Вход

Реформы Цинь -Ши Хуана

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 313869
Дата создания 08 июля 2013
Страниц 34
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 28 марта в 13:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 310руб.
КУПИТЬ

Содержание

Введение
1. Политическая ситуация в древнем Китае к началу III столетия до н. э.
2. Усиление междоусобных войн и борьба за создание древнекитайской империи
2. 1. Предпосылки к созданию единого государства
2. 2. Усиление царства Цинь. Реформы Шан Яна
3. Империя Цинь (221 — 207 гг. до н. э.)
3. 1.Теория легизма
3. 2. Создание империи и первый император
4. Реформы Цинь Ши хуанди
5. Строительная деятельность Цинь Ши хуанди
5. 1. Сооружение Великой китайскои стены
5. 2. Строительство столицы империи
6. Политические последствия реформаторской деятельности императора
6. 1. Борьба группировок в господствующем классе
6. 2. Разорение свободных производителей и рост рабства.
7. Историческое значение Циньской империи и ее закат
Заключение
Библиография

Введение

Реформы Цинь -Ши Хуана

Фрагмент работы для ознакомления

Основателем легизма считается Шэнь Бухай (400—337 до н.э.). Созданная им теория управления государством была использована в эпоху династии Хань.
Радикальные взгляды и новшества, которые легисты внесли в государственную и общественную жизнь, описаны в «Книге господина из Шан» (Шан цзюпь шу, III и. до н.э.), приписываемой Шан Яну. «Кто разумен — создает законы, кто глуп — законами ограничен. Кто способен — изменяет порядок, кто неспособен, тот порядком связан. С человеком, который связан порядком, не стоит говорить о делах, а с человеком, который ограничен законами, не стоит говорить об изменениях».
Хань Фэй-цзы (ум. в 233 году до н. э.) — один из самых видных представителей легизма, ученик конфуцианца Сюнь-цзы.
Хань Фэй часто пользуется понятиями, созданными в других школах, но по-своему их преломляет и вкладывает в них новое содержание. Это относится, в частности, к традиционным конфуцианским категориям — порядок (ли), добродетель (дэ) и человечность (жэнь).
Значительное внимание он уделил толкованию «Дао дэ цзнн». В аспекте онтологии Хань Фэй пытается объединить различные понятия этих школ в новую схему. «Путь (дао) — это то, что делает вещи такими, как они есть, это то, что образует порядок (ли). Порядок — это то, что образует лицо вещей... Вещи не могут наполняться однажды, и в том проявляются инь и ян».6
Порядок, соблюдаемый в обществе — это только умение спрятать недостатки. Нужно по-новому построить взаимоотношения между людьми, и конкретно между обществом и правителем. Правитель лишь создает законы (фа) и указы (мин), но он не проникает в суть интересов общества (у вэй), т. к. в пределах законов утверждена только система поощрений и наказаний.
Хань Фэй продолжает мысль Сюнь-цзы о скверной натуре человека. Человек хочет личного успеха, и этим необходимо пользоваться в общественных отношениях. Подданный стремится продать свои умения, желая получить взамен что-то нужное и выгодное. Законы нужны для управления этими отношениями.
«Если изменяются законы (фа) и указы (мин), то изменяются выгода и невыгода. Меняются выгода и невыгода, меняется и направление деятельности людей». Следовательно, не только порядок, но законы, изданные правителем «создают» людей. Положение правителя дается свыше божественным небом.
Личную интерпретацию закона Хань Фэй делает альтернативой подобным понятиям иных школ, толкуя их по-своему. Таким способом дается разъяснение сути общественного развития. Не следует повторять прошедшее. Для новой исторической реальности необходимы новые методы руководства. Не стоит оглядываться на порядок, это бесполезно и противоречит характеру новых законов.
Хань Фэй выступал противником других школ, которые воспевали прошлое и не признавали современности. Император Цинь Шихуан, очень высоко чтил Хань Фэя. Он под угрозой смертной казни запрещал другие школы и учения. Их книги были сожжены.
Хань Фэй не мог вынести атмосферы насилия и жестокости, связанной с его именем. Он покончил с собой
3. 2. Создание империи и первый император
Образование империи в результате завоеваний Циньского царства, связаны с именем Ин Чжэна (246—210). К моменту его вступления на престол царства Цинь граница на востоке доходила до современного города Кайфына (провинцияХэнань).
В начале царствования Ин Чжэна, которому к началу его правления было всего 12 лет, государством практически руководил важный сановник Люй Бу-вэй. Он был крупным торговцем и ростовщиком, владел большим количеством земли и рабов.
Сначала под руководством Люй Бу-вэя, а потом и сам Ин Чжэн, бывший человеком сильной воли, начал вести политику завоеваний, даже более яростно, чем его предыдущие правители.
В 241 году. до н. э. был создан военный союз царств Вэй, Хань, Чжао и Чу против Цинь. Однако это не принесло результата.
Противоборствовать с экономически сильным централизованным Циньскому царством они уже не могли.
