Ричард III у Шекспира и Т. Морра (сравнить)

СОДЕРЖАНИЕ



ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. История Ричарда III
ГЛАВА 2. Образ Ричарда III в хронике Томаса Мора
ГЛАВА 2. Драма Шекспира В. «Ричард III»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Ричард III у Шекспира и Т. Морра (сравнить)

Таковыми средствами являются в первую очередь террор, подкуп, а также политическая агитация с применением демагогии и политического лицемерия, с непременной апелляцией к религии и морали.
Аналитическое мастерство Мора-политика и писателя раскрывается в трактовке им таких основных эпизодов «Истории» как, внезапный арест и казнь по приказу Ричарда недавнего его союзника Гастингса, с последующим демагогическим обоснованием произведенной расправы, выступление герцога Бэкингема перед горожанами Лондона с целью агитации в пользу якобы законных прав Ричарда Глостера на английскую корону, воскресная проповедь доктора Шея в соборе св. Павла с той же целью, и, наконец лицемерная сцена народного избрания Ричарда на царство.
Прослеживая несчастную судьбу лорда Гастингса, бывшего приближенного Эдуарда IV и на первых порах союзника Ричарда, Мор дает тонкий анализ политического механизма придворной борьбы за власть. Он убедительно показывает, что трагическая история гибели Гастингса, всего лишь эпизод на пути Ричарда к власти, часть широко задуманного плана захвата короны.
Автора «Истории Ричарда III» интересуют не только политические мотивы поведения участников исторических событий, но и их психология, и что особенно ценно, Мор умеет показать отражение политических событий в общественном сознании, главным образом в той социальной среде, к которой он сам принадлежал.
Важнейшие события «Истории Ричарда III» даны как бы в двух планах: с точки зрения борющихся придворных группировок- Ричарда, Бэкингема, их сторонников и противников - Вудвиллей (королевы Елизаветы и ее родни), то есть тех, кто делал большую политику, и с точки зрения пассивных участников событий - представителей третьего сословия, в частности горожан Лондона, позиция которых отнюдь не была безразлична для борющихся за власть феодальных группировок.
Общественное мнение, складывавшееся в этой лондонской городской среде, очень ярко отразилось в историческом повествовании Мора. Все это придает «Истории Ричарда III» особый, неповторимый колорит, не имеющий аналогии среди исторических сочинений того времени.
С блеском и большой драматической силой описана Мором лицемерная политическая комедия «выборов» короля Ричарда. Возгласы: «Король Ричард! Король Ричард!» завершают выборы.11
Процедура выборов совершилась так, как будто бы ни одна сторона заранее не советовалась с другой, в то время как самим организаторам этой политической комедии было известно, что нет ни одного человека настолько глупого, чтобы поверить в непосредственность происходящего.
Политическую игру Мор сравнивает с игрой на театральных подмостках. И здесь, и там есть определенные правила игры. И если на сцене сапожник играет короля и всем известно, что тот, кто изображает его величество, на самом деле всего лишь сапожник, об этом помалкивают.
По существу, Мор размышляет здесь о гражданской позиции человека своей социальной среды. Итог этих размышлений весьма пессимистичен; не надо вмешиваться в политику королей. Тема этих рассуждений о гражданском долге и реальных возможностях человека, действующего в обществе, где в любой момент он может стать жертвой политического произвола, по-видимому, никогда не покидала Мора.
В «Истории Ричарда III» отразился гуманистический подход Мора к проблеме личности, его интерес к человеческой индивидуальности. При всей тенденциозности в обрисовке характеров «доброго государя» Эдуарда IV и «властолюбивого тирана» Ричарда III Мору удается показать сложность и одновременно цельность этих людей. Их поступки оправданы не только политической ситуацией, в которой они действуют, но также и психологией каждого.12
Злодей Ричард, незаурядная личность. Это сложный характер, он смелый военачальник, ему нельзя отказать в политической мудрости, его не упрекнешь в недостатке мужества. Он обладает большой волей и настойчивостью в достижении поставленной цели. Он энергичен, скрытен, дипломат и лицемер. Словом, это великолепный актер, умеющий прекрасно использовать человеческие слабости.
ГЛАВА 2. Драма Шекспира В. «Ричард III»
В конце XVI - начале XVII века наивысшего расцвета достигает литература. Издаются сборники сонетов, лирические и эпические поэмы, приключенческие и плутовские романы, повести из ремесленного быта. Самые их названия - «Англия Альбиона», «Британская Троя», «Британские пасторали», говорят о росте национального самосознания англичан, об интересе к родной истории и географии.13
В 1580-1590-х годах XVI века Англия переживает расцвет поэтического творчества: тысячи сонетов, поэтических сборников, поэм отличаются богатством идейного содержания, разнообразием и совершенства художественных форм.
Но более всего процветает драматургия, синтез передовых гуманистических идей и народной драмы. В последние десятилетия XVI в., драматургия становится самым демократическим видом искусства благодаря массовому характеру, который приобрел к концу века английский театр.
Постоянные театры появились в стране во второй половине XVI в., к началу XVII в Лондоне насчитывалось уже около 20 театров. В 1587-1616 гг. театр стал рассадником новых идей, средоточием культурной жизни народа, проповедником гуманистических взглядов; с его подмостков звучали злободневные темы.14
В театрах ставились комедии Дж. Лили и Р. Грина, трагедии Т. Кида и К. Марло, вобравшие в себя лучшие традиции средневековой городской драмы; выражая новое, гуманистическое содержание, драматурги использовали классическое наследие античности, совершенствуя формы драматического искусства.
Самым ярким феноменом, выразившим все многообразие перемен, происходивших в обществе и внутреннем мире человека, был Вильям Шекспир (1504-1616). В творчестве Шекспира отразился кризис, переживаемый английским обществом и гуманистическим мировоззрением на рубеже XVI и XVII вв.
