интуитивные (по внутренним признакам);
Гадания спиритические.13
К механическим гаданиям относятся гадания жребием, гадания счётом, гадания по встречам. В этих гаданиях признаки предметов ассоциируются с загаданным явлением, при этом употребляется символическое толкование предметов, их признаков и образов.
Особенно широко распространены гадания жребием (древняя клеромантия). Жребий в народном сознании – не только предсказывает, но и предопределяет судьбу. В летописях достаточно часто можно встретить описания того, как спорные вопросы решались с помощью жребия. К примеру, 983 год, перед человеческим жертвоприношением после похода Владимира на ятвягов «реша старьцы и боляры: «мещем жребии на отрока и девицю; на него же падёт, того заржем богом».14
В народных гаданиях жребием служат самые различные предметы, а также их разные положения: кольца, напёрстки, кусочек хлеба, камни и т.п. При этом жребий имеет символическое значение, например, вынутая щепка означает скорую смерть, а кусок хлеба – достаток, деньга – счастье и богатство и т.д. Одним из видов гадания со жребием являются гадания с животными. В народе верили, что животное одарено особым чутьём, и способно предчувствовать счастье или горе.
Особенно распространены гадания с петухом или курицей, это было связано ещё с древним языческим обрядом приношения в жертву кур. К тому же, курица имеет и символическое значение, петуха или курицу дарят новобрачным на счастливую жизнь, а также с ними связано множество народных примет. Существует несколько видов гаданий с петухом или курицей. Они основаны на толковании действий животных, то есть обращалось внимание на то, к кому первому подойдёт, чьё кольцо первое выбросит, а также на то, какого цвета будет животное. Были и усложнённые варианты гаданий. Они были основаны на толковании действий животных с различными предметами, имеющими разнообразную символику (символизировали смерть, богатство, замужество, несчастье и т.д.). Гадали также и с другими животными – лошадьми, коровами, собаками, свиньями, овцами, и даже с насекомыми – тараканами и пауками. В зависимости от того, как они себя вели во время гадания, делали вывод о скорой беде или радостном событии.
К примеру, описание одного из гаданий с лошадью. Кормят мхом лошадь. Если лошадь будет есть мох, то девушка, на которую гадают, выйдет замуж, а если же лошадь есть откажется – гадающая в этом году замуж не выйдет. Гадания с лошадьми были особенно распространены в Костромской губернии. Или вот пример гадания с петухом или курицей. На полу углём очерчивают круг, насыпают кучку ячменя и кладут туда кольца; чьё кольцо петух или курица выбросит, та девушка и выйдет в этом году замуж. О солдатах, о которых не было долго вестей с войны, гадали следующим образом. Паука сажали в горшок, если он проживёт восемь дней, то человек, на которого гадают, жив.15
К гаданиям со жребием относятся и гадания с подблюдными песнями, гадания с горшком, в который кладутся жребии, запекание в кресты из теста различных предметов, гадания с кусочками хлеба, целый ряд свадебных гаданий и семицких гаданий (гаданий с венками), гадания с водой и огнём, камнями, поленьями, топление воска, олова, бросание башмака, гадание с ложками и т.п. Эти гадания практиковались в глубокой древности, а некоторые упоминаются в требнике 1639 года, многие из этих гаданий используются и сейчас.
Гадания счётом достаточно просты. Они представляют собой отсчитывания парами поленьев, брёвен, гороха в стручке или отмеривание забора с приговором – «чёт – нечёт» и т.п. К этому типу относятся и гадания по счёту кукований, по лепесткам цветов, по тому, сколько раз прокричит ворон над домом: если три раза крикнет – жди беды и т.д.
Среди народных гаданий сохранились некоторые, связанные с представлением о роковом значении слова, а также гадание по первому услышанному слову, которому придаётся особое значение. Гадания по встречам с кутьёй, кашей, овсяным киселём, первым блином – являются пережитком культа предков. Некоторые гадания по встречам берут своё начало от весенних и купальских празднеств. К примеру, одно из гаданий по встречам. Вывешивают ключи за окно, когда кто дотронется до них, то спрашивают об имени и названное имя будет именем будущего жениха.