В результате многолетних войн Ин Чжэн покорил постепенно все царства древнего Китая: в 230 году до н. э. — Хань, в 228 году — Чжао, в 225 году —Вэй. В 222 году было окончательно покорены царства Чу и Янь. В этом же году сдалось. Последним — в 221 году. до н. э.- было покорено царство Ци.
Став властителем огромного государства, Ин Чжэн взял для себя и потомков новый титул — хуанди (император). 7
В последствии его стали называть Цинь Ши хуанди, что означало — «Первый император империи Цинь».
Практически сразу после покорения древнекитайских царств Цинь Ши хуанди совершил успешные военные операции, направленные против гуннов на севере и государств Юэ на юге.
Страна, которую китайцы называли Юэ, располагалась на большой териториии на юге Китая. Здесь находились государства Юэ Дунхай, Миньюэ и Наныоэ. Эти государства с давних времен поддерживали отношения с царствами Чу и У.
Во время правления Цинь Ши хуанди циньская армия форсировала Янцзыцзян, вторглась в Юэ и вынудила подчиниться верховной власти Циньской империи все земли Юэ.
В этот период опасность вторжений гуннов, чьи кочевья находились на севере, усилилась. Ши хуанди стремился удалить гуннов как можно дальше от северной границы. С этой целью была проведено изменение организации войск. В них были введены крупные подразделения конницы. В результате тяжких боев войска под началом полководца Мын Тяня сумели нанести гуннам значительное поражение и оттеснили их за реку Хуанхэ. По ней была установлена граница. Эти военные успехи резко снизили опасность нападений гуннов на северные и центральные районы Китая.
4. Реформы Цинь Ши хуанди
Завершив покорение древнекитайских Царств, Цинь Ши хуанди начал ряд реформационных действий. Основной их целью было внутреннее укрепление империи изнутри и ее централизация
В империи начали проводить административную, аграрную, финансовую и военную реформы. Причем, образцом для них служили реформы Шан Яна в царстве Цинь.
Прежние границы царств были ликвидированы. Ранее в каждом царстве жители называли себя именем своего царства, происходившим от племенных названий — циньцы, чжаосцы и т. д. Отныне, согласно приказу императора, всех жителей Циньской империи следовало именовать «черноголовыми» — хэшоу. 8
Громадная территория империи Цинь была поделена на 36 областей — цзюнъ (на юге Китая, на завоеванных землях было создано 4 новых области). Области делились на уезды — сянъ, уезды — на волости, в каждой из которых было по нескольку десятков деревень. На уровне деревни и волости уровнях власть принадлежала представителям общинной администрации, сотрудничавшей с уездным начальником и обеспечивавшей исполнение приказов центра, уплату податей, организацию необходимых работ для отбытия трудовой повинности.
В область из столицы назначались два управителя — от гражданской и от военной власти.
Базисом системы руководства государством были выбраны положения учения фацзя. Все чиновники обязаны были действовать в соответствии с утвержденными, общими законами. Наблюдения за работой государственного аппарата должны были вести специальные инспектора — цзянъюйгии. Они разъезжали по всей империи, однако ответственны были только перед Цинь Ши хуанди.
Особо тщательно была организована центральная администрации.
Два министра, являвшихся ближайшими помощниками императора, стояли во главе империи. Один из них (Ли Сы) играл главную роль.
У этих министров в подчинении было несколько центральных ведомств, имевших свои отделения в областях.
Главе военного ведомства были подчинены военачальники областей и значительный штат работников центрального аппарата, поделенного на отделы и департаменты.
Приблизительно также строилась организация других ведомств — финансов, царско-государственного хозяйства, судебное, обрядовое и прочие. Существовала верховная прокуратура, которая контролировала все ведомства и личный состав административного аппарата по всей стране.
Таким образом, административный аппарат в областях получил двойное подчинение — губернатору и центральному ведомству.
Наиболее важное положение в областях занимал (после губернатора) военный начальник.
Все чиновники и все, кто находился ниже их в иерархии, имели свое место в системе как должностной, но и ранговой.
Имелось 20 рангов. Нижние 8 из них могли получить простолюдины. Ранги присваивались им по возрасту, социально-семейному положению и заслугам, покупались ими или давались в награду. Остальные ранги, до высших, 19-20-го, которыми в империи владели единицы, были рангами чиновничьими. Их получали за службу и заслуги.9
На основании принципов легизма была централизована редистрибутивная система империи. Все чиновники, включая высших, вознаграждение за труд получали в виде твердо установленного жалованья от государства. Оплата производилась чаще всего натуральным продуктом, строго определенным количеством зерна.
