Русская икона умозрение в красках

Введение
Глава 1. Икона: особенности, виды, история возникновения, философская подоплека
Глава 2. Символика иконы
2. 1. Символика цвета
2. 2. Символика вещей
2. 3. Монограммы
2. 4. Символика изображений из священных книг
Заключение
Список использованной литературы

Русская икона умозрение в красках

Итак, сделаем вывод. Образ по-гречески – «ейкон». Отсюда происходит и русское слово «икона». Но как мы различаем Слово и слова, так же следует различать Образ и образы, в более узком смысле – иконы (в русском просторечии не случайно сохранилось название икон – «образа»). Без понимания смысла Образа нам не понять и смысла иконы, ее места, ее роли, ее значения.
Бог творит мир посредством Слова, Он Сам есть Слово, пришедшее в мир. Также Бог творит мир, давая всему Образ. Сам Он, не имеющий образа, есть Прообраз всего на свете. Все существующее в мире существует благодаря тому, что несет в себе Образ Божий. Русское слово «безобразный» – синоним слова «некрасивый», значит не что иное, как «без-образный», то есть не имеющий в себе Образа Божия, не-сущностный, не-существующий, мертвый. Весь мирпронизан Словом и весь мир наполнен Образом Божиим, наш мир иконологичен.
Именно поэтому икона важна не только для русской живописи и религии, но и для культуры и философии. Однако чтобы до конца понять особенности умозрения русского человека, создавшего икону, необходимо рассмотреть проблему символизма в иконах. Этому и будет посвящена следующая глава.
Глава 2. Символика иконы
2. 1. Символика цвета
О золоте уже говорилось как цвете-символе радости и блаженства Золото используют для обозначения наличия си­лового поля Божественной энергии. Но золотом окрашено не все. Обычно это – одежды Спасителя, изображение Еван­гелия, Престол Спасителя, Седалища ангелов. Свет, исходя­щий от Спасителя, когда Он являет Свое Божественное на­чало. Это и цвет, символизирующий Вечность.
Иногда ассист присутствует в виде золотых нитей, прони­зывающих пространство иконы.
Синий цвет (обычно синий сегмент со звездами) – обо­значает небо.
Голубой цвет – тоже цвет неба и Вечности. Часто Иисус, Богоматерь, ангелы, святые заключены в голубой круг (и круг, и цвет – символы не только Вечности, но и Гармонии).
Белый цвет символизирует чистоту, невинность. Это цвет Славы Христа (Он часто в белых одеждах).
Нежно-розовый цвет – цвет душевной утонченности.
Пурпур – как и золото – цвет Вечности и славы Хрис­та, цвет Утра, Возрождения, знак Царственной сущности Христа. Пурпур предвещает Солнце.
Красный цвет – цвет мученичества, цвет крови Христа, символ страдания и смерти
Одеяния Христа и Богоматери почти всегда неизменны – вишневый хитон и голубой плащ-гиматий у Христа, темно-синий хитон и вишневое покрывало-мафорий у Богоматери.
Вишневый цвет отцы церкви объясняют так: он соеди­няет начало и конец спектра (красный и фиолетовый) – это знак Христа, Который есть начало и конец сущего.
Красный также символизирует Божественный огонь
Белый цвет еще означает самого Бога, так как Он подо­бен свету, а белый сочетает в себе все цвета радуги, так же как Бог в Себе заключает весь мир.
Зеленый символизирует юность и цветение.
Желтый цвет – тождественен золотому.
Черный цвет – знак сокровенных Божественных тайн
Жесты
Фигура с рукой, прижатой к щеке -– символ печали Раскрытая рука, протянутая вперед – знак покорности
2. 2. Символика вещей
Луб – древо жизни
Дом – символ домостроения, созидания
Гора – символ возвышенного, знак духовно-нравствен­ного восхождения.
Красный крест – символ мученичества (и Возрождения).
Цветок анемона – знак скорби Марии, матери Христа (обычно на иконах «Распятие» и «Снятие с Креста»).
Посох у ангела – символ небесного вестничества, по-сланничества.
Юноша с трубой – ветер.
Пеликан – символ чадолюбия.
Золотой венец – символ духовной победы.
Правая и левая стороны на иконе или фреске – тоже символы. Средневековый зритель знал, что слева от Христа – девы неразумные, справа – разумные.
Два-три дерева символизируют лес.
Луч с небесных сфер – символ Святого Духа, Божествен­ной энергии, которая совершает чудо воплощения Божества в человеке.
Действие перед храмом, где снята передняя стена, озна­чает, что оно происходит внутри храма.
2. 3. Монограммы
На иконах также встречаются надписи
ЕЕЕЕ – Елена нашла находку на Голгофе;
СХПВ – Свет Христов просвещает всех;
А5 – Моление.
ББББ – Бич Божий Бьет Беса
ВВВВ – Возвращение В рай Всем Верным.
АДЛД _ Древо Добро Диаволу Досада, или Древо Дару­ет Древнее Достояние.
КККК – Крест Крепость Константину К вере
НННН – Невидимая, Непостижимая, Неизреченная, Не изглаголанная.
ПППП – Пою, Почитаю, Покланяюся Подножию (Тво­ему, Владыко)
СССС – Спас, Сотвори Сеть Сатане, или Слово Спаса­ет Ого Славящих
ХХХХ – Хоругви Христовы Христианам Хвала ЦЦЦЦ – Цвети Церковнии Цвет Церкви ЧЧЧЧ – Честна Чисто Чтущим Человеком
2. 4. Символика изображений из священных книг
Кроме монограмм, художники также применяют разные символические изображения, знание которых также необхо­димо. Вот некоторые из этих изображений с объяснением значения их-
Изображения из Священного писания-
Золотой крест, якорь и сердце означают веру, надежду, любовь;
книга – дух премудрости;
золотой подсвечник – дух разума;
Евангелие – дух совета;
семь золотых рогов – дух крепости,
семь золотых звезд – дух ведения;
громовые стрелы – дух страха Божия,
сердце с крыльями – дух любви;
лавровый венок – дух радости,
дуга в облаке – дух мира;
голубь в купине огненной – дух долготерпения;
семь золотых рюмок – дух благости;
голубица, держащая во рту ветвь – дух милосердия;
челнок в облаках – дух кротости;
букет цветов – дух воздержания,
огонь на жертвеннике – угли возгорятся от него;
катящиеся колеса – дух жизни,
венок, держимый двумя руками, посреди коего голубь с крылья – дух благодати,
растворенные врата – прошедший небеса.
Изображения из акафиста Иисусу
Жезл, крест, митра и панагия – Иисус преславный пат­риархом величание,
рука, держащая скипетр и корону – Иисус преславный царем укрепление,