Условия и предпосылки возникновения сознания

Введение
1 Сознание: сущность, особенности характерные черты
1.1 Понятие сознания
1.2 Природы сознания
2Предпосылки возникновения сознания
3Проблема антропосоциогенеза
Заключение
Список использованной литературы

Условия и предпосылки возникновения сознания

Никогда и ни в какой ситуации человек не может оградить себя от воздействий внешнего мира. Мир своими определенностями, звуками, красками, многообразными информационными токами ежечасно и ежеминутно воздействует на организм, влияет, давит на него, перестраивает и организует. Можно говорить о некоем далее неразложимом первичном акте взаимодействия человека с миром, о таком континуальном потоке воздействий, в рамках которого еще нет оппозиции "субъект — объект". Акт осознавания по отношению к такому бесконечному, никогда не прекращающемуся потоку воздействий выступает как прерывание этой непрерывной континуальности, этого бесконечного процесса взаимодействий. В оппозиции Я и не - Я (мир) сознание оказывается не просто отражением, оно — отражение отражения. Ибо само не - Я уже преломлено и детерминировано исторически конкретным и специфически особенным способом отношения человека как уникального организма и мира как процесса бесконечных изменений, этакой "пляски электронов". Само сознание как осмысленность происходящего возгорается в момент встречи человека с миром, останавливающей эту континуальность формированием оппозиции: субъект — Я, объект — мир.
Основные принципы интегрального подхода к анализу сознания предполагают, что сознание отражает мир и творит его одновременно. Оно, во-первых, опредмечивает себя в реальности, и поэтому о качественной интенсификации сознания можно судить по всем продуктам человеческой деятельности от элементарных и до сложнейших. Во-вторых, весь строй сознания: ощущения, восприятия, представления, эмоции, память, воображение, речь, воля и др., — инициируясь глубинными духовными мотивами и потребностями, окрашивает действительность палитрой тонов сугубо индивидуального отношения. А это значит, что для того, чтобы познать глубинные пласты сознания, недостаточно только мира опредмеченных человеческих сущностных сил или вербального (языкового) его выражения, важны также "показания" интимных переживаний, зачастую скрывающих и маскирующих себя нормами общепринятого.
Подытоживая существующие в теоретической философии позиции, необходимо выделить следующие основные аспекты рассмотрения сознания:
по способу своего бытия сознание есть свойство мозга, нервные процессы головного мозга служат материальными носителями сознания. "Наше сознание и мышление, как бы ни казались они сверхчувственными, являются продуктами вещественного телесного органа — мозга". — Онтологический аспект;
по содержанию сознание представляет собой отражение объективной действительности, содержанием сознания является информация о внешнем мире, полученная на основе его целенаправленного отражения субъектом. — Гносеологический аспект;
по генезису (возникновению) сознание — продукт развития биологической и социальной форм движения материи, общественно-предметная деятельность субъекта есть условие исторического становления сознания. — Генетический аспект;
по функциональному назначению сознание — фактор управления поведением и деятельностью, условие становления форм логического мышления.— Функциональный аспект.
И хотя существуют многообразные нетрадиционные толкования сознания, отмечающие:
его космичность;
его парадоксальность;
его энергийно-информационную природу;
феномен его резервных возможностей, скрытую спонтанность и иррегулярность, а многие философы, и в частности М. Мамардашвили, позволяют себе роскошь на вопрос: "Что такое сознание? — ответить троекратным: "Не знаю, не знаю, не знаю", установившаяся практика дефинирования заставляет обозначить исходное рабочее определение. Сознание есть высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочно-целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в самоконтролируемом поведении человека.
2 Планетарное возникновение психики и сознания
Как известно4, начало эволюции психики следует отчитывать с момента возникновения клеточных структур, которые положили начало развитию организмов. Из двух видов клеток, созданных эволюцией (растительная и животная), именно животные клетки в дальнейшем положили начало к созданию и развитию психики. Именно на их основе развились простейшие животные организмы, которые привели к возникновению нервной системы, а затем и психики высокоразвитых живых существ. Законы эволюции не зависят, от причины возникновения первичных элементарных жизненных процессов. То ли они возникли вследствие абиогенеза5, либо вследствие процессов, описываемых альтернативными теориями возникновения жизни на Земле, такими, как теория панспермии, теория стационарного состояния6, теория самопроизвольного зарождения и др.