Только отдельные чиновники 19-20-го рангов получали право на кормления. Это значило, что они могли взимать налоги с крестьян определенной, данной им в условное владение территории. При этом административной власти на этой территории у них не было.
Прекрасно организована, на основе полной централизации, была система всевозможных государственных повинностей. Это могли быть огромные работы по строительству, снабжение армии, подвозка продовольствия и снаряжения, участие в общественных работах на местах и т. д.
На всю страну распространился введенный еще Шан Яном принцип круговой поруки. Он стал использоваться шире чем прежде: он касался теперь рекомендовавших кого-либо на должность чиновников, что ставило своей целью искоренить непотизм, т. е. желание устроить на выгодную должность бездарного и неспособного родственника или приятеля.
Установленные Цинь Ши хуанди, подобно Шан Яну, весьма суровые законы жестоко наказывали за мельчайшие проступки.
Были введены варварские казни: отрезание носа, разрубание колен, вырывание ребер. Отсечение головы было самым легким видом казни. Применялись такие экзекуции, как разрубание пополам, разрывание колесницами, похороны заживо, разрубание на части и пр.
Особенно тяжкие преступления влекли не только казнь виновного, но и всей его семьи в трех поколениях. 10
Под строгим надзором чиновников империи находилась старая аристократия царств, которые были завоеваны Цинь Ши хуанди
По сведениям исследователей, в 220 году до н. э. 120 тыс. семей из числа самых богатых и знатных аристократов были по приказу властей переселены в город Сяньян, столицу империи, чтобы оторвать их от родных корней и разместить вблизи от императора. Это позволяло также держать их под постоянным наблюдением императорских шпионов.
Любой, кто смел, сопротивляться приказам императора, подвергался мучительной казни, а членов семей ослушников обращали в рабов государства.
Были упразднены старые аристократические титулы. Знатность определялась степенью богатства и заслугами перед государством.
Для того чтобы ослабить своих внутренних врагов, император приказал конфисковать оружие у частных лиц. Отобранное оружие переливали в колокола и огромные бронзовые статуи. Целью власти было обезоружить оппозиционную аристократию и лишить ее возможности выступить против императора.
Кроме того, были снесены все крупные укрепления внутри страны. Они могли, в случае восстания, стать укрытием для мятежников.
В соответствии с распоряжениями верховной власти по всей империи строились дороги и каналы. Они связывали столицу со всеми областями большой страны. Для того чтобы дороги не портились был введен стандарт на размеры осей повозок и телег. При слишком длинных осях нарушалась колея и дорога приходила в негодность.
Для всей империи были установлены единые меры веса, длины и емкости. Денежная реформа утвердила единую монету. Эти реорганизации дали мощный импульс развитию торговли в империи Цинь.
Историк Бань Гу писал, что с этого времени жемчуг, яшма, черепаховые щитки, каури, серебро и олово перестали быть средством обмена.
Расчеты велись золотыми слитками и единообразной медной монетой.
Важной реформой была также реформа письменности. До создания Циньской империи единой формы письменных знаков не было. в различных областях древнего Китая иероглифы писали по-разному. Приказом императора устанавливалось единый образец письма для всей страны. Такое письмо получило название сяо-чжуанъ (малое упрощенное письмо). Эта циньская система письма стала основой современной китайской письменности.
Надо отметить, что система реформ и мероприятий в общем оказалась весьма эффективной, причем результаты были получены быстро. Жестко организованное на принципах казарменной муштры государство смогло за короткий период времени осуществить ряд грандиозных проектов.
5. Строительная деятельность Цинь Ши хуанди
5. 1. Сооружение Великой китайскои стены
Сразу же, когда была окончены войны с гуннами, вдоль северной границы от Ляодуна до Ганьсу, было начата постройка Великой китайской стены. Она должна была стать защитой от набегов северных кочевников.
Крепостные стены на границах царств Янь, Чжао и Цинь существовали еще в IV в. до н. э. Они также были построены в целях обороны. Но эффект от них был низким, так они были фрагментарны. Было принято решение свести отдельные участки в сплошную, мощно укрепленную стену.
Работа шла на протяжении десяти лет, бес перерывов, днем и ночью. На эту стройку отправили 300 тыс. человек солдат из армии Мын Тяня. Однако даже такого огромного количества людей было недостаточно. Тогда на строительство стены стали посылать военнопленных и «преступников». 11
Около 2 млн. человек было сослано на постройку стены. Источники передают, что многие строители погибали от тяжкого труда в нестерпимых условиях. Их трупы хоронили тут же в земляном валу стены.
