Тема Добра и Зла в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита". Влияние идей гностицизма

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Проблема добра и зла: от раннего христианства до XX столетия
§ 1. Краткая история развития идеи зла
§ 2. Идея зла в романе «Мастер и Маргарита»
Глава II. Добро и зло в гностицизме
§ 1. Основные положения вероучения гностицизма
§ 2. «Мастер и Маргарита» как гностический роман
Глава III. Эпоха написания романа
Заключение
Список используемой литературы

Тема Добра и Зла в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита". Влияние идей гностицизма

Роман «Мастер и Маргарита» был написан человеком широко и глубоко образованным: на страницах романа мелькают имена античных и средневековых философов, правителей и знаменитых людей прошлого. Автор хорошо знаком с оккультизмом, демонологией и алхимией, великолепно знает литературу, как классику, так и легенды и апокрифы средневековья. Не исключено, что интерес к гностицизму, учению, отдающему знанию предпочтение перед верой определялся как эпохой, так и культурной средой автора. Немаловажно и то, что главный герой романа (Мастер) является историком и знает пять языков.
Хотим мы этого или не хотим – все мы, чьи предки приняли христианство более тысячи лет тому назад, являемся пассивными христианами. А как же иначе? Тысяча лет это 40 поколений, которые выросли под сенью христианской мудрости, ею проникнута вся наша культура. Русская литература и русская философия также возросли на почве православия, так что даже отрицательное отношение к христианству (например, у Толстого) обусловлено этими корнями. Кроме того, современная этика (основанная на представлениях о Добре и Зле) опять же формировалась в течение веков и в значительной мере отражает именно христианскую картину мира.
Итак, насколько осмысление проблемы Добра и Зла Булгаковым вписывается в рамки христианского мировоззрения и насколько прослеживается в нем влияние гностицизма? Каковы особенности эпохи написания романа, какова история его создания? Кем все-таки является Воланд и каково булгаковское разрешение христианской теодицеи?
Поставленные вопросы обусловливают структуру работы. В первой главе предполагается кратко очертить осмысление темы Добра и Зла в истории христианской мысли и европейского искусства и выявить насколько булгаковская концепция ему соответствует. Далее последует разработка этой темы в рамках гностицизма и опять же проведение параллелей с романом. Третья глава посвящена особенностям эпохи написания романа и личной биографии Булгакова. Наконец, в Заключении подведен итог всей работы.
В качестве основного источника используется роман Булгакова, кроме того, в работе приводятся ссылки на статьи и исследования, касающиеся гностицизма, персонификации Зла, биографии автора романа.