Развитие всего живого подчиняется основному закону: закону выживаемости вида. Именно по этой причине эволюция первых животных организмов привела к тому, что возникли такие психические функции, как ощущение, память, восприятие, которые в дальнейшем привели к возникновению движения и формированию мышления7.
Животные клетки и клетки растений различаются одним самым главным принципом, принципом питания. Если растительные клетки способны сами создавать органические вещества на свету, из углекислого газа и воды, то животные клетки не могут создавать органические вещества, и они потребляют уже готовые органические вещества, созданные растениями, либо берут их у других животных организмов.
Рассматривая возникновение психики, как планетарное явление, следует отметить, что первоначальное возникновение растений объясняется тем фактором, что растения более приспособлены к жестким условиям существования. В связи с тем, что для питания им достаточно света и углекислого газа, который, как правило, в начальной стадии возникновения планеты существует в избытке, растительные клетки получили хорошие условия для своего развития. Конечно, одним из существенных условий для возникновения любой жизни, как еще указывал И.С.Шкловский, является режим температуры и света, подразумевая, что температура не должна превышать тех пределов, которые он указывал, т.е. от 0 до 100 градусов, т.е. в том случае, когда жидкость существует, когда еще не испаряется, растения могут питаться, используя корневую систему. В связи с этим можно сделать вывод, что когда говорится о возникновении жизни на планетах, в первую очередь это следует отнести к планетам, где существует растительная жизнь или имеются условия для ее возникновения. И действительно, если посмотреть на нашу планету, то это планета растений, больше всего биологической массы составляют именно растительные клетки.
Растительный мир создает необходимые условия для возникновения биологической жизни, так как в течение определенного периода, растения, развившись по всей планете, изменяют не только климат планеты, но и состав атмосферы и почвы.
Получается, что растения, как бы приспосабливая условия на планете под себя в течение длительного срока, создают благоприятную основу для зарождения и развития животных организмов.
Таким образом, животные организмы, благодаря растениям, имеют условия к адаптации в более узком температурном режиме, нежели растения, который находится в пределах 50о.
На первом этапе развития психики животные многоклеточные организмы обладают элементарными формами психики, из которых в первичными следует считать ощущения
Отличительной особенностью животных клеток при организации животных организмов является возникновение рецепторов. Рецепторы - это своеобразный преобразователь внешних воздействий в нервный сигнал.
Возникновение рецепторов привело к такой очень важной элементарной психической функции, как раздражение. На начальном этапе это были вкусовые рецепторы, обеспечивающие питание организма. Следующим этапом развития рецепторов - были рецепторы ощущения, которые заложили основу организации движения. Помимо этого, параллельно происходило накопление факторов раздражения биологическими системами, что привело к организации элементарных форм памяти. Эта память была достаточно кратковременной. Совмещение раздражений и кратковременной памяти привело к возникновению ощущений. В дальнейшем, у биологических организмов возникла долговременная память, которая в совокупности с ощущением дало новую психическую функцию - восприятие. Для проведения восприятия, биологический организм обязан произвести анализ ощущений для осуществления каких-либо действий. Этот анализ производится элементарными актами мышления, т.е. вместе с восприятием возникает такой элемент психики, как мышление, мышление на самом элементарном уровне. Этот вид мышления Сеченов И.М.8 назвал чувственно-автоматическим мышлением. Это психическое действие положило начало, возникновению так называемого бессознательного. Именно бессознательное, как мы это называем сегодня, ответственно за анализ всех наших неосознаваемых ощущений.
Вместе с тем, рассматривая эволюцию психофизиологии, мы видим, что рецепторы, первоначально распространяются в биологическом организме диффузно, т.е. примерно равномерно по всему телу. Затем они начинают концентрироваться вначале в области органов пищеварения и в области органов движения. В дальнейшем это привело к созданию хордовых, т.е. когда органы, ответственные за нервные процессы стали концентрироваться вдоль одной линии. В конечном счете, эта линейная концентрация привела к созданию головной части, вокруг которой стали концентрироваться органы слуха и зрения, вкуса.
Как уже было сказано, на первом этапе всю функцию работы психической системы животного организма взяло на себя бессознательное, в этот период происходило развитие первой сигнальной системы. Затем, именно на уровне бессознательного происходило развитие элементарных актов мышления. Начало развития бессознательного примем с момента, когда у животного сформировались все пять органов чувств. На этот этап, с момента начала развития бессознательного до возникновения сознания, а именно появления кроманьонцев, первых людей, обладающих мышлением, ушло несколько десятков миллионов лет.