По окончании стройки Великая китайская стена стала предстала гигантским фортификационным сооружением, созданным из земли, крупных кирпичей и гранитных монолитов. Ее длина составила почти 4 тыс. км. Через каждые 60—100 м по всей длине стены были построены башни. Высота стены доходила до десяти метров, ширина позволяла проехать по ней в ряд пяти-шести всадникам. В стене были сделаны несколько проходов с воротами. У этих проходов была выставлена сильная охрана. 12
Великая китайская стена стала не только оборонительным сооружением. Ее создание позволило наладить постоянные торговые контакты между Китаем и его северными соседями.
5. 2. Строительство столицы империи
Цинь Ши хуанди стремился увековечить эпоху своего правления монументальными сооружениями. При нем была заново отстроена столица империи — город Сяньян (провинция Шэньси).
На это Цинь Ши хуанди тратил огромные средства. Все ценности и редкости империи — металлы и драгоценные камни, деревья с древесиной розового и зеленого цвета. Все это доставлялось для роскошного убранства дворцов императора.
Столица стояла на берегам реки Вэйхэ. Через реку был построен крытый мост — техническое чудо своего времени. Город располагался к северу от реки. Он состоял из множества улиц, аллей, парков и великолепных дворцов императора и высшей аристократии. На юг от реки Вэйхэ раскинулся императорский парк — гигантский заповедник, где предавались отдыху и охоте император и его приближенные.
В парке был выстроен дворец необыкновенной роскоши. Его центральный зал мог вместить 10 тыс. человек. Дворец строили около700 тыс. рабов. Дворцы Императора сооружались по всей империи. Всего в эпоху Цинь Ши хуанди было построено более 700 императорских дворцов.
6. Политические последствия реформаторской деятельности императора
6. 1. Борьба группировок в господствующем классе
Особенно большое влияние при дворе императора обрели представители новой элиты — крупные ростовщики и торговцы, и одновременно землевладельцы, хозяева ремесленных мастерских и производств. Все они богатели за счет торговли рабами использовании рабского труда.
Вследствие официального разрешения на продажу государственных должностей, богачи получили возможность проникать в административный аппарат. Таким образом, эти представители аристократов денежного мешка стали выдвигаться на определяющие позиции в империи.
Эта новая знать всячески поддерживала проведение мероприятий Цинь Ши хуанди, так как наличие сильного государства, экономически и политически объединившего страну, служило ее интересам.
В руководство империи понимали неизбежность появления крупных частных собственников. В отличие от Шан Яна, Ли Сы не ставил целью борьбу с ними, но старался ограничить поле их деятельности и держать их под контролем центра.
Унифицирование монеты, государственная монополия на выплавку стали, разрешение откупа от повинностей, а иногда и наказаний, покупка рангов — все это позволяло забирать в казну излишние доходы собственников.
Некоторую часть особо зажиточных торговцев переселили с их родных мест, чтобы богачи, занимавшиеся солеварением, выплавкой железа и другими важными промыслами, были под контролем властей
Кроме того, была создана сеть крупных государственных мастерских, где в порядке отбывания повинностей или по приговорам суда (государственное рабство преступников), а также по найму трудились ремесленники, среди них и хозяева частных мастерских.
На больших частных предприятиях также работали ремесленники, наемники, рабы различных категорий, включая и долговых, кабальных.
Реформы Цинь Ши хуанди породили резкое недовольство старой аристократии и потомков бывших царских родов. Эти настроения были выражены в выступлениях конфуцианцев. Они прямо критиковали правительственную политику, распространяли слухи о мистических знамениях, предвещавших гибель империи. 13
Когда выпады конфуцианцев стали систематическими и приобрели особо резкий характер, с ними в борьбу в 213 году вступил крупный деятель государства, первый сановник и помошник Цинь Ши хуанди, ярый сторонник учения фацзя — Ли Сы. Он выдвинул против конфуцианцев обвинения в том, что они «рассуждали о древности, чтобы порочить современность». Выступление Ли Сы стало сигналом к началу жестоких репрессий против конфуцианцев. По императорскому указу все конфуцианские книги следовало сжечь. 460 самых известных сторонников конфуцианства были казнены, множество были обращено в рабство и отправлено на каторгу постройки Великой китайской стены.14 После такой страшной расправы, при жизни Цинь Ши хуанди никакая оппозиция больше не смела открыто критиковать его действия.
6. 2. Разорение свободных производителей и рост рабства.
Разрешение свободной купли-продажи земли по всей империи, привело к обогащению имущественной знати, сконцентрировавшей в своих руках гигантские земельные владения. Но это привело к массовому разорению свободных общинников.
Позже древнекитайские государственные деятели дадут отрицательную оценку земельной реформе Цинь Ши хуанди. Она привела к губительным последствиям.