Шекспир, последовательно отстаивая гуманистические убеждения, разглядел в то же время антигуманное существо новых нравов, индивидуализм и своекорыстие. Эволюция его творчества отражала закономерное развитие гуманистической культуры.
Комедии и хроники 1590-1600 гг. торжественно отстаивается право на победу за силами нового, он запечатлевает тот национальный подъем, который переживала Англия, разгромившая испанскую Армаду, и постепенно превращавшаяся из окраинного государства в великую европейскую державу.
Трагедия его героев заключается в противостоянии раскрепощенной личности новым узам, налагаемым на нее в нарождающемся буржуазном мире. Индивидуализм его героев носит жестокий и анархический характер. В произведениях мотивы разочарования, сомнения в идеалах Возрождения.
Призывом к борьбе и верой в конечную победу пронизаны хроники Шекспира, где показано, каким путем Англия после многих тяжелых испытаний, оздоровленная и окрепшая, пришла к могуществу и процветанию времен Елизаветы.
В своих пьесах Шекспир создает широкие исторические полотна со множеством красочных подробностей и огромным количеством персонажей, королей, крупных феодалов, воинов, представителей буржуазии и народных масс.
Изображая прошлое, Шекспир оттеняет в нем те моменты, которые перекликаются с живой современностью и могли бы помочь разрешению актуальных проблем. В хрониках Шекспира отражаются с большой полнотой его политические воззрения. Одна из основных проблем, занимающих здесь Шекспира, значение абсолютизма.15 Величайшим злом и опасностью для страны, по его мнению, являются крупные феодалы, честолюбивые и своевольные.
Феодальной анархии автор противопоставляет идею государственности, внутреннего объединения всей страны под единой твердой центральной властью.
В понимании Шекспира, король имеет больше обязанностей, чем прав. Он должен быть справедливым, бескорыстным, заботиться о действительных нуждах своего народа. С начала XVII века ведущим жанром в творчестве Шекспира становится трагедия. Жизнерадостность и бьющая через край энергия произведений конца века уступают место глубоким раздумьям о мучительных противоречиях жизни.
Трагическое мироощущение становится определяющим в творчестве Шекспира в период создания им наиболее значительных, художественно завершенных и глубоких произведений - «Гамлета», «Отелло», «Короля Лира», «Макбета», «Ричард III ».
Трагедия его героев заключается в противостоянии раскрепощенной личности новым узам, налагаемым на нее в нарождающемся буржуазном мире. Индивидуализм его могучих героев носит жестокий и анархический характер. В произведениях мотивы разочарования, сомнения в идеалах Возрождения.
В. Шекспир в трагедии «Ричард III», в своей оценке главного героя, и оценке событий, происходящих в этот период, отдает предпочтение концепции Т. Мора. Создавая свою трагедию, которая была написана около 1592-1593 гг., он ознакомился со всеми имеющимися историческими источниками, в том числе и с историей, написанной Т. Мором.16
Шекспир иногда сгущает краски, подчеркивая дерзость, жестокость и честолюбие Ричарда, борющегося за власть всеми как доступными, так и противозаконными способами.
Чувство фатальности, и неминуемого наказания за преступления очень остро ощущается на протяжении всего повествования. Но вместе с тем, намечается новое, шекспировское понимание трагедии, как неизбежного конфликта, борющихся между собой исторических сил.
Образ Ричарда очень яркий, Шекспир его изобразил, как грандиозного злодея. Сурово осуждая Ричарда, стремясь вызвать у зрителей ужас и отвращение к нему. Шекспир вместе с тем восхищается им, как мощной человеческой личностью, примером яркого раскрытия неисчерпаемых сил и возможностей человека.17
Но в своем стремлении добиться власти любыми путями, Ричард приходит к полному краху, нравственному и политическому. Как конкретная человеческая личность он заходит в тупик и раздваивается. Ричард всех от себя оттолкнул, создал вокруг себя пустоту и гибнет, не найдя никакой опоры, никакой защиты.
В этой трагедии все краски Шекспира ушли на обрисовку личности Ричарда, остальные герои показаны больше схематично. «Ричард III» по жанру переход от хроники к трагедии.
Государственность, вот что отличает эту драму Шекспира, его исходная позиция определяется общенациональными интересами. Жизнеутверждающему началу ренессансной культуры противопоставляются мотивы, вызванные разочарованием определенных кругов общества в побеждающем своекорыстии буржуазного уклада.
Пьесы Шекспира свидетельствуют о его разнообразных познаниях в области истории, естественных наук, юриспруденции и т. п., но не столько в смысле обширности и точности знаний, сколько в смысле проникновения в сущность явлений и их значение.
Основной сюжет хроник, судьба государства, взятая в исторической перспективе. Главный конфликт строится на столкновении государственных и личных интересов и раскрывается в борьбе целых социальных групп, которые представлены отдельными персонажами.
Гуманистические взгляды в сочетании с народными понятиями о дурных и добрых правителях сказываются и в том, как изображены идеальный король Генрих V и его антипод Ричард III.
Укрепление национального единства и мирового влияния англичан, формирование Великобритании, первые владения в Новом Свете, все это отражалось в творчестве Шекспира.
Каждая из шекспировских трагедий, трагедия «своего времени». Шекспир обращался с историческими фактами свободно. В основу пьес он, брал не столько факты, сколько сложившееся представление об этих фактах, и об исторических событиях и деятелях. Он точен, когда речь идет о тенденциях времени, о том, куда и как двигалась в ту пору английская история.
В русле эпохи, движимой идеей исторического времени, Шекспир воплотил в исторических сюжетах и ситуациях, и особенно в характерах, природу ушедших времен.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