Принято считать, что речь появилась около 200 тысяч лет назад. Порядка 40 тысяч лет назад возникло мышление. Под мышлением понимается такое психическое действие, когда у человека возникла способность графического отображения умственных процессов доступных другому человеку, а также создание орудий труда. Эволюционное развитие сознания символически представлено на рисунке 1.
На определенном этапе эволюционного развития в структуре бессознательного возникло сознание, которое с течением времени занимает все большую и большую область психики. В перспективе ожидается, что сознание будет занимать значительную роль в области бессознательного. На сегодняшний день, как говорят классики психоанализа К.Г.Юнг9 и З. Фрейд10, сознание составляет малую часть (точнее сказать выполняет незначительную часть психических функций) от бессознательного. В относительных соотношениях это звучит так, как говорил З. Фрейд: "бессознательное это айсберг, а сознание это его надводная часть". К.Г. Юнг выразился еще конкретней: "сознание, это тонкая пленка на поверхности океана бессознательного". Т. е. эволюционно мы находимся на самом раннем этапе развития сознания.
Рисунок 1 - Эволюция развития различных уровней психических функций (бессознательное-сознание-интуитивное сознание (интуиция)-психическая деятельность)
Если рассматривать эволюцию развития психики в дальнейшем, то ее можно представить следующим образом. Развитие сознания приведет к следующему этапу развития психики, а именно к развитию интуиции, которая будет определяться очень интенсивными неосознаваемыми мысленными процессами, т.е. более высокой формой мышления. Человек на более высокой эволюционной ступени развития, используя интуитивное мышление, будет более точно прогнозировать и предопределять события, нежели человек сегодняшний11.
Продолжая рассмотрения эволюции развития психики, можно высказать предположение, что на этапе более высокоразвитого уровня, чем интуитивное мышление, может появиться именно психическая деятельность. Что понимается под этим термином. Мы знаем, что психика управляет многими биологическими и физиологическими процессами. Можно предположить, что психика человека настолько получит интенсивное развитие, что она сможет быть деятельной, т.е. изменять внешнюю среду не при помощи физического воздействия, а при помощи психических процессов.
Известно, что период от зарождения органов чувств до начала становления мысленных процессов (сознания) прошло несколько миллионов лет. Этап от зарождения мышления до начала развития интуитивного мышления (или просто интуиция) прошло около 50 тысяч лет.
Если принять, что человечество в настоящее время стоит на пороге развития интуитивного мышления, то на развитие интуитивного мышления у человечества уйдет 5-7 тысяч лет. Следующий этап развития психической деятельности потребует 3-5 тысяч лет. Данные по развитию интуиции и психической деятельности определены методом экстраполяции. Это ни в коей степени не умаляет использование технических средств. Мы знаем, какую роль играют современные информационные системы, но, по отношению к психике, здесь нельзя говорить ни о каком сравнении. Качественно психика настолько далека по своей сложности и своими возможностями от технических средств, что в принципе любой компьютер, даже перспективный, недалеко ушел от каменного топора, по отношению к уровню психических процессов человека.
Обращаясь к планетарному возникновению психики и сознания следует обратить внимание на то, что если для зарождения жизни и сознания потребовалось несколько миллионов лет, то для создания более высокоразвитых цивилизаций с иной, более высокой формой мышления, чем наша цивилизация, может понадобиться всего несколько десятков тысяч лет.
Достаточно цивилизации быть старше земной буквально на 15-20 тыс. лет и это может привести к непониманию уровней этой цивилизации по отношению именно к Земной, т.к. они буду различаться не только техногенным уровнем, но также и уровнем мышления, если люди обладают такими формами психики, ответственными за мышление, как бессознательное, сознание, то более высокоразвитые цивилизации могут обладать более высоким уровнем мышления, а именно интуитивным, или тем более, уровнем психической деятельности. Известно, что наглядно весь процесс филогенеза развития как биологической так и психических систем достаточно хорошо представлен в онтогенезе. Достаточно посмотреть на развитие психики ребенка, которая на сегодняшний день достаточно хорошо изучена, и мы увидим, те же процессы, которые биологический мир прошел за миллионы лет.