Список литературы

"1.Авдиев В. И. История Древнего Востока. М., 1970.
2.Бокщанин А. А. Очерк истории государственных институтов в китайской империи. — Феномен восточного деспотизма. М., 1993.
3.Георгиевский С. М. Первый период китайской истории (до императора Цинь-ши Хуанди). СПб. 1885.
4.Васильев К. В. Истоки китайской цивилизации. М.,1998.
5.Васильев К.В. Подневольный труд в царстве Цинь (IV – III). – Общество и государство в Китае. М., 1980.
6.Васильев Л. С. Культуры, религии, традиции в Китае. М., 1970.
7.Васильев Л. С. Возникновение и формирование Китайского государства. – Китай: история, культура, историография. М., 1977.
8.Васильев Л.С. История Востока. М., 1993.
9.Кожин П. М. Становление древнекитайской государственности. — Общество и государство в Китае. М., 1999.
10.Кроль Ю. Л., Сыма Цянь — историк. М., 1970.
11.Крюков М. В., Переломов Л. С., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983.
12.Малявин В. В. Китайская цивилизация. М., 2000.
13.Переломов Л. С. Империя Цинь — первое централизованное государство в Китае (221—202 г. до н.э.). М., 1962.
14.Переломов Л. С. Легистская концепция «равенства перед законом» и ханьская бюрократия. – Китай: общество и государство. М., 1973.
15.Рубин В. А. Личность и власть в древнем Китае: Избр. труды. М., 1993.
16.Рыжов К. Все монархи мира. Древний Восток. М., 2000.
17.Сыма Цянь. Исторические записки. М., 1972.
18.Тиханович Ю.Н., Козленко А. В. 350 великих. Краткое жизнеописание правителей и полководцев древности. Древний Восток; Древняя Греция; Древний Рим. Минск, 2005.
19.Фань Вэнь лань. Древняя история Китая. М., 1958.
20.Фицджеральд С. П. Китай. Краткая история культуры. СПб. 1998.
21.Всемирная история, Т 1,2. М., 1956,
22.История Китая с древнейших времен до наших дней. М.,1974.







Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00535
© Рефератбанк, 2002 - 2024