К интуитивным гаданиям относятся:
гадания вещими снами;
путём зрительным галлюцинаций;
по вещему слову;
осязательными ощущениями;
гадания путём непосредственного откровения в состоянии транса.16
Гадания вещими снами многочисленны и разнообразны. Толкования снов практиковались ещё в глубокой древности, позднее сонники создали особую народную систематическую символику. Существовало множество магических действий, направленных на то, чтобы вызвать вещее сновидение. К примеру, под кровать клались различные символические предметы – ключ, кольцо, сковорода и т.д. Гадания по вещему слову и звукам находятся в тесной связи с тем народным представлением, что слово обладает чудодейственным свойством предугадывать и изменять ход событий. В памятнике 18 века есть описание гадания по лаю собаки: «Под дверию и окнами слушают, пса слушают».17 К гаданиям по вещему слову относится гадание жениха по первому слову, услышанному от невесты, гадания с записками, на которых написано то или иное желание, гадания по пророческим книгам и т.д. Кроме того, ходили к церкви, амбару, печной трубе слушать символические звуки. Особое значение имели возникающие видения. К примеру, привиделся медведь – к скорому замужеству. Гадания на крестах и росстанях имеют множество видов. К примеру, гадать можно было в магическом круге. Гадание на крестах предполагает то, что гадающий должен припасть к земле и слушать звуки земли. Этот обряд гадания зародился на почве культа Матери Сырой Земли. К примеру, это гадание употреблялось и в XIV веке, в «Сказании о Мамаевом побоище» рассказывается о том, как воевода Дмитрий Волынец гадал, слушая звуки земли. Гадания осязательными ощущениями немногочисленны, чаще всего они практикуются в бане или в овине. Среди спиритических гаданий можно упомянуть о столоверчении. В последнее время в деревнях стало распространяться гадание посредством гипноза.18
§ 2. Городские гадания. Гадание и фольклор
К самым популярным городским гаданиям относится гадание на картах. В сёлах и деревнях гаданием на картах занимаются приезжие люди, местные же относятся к этому виду ворожбы с некоторой долей недоверия.
В городах, как и в деревнях, было распространено гадание на псалтыре. Этот способ гадания был заимствован у Запада. В истории о германцах Шмидт упоминает о соборе епископа Бургарда и приводит вопросные пункты о гадании на псалтыре.
Отметим также гадание на решете. Оно используется, когда необходимо найти пропавшую вещь, а также для того, чтобы узнать имя вора. Гадание на яйцах также используется в городах. В основном оно совершается следующим образом. В тёплой воде распускают яичный белок, в результате образуются различные фигуры. Фигура, напоминающая церковь предвещает девушке свадьбу, а пожилому – смерть, фигура – корабль с парусами – замужней предвещает возвращение мужа, а девушке – мужа из другой страны, а мужчине – путешествие.
Кроме этого, в городах практиковались гадания на иглах, воске, свинце, зеркале, на бобах, водогадание и т.д. особенно отметим гадание на кофе как сугубо городское гадание. Более того, это гадание достаточно правдиво, оттого и пользуется большим доверием, чем гадание на картах.
Гадание является одним из жанров фольклора. Дело в том, что гадание обычно состоит из толкования явления, из магического действия и словесной формулы. Своими магическими приёмами оно относится к ведовству, а заклинательные формулы нередко совпадают с заговорами. Заговоры относятся к особому виду устного народного творчества. В этих приговорах черты, присущие народной поэзии, органично сочетаются с сугубо оригинальными. Словесная формула тесно связана с содержанием обряда гадания, а иногда и объясняет его:
Вью, вью колечко на барашка
Другое колечко на матушку,
Третье колечко сама на себя.
Четвёртое колечко сама на себя.19
Объяснения действий гадания составляет содержание так называемых подблюдных гадальных песен. Гадальные приговоры часто рифмованы, к примеру, «пояс, мой пояс, укажи жениха и поезд». Это сближает приговоры с песней, в которую они действительно переходят в форме «подблюдных» песен, представляющих из себя песенки – загадки. Иногда они говорятся речитативом, нараспев, иногда поются. В них отчётливо проявляется народнопоэтический стиль, а также символика. Приведём высказывание И. Сахарова по поводу этих песен: «Каждая из этих песен имеет своё значение, и в каждом городе, в каждом селе их растолковывают по-своему. В так называемых песенниках приложены эти значения, но в них нет и сотой доли справедливости». К примеру, эта песенка в Юрьевецком уезде символизировала прибыль:
За дежей сижу
Пятернёй вожу,
Ещё посижу,
Ещё повожу. 20
Или вот такая песня, символизирующая достаток:
Растворю я квашенку на донышке,
Поставлю квашенку на челышко,
Ты входи, моя квашенка,
Полным полна.21
В ряде случаев магическая сила обряда и слова в гадании стали независимы друг от друга, в результате обряд утратил свою значимость, а осталась только приговорная формула. Многие гадальные приговоры представляют собой заклинания, обращённые на вещи, а некоторые являются обращением к божеству, к чёрту, к щуру: «Черти, черти! Не утаите, мне милого покажите!».22
Необходимо отметить, что гадания являются одним из жанров современного девичьего фольклора. Девушки часто ведут рукописные дневники, альбомы, в которые и записывают различные гадания. «Гадания и приметы («гадалки»), входящие в альбомы, представляют собой совершенно уникальное явление, отличное от традиционного фольклора и обязанное большинством своих особенностей массовой культуре».23