Методы дрессировки и методы воспитания. Сравнительный анализ.

Содержание
Глава 1. Метод дрессировки
Глава 2. Метод воспитания
Глава 3. Сравнение метода дрессировки и метода воспитания
Список литературы

Методы дрессировки и методы воспитания. Сравнительный анализ.

противодействие
содействие
взаимодействие.
Метод также может быть определен как способ управления деятельностью в процессе которого осуществляется самореализация и развитие личности. Методы надо отличать от средств (это предметы материальной и духовной культуры, которые используются при решении педагогических задач) и приемов (это индивидуальное, педагогически оформленное действие педагога, направленное на сознание, чувства, поведение для решения педагогических задач). Метод реализуется через деятельность, средством - вне ее (газета, кино).
Сущность: духовная деятельность по осмыслению жизни, формирование нравственной позиции субъекта. Проживание социально- ценностных отношений, предметная деятельность и общение. Приобретение навыков и привычек. Развитие мотивации, осознанных побуждений, стимулирования, анализа, оценки и коррекции.
Методы воспитания проявляют свое содержание через:
Непосредственное влияние на воспитанника (пример, требование, приучение)
Создание условий и ситуаций, которые вынуждают воспитанника изменить свое отношение, позицию.
Создание общественного мнения.
Общение, деятельность организованные воспитателем
Процессы передачи информации в целях образования, а затем самообразования
Погружение в мир искусства и творчества.
В ходе истории и процессе развития самой педагогической науки понимание теории и практики воспитания претерпело существенные изменения. Начинали исследовать феномен воспитания прежде всего с позиций социальной функции, порой даже отождествляли с социализацией, что неправомерно.
Итак, сегодня воспитание понимают как:
• передачу социального опыта и мировой культуры;
• воспитательное воздействие на человека, группу людей или коллектив (прямое и косвенное, опосредованное);
• организацию образа жизни и деятельности воспитанника;
• воспитательное взаимодействие воспитателя и воспитанника;
• создание условий для развития личности воспитанника, то есть оказание ему помощи и поддержки в случае семейных проблем, трудностей в учебе, общении или профессиональной деятельности.
Разные подходы к определению сущности воспитания подчеркивают практическую сложность и многогранность этого явления.
Историческая и мировая практика показывают, что главная цель воспитания определяется как формирование всесторонне и гармонично развитого человека, подготовленного к самостоятельной жизни и деятельности в современном обществе, способного разделять и приумножать ценности последнего в будущем.
В целях гармоничного и всестороннего развития человека осуществляют умственное, нравственное, трудовое, эстетическое, физическое, правовое, гражданское, экономическое, экологическое воспитание.
В качестве его результатов выступают личностные новообразования, связанные с осознанием и изменением системы мировоззрения, ценностных отношений, позволяющих выбирать образ жизни и стратегию поведения, ориентироваться в языке современной культуры. То есть в человеческом и социальном пространстве «добра-зла», «истины-лжи», «прекрасного- безобразного», «честности-беспринципности», «любви-ненависти», «дружбы-предательства», «прав и обязанностей» всегда оставаться человеком.
Воспитание может быть реализовано на социетарном, институциональном, социально-психологическом, межличностном и интраперсональном уровнях.
Глава 3. Сравнение метода дрессировки и метода воспитания
"Воспитание", в отличие от "обучения" и "дрессировки", недостижимо средствами дидактики или системы наказаний. Оно требует нового взгляда на педагогический процесс, иной его организации
Новогуманистическая педагогика, развивающаяся на основе неопозитивизма, цель воспитания видит в формировании интеллектуальной личности. Большое влияние на современную трактовку целей оказали работы известного западногерманского педагога и психолога Л. Кольберга, возглавившего направление на развитие познавательно-ценностной ориентации (сongnitive-developmental value educution) личности. Находясь в значительной мере под влиянием идей Дьюи и Пиаже, Кольберг утверждает, что воспитание должно быть направлено на развитие сознательной организационной структуры личности, позволяющей анализировать, объяснять и принимать решения по важным моральным и социальным проблемам. Тем самым система воспитания направлена против конформизма, ибо ее задача - развивать у каждого способность к самостоятельным суждениям и решениям.
Дрессировка же, как мы отметили ранее, подразумевает выработку устойчивого целевого поведения, исключая обдумывание, осознанность. Результат: поведение, доведенное до автоматизма. При этом нет необходимости признавать наличие "разумности", "умственных способностей", "понимания", главных составляющих метода воспитания, необязательно даже предполагать, что "мотивация" представляет собой какую-то внутреннюю силу.
"Воспитание - это разнообразные виды становления, формирования, выбора, борьба человека за то, чтобы кем-то стать... Цель всего процесса воспитания состоит в том, чтобы научить человека творить себя как личность".
Основное внимание в воспитании уделяется отдельной личности, анализу ее внутреннего мира, определяющего характер всех поступков и действий человека, его моральный выбор. Помочь человеку сделать моральный выбор, обосновать его - одна из центральных задач научной методологии воспитания.
Нравственность – главное отличие воспитания от дрессировки, основанной на бездумном автоматизме. Именно возрождение простых норм нравственности должно составлять сегодня главную цель воспитания. "Одна из первых и необходимых задач, которую поставила перед нами современная ситуация, состоит в осознании простых добродетелей, которые во всех этических и политических системах составляют необходимое основание человеческой жизни". Три фундаментальные добродетели - доверие, надежда, благодарность, - заложенные в природе человека, составляют, по Больнову, ядро той системы добродетелей, которая должна формироваться воспитанием. К числу простых форм нравственности, также формируемых воспитанием, Больнов относит доброту, чувство долга, честность, надежность во всех жизненных обстоятельствах, благоговение, глубокое уважение, смирение, скромность, внимание к жизни другого человека, готовность ему помочь, терпимость к его слабостям и несовершенствам.
В методе дрессировки таится угроза манипулирования человеком, воспитания человека-функционера.
Как сказала И.Кант, человека можно либо дрессировать, либо просвещать. Главная цель воспитания - научить думать. Воспитывать
надо личность, то есть свободно действующее существо, обладающее чувством собственного достоинства и сознательно налагающее на себя обязанности члена общества.
Список литературы
1. Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. – М., 1985
2. Бордовская Н., Реан А. Педагогика