Где же могут быть цивилизации, обладающие более высокоразвитым мышлением. Известно положение нашей солнечной системы в галактике. Следует учесть, что при положении планетарной системы ближе к центру, лучевая энергия будет возрастать. Это вызовет большую интенсификацию развития растительных и животных организмов при условии соблюдения режима температуры, влажности, а также увеличение светового цикла, т.е. когда, например, на небе имеется несколько солнц, позволит растениям круглосуточно осуществлять биологические процессы. Трудно оценить на сегодня уровень развития цивилизации, поэтому можно принять, что с краю нашей галактики, а также в центре, зарождение жизни и интенсивность ее развития будут минимальны. И только на промежуточном пространстве возможны наиболее интенсивные биологические процессы. Это можно рассмотреть на примере нашей планеты. Первые жизненные циклы, а также первые люди возникли именно в экваториальной области, но цивилизации, более высокой достигли люди именно средней полосы, т.к. для развития у людей в благоприятных климатических условиях не было надобности бороться за свое существование. И интенсивность развития психики было замедленна. В то же время на севере люди практически большую часть времени тратили на борьбу за свое существование. Им не оставалось времени на развитие своих способностей, а именно на развитие сознания. И только в средней полосе создались благоприятные условия для развития цивилизации. Нечто подобное можно отнести и к нашей галактике.
Естественно, что интерес вызывают цивилизации, уровнем выше нашей. Используя психику, а точнее возможности бессознательного как тончайший инструмент, можно произвести поиск цивилизаций (решив принципиально вопрос их существования).
Поиск можно осуществлять, сравнивая психологические процессы на неосознаваемом уровне естественного состояния и состояний, которые могут вызвать сомнения их естественного происхождения. Возможно, следует обратить внимание на волновые процессы микроизменений психических состояний. Если имеются цивилизации, как указывается выше, которые обладают уровнем психики, как производительная сила, они могут дистанционно воздействовать на психику землян. И эти изменения можно зарегистрировать. Измерения можно проводить на животных, которые будут отобраны для данного эксперимента, или на человеке с использованием аппаратуры, регистрирующим только на прием. Например, энцефалографы, электромиографы и т.д. Возможно, будут созданы и другие более чувствительные и более эффективные приборы, которые позволят осуществить поиск возможного воздействия на человеческую психику людей.
3 Проблема антропосоциогенеза
Проблема происхождения сознания традиционно связана с вопросом о возникновении человека и человеческого общества — с проблемой антропосоциогенеза. И хоть происхождение человека таится в отдаленных глубинах времени и "в нашей эволюции не все понятно", бесспорным остается то, что последовательная смена поколений, связанная узами "от матери к сыну", свидетельствует о единой целостности человеческого рода. Так называемый "первый человек" — это непременно множество людей, их групповая организация, орудийная деятельность, речь и использование огня.
Широкое распространение трудовой теории антропосоциогенеза, имеющей во многом гипотетический характер, объясняется ее аргументированностью с опорой на археологические факты и вписанностью в эволюционную теорию развития. Согласно трудовой теории антропосоциогенеза, предшествующей эволюцией были сформулированы условия, которые выступили предпосылками возникновения человека и человеческого сознания. Речь шла о трех факторах, предваряющих генезис человеческой ступени сознания: сложная психическая деятельность высших животных (1); зачатки орудийной деятельности, инстинктивный труд человекоподобных предков (2); стадная жизнь высших животных (3).
Причем каждая из названных предпосылок была трансформирована в новое качественное состояние. Так, сложная психическая деятельность высших животных, обусловленная чисто биологическими закономерностями, служит регулятором их адаптивного (приспособительного) поведения. Животное генетически приурочено к видовым "поведенческим амплуа". Человеку же свойственна индивидуальная вариативность поведения. В отличие от животных он может вести себя "по мерке любого вида" (Маркс). А там, где вариабельность поведения недоступна в связи с естественной природной ограниченностью, человек создает и использует искусственных посредников — орудия труда.
Эпизодически проявляющееся "ручное мышление" животных и их инстинктивный труд на этапе становления человека и человеческого сознания характеризуются переходом от присвоения готовых продуктов к систематической орудийной деятельности и созданию "второй очеловеченной природы". Новейшие данные археологии подтвердили известную мысль Энгельса о существовании стада "обезьян, берущих в руки палки".
Важнейшим обстоятельством в процессе превращения прого-минида (обезьяноподобного предка) в человека является сложная стадная жизнь высших животных, человекоподобных предков. Это подчеркивает справедливость тезиса о том, что "нельзя выводить происхождение человека — этого наиболее общественного из всех животных, от необщественных ближайших предков" (Энгельс).
Итак, три предварительных условия: сложная психическая деятельность высших животных; зачатки орудийной деятельности, инстинктивный труд человекоподобных предков; сложная стадная жизнь высших животных — способствовали возникновению человеческой ступени сознания.