Краткий пересказ книги Шодерло де Лакло "Опасные связи" + анализ

Содержание
Введение

Несколько слов об эпохе

Характеристики героев романа «Опасные связи»

Маркиза де Мертей.

Виконт де Вальмон.

Мадмуазель Сесиль де Воланж.

Мадам де Турвель.

Сюжетные линии романа «Опасные связи»

Заключение

Список литературы

Краткий пересказ книги Шодерло де Лакло "Опасные связи" анализ

Мода этой эпохи отличалась стремлением к рафинированности, утончённости и намеренному искажению «естественных» линий человеческого тела. Моду этого времени принято считать женственной модой, так как в эту эпоху произошло максимальное приближение мужской моды к типично-женским образцам. (Некоторые исследователи даже называют XVIII век — «веком женщин»). Идеал мужчины — утончённый придворный, франт. Идеал женщины — хрупкая стройная жеманница. В моде — осиная талия, узкие бёдра, хрупкие плечи, круглое лицо. Этот силуэт оставался неизменным на протяжении всей эпохи рококо. Женщины носят пышные юбки — панье, создающие эффект «перевёрнутой рюмочки».
Мода XVIII века создала единый пол и возраст. Это время юных нимф и пастушек, которым никогда не будет больше двадцати. Румяна и пудра помогают всем дамам выглядеть молодыми, хотя эти лица и превращаются в безжизненные маски.
Все вычурно, неестественно и надуманно: так выражается дух этого времени. В этом выразились негативные последствия Просвещения. Потерявшая свое значение французская аристократия (это больше не феодалы, а придворные), так же утратила сдерживающий фактор – религиозность. Все это способствовало внутреннему растлению и упадку о чем нам и повествует автор романа «Опасные связи».
Характеристики героев романа «Опасные связи»
Главные персонажи романа – представители французских аристократических кругов – виконт де Вальмон и маркиза де Мертей. Они придерживаются тех неписанных правил высшего общества, о которых писалось ранее.
Маркиза де Мертей.
Маркиза де Мертей властная женщина, привыкшая к мужскому вниманию. Достаточно прочесть ее письмо к Вальмону, ее бывшему любовнику, чтобы в этом убедиться: «Возвращайтесь, любезный виконт, возвращайтесь…Этих немногих слов должно быть вполне достаточно, и вы, бесконечно польщенный моим выбором, должны были бы уже лететь ко мне, чтобы коленопреклоненно выслушивать мои приказания». 1
Она вдова, а значит, вольна располагать своей жизнью. Маркиза не вышла второй раз замуж не потому, что «не представлялись выгодные партии, а единственно для того лишь, чтобы никто не имел права перечить …(ее) поступкам. И дело даже не в том, что опасалась не иметь возможности поступать, как я хочу, - в конце-то концов я бы всегда настояла на своем, - но меня бы стесняло даже то, что кто-то мог мне в чем-либо попенять. И, наконец, потому, что я хотела обманывать лишь для собственного удовольствия, а не по необходимости».2
Однако как женщине привыкшей покорять мужские сердца, но все же одинокой тяжело встречаться со старостью, а это неизбежно. Только наедине с собой она ощущает всю пустоту своего бытия, а это рождает злобу и желание мстить: «Госпожа де Воланж выдает свою дочь замуж; пока это еще тайна, но мне она ее вчера сообщила. И как вы думаете, кого она наметила себе в зятья? Графа де Жеркура…Этакий тяжелодум! Неужто вы простили ему интендантшу? А у меня-то разве не больше причин пенять на него, чудовище вы этакое! Но я готова успокоиться - надежда на мщение умиротворяет мою душу».3
Замкнувшись от всего мира, отгородившись от него сводом придуманных правил («она излагает историю своей жизни и свои жизненные правила, представляющие собою якобы верх гнусности»4), отказавшись по сути дела от каких-либо чувств, маркиза могла лишь довольствоваться игрою чувствами других людей. И игры эти были жестокими. Ей доставляла радость боль других людей. Как она сама пишет: «Он назвал бы меня "изменницей", а это слово всегда доставляло мне удовольствие. После слова "жестокая" оно для женского слуха всего приятнее, а заслужить его стоит гораздо меньше труда».5 Единственный, к которому маркиза испытывала хоть какие-то чувства был виконт де Вальмон. Она называет его другом и делится с ним своими замыслами: «Вы сами, прекрасный мой друг, охвачены будете благоговейным уважением и в восторге произнесете: "Вот мужчина, который мне по сердцу!"»6
Однако это не истинная дружба, а скорее партнерство, признание того, что они одной породы, сделаны из одного теста. И стоит Вальмону нарушить правила, как маркиза сразу отрекается от него. «Я просто не могу этого понять! Посудите сами, о чем идет речь? Вы застали у меня Дансени, и вам это не понравилось?... вы приревновали… вы пишете мне самое что ни на есть супружеское письмо! Говорите в нем только о моих провинностях и о вашей снисходительности. Но как можно быть виновной перед тем, перед кем не имеешь вообще никаких обязательств?»7 Страшась обязательств и чувств маркиза отвергает единственного близкого ей человека, который зная ее подлинную сущность испытывает к ней привязанность. Приказания ваши - прелестны, а еще милее то, как вы их даете. Вы способны внушить любовь к деспотизму.
Как вы сами знаете, я уже не впервые сожалею, что перестал быть вашим рабом. И каким бы "чудовищем" я, по вашим словам, ни был, я никогда не вспоминаю без удовольствия время, когда вы благосклонно давали мне более нежные имена. Порою даже я хотел бы снова заслужить их и в конце концов совместно с вами явить свету пример постоянства. И с тех пор, как мы, расставшись для блага мира, проповедуем раздельно друг от друга истинную веру…».8 Следование придуманным правилам приводит личной трагедии героев. Будучи гордицами по натуре, они испытывали чувство превосходства над другими людьми, пренебрегали ими, что в конечном итоге не могло не отразиться на них самих. Ведь физический закон гласит: сила действия равна силе противодействия.
Виконт де Вальмон.
Виконт де Вальмон изощренный ловелас, ему чужды такие понятия как обязательство, добродетель, раскаяние. Он как и маркиза находит радость жизни в изощренных играх, давая волю страстям он идет до конца пока не утолит ее без остатка.
Ему доставляет удовольствие балансировать на грани морали и безнравственности, совершать гнусности и при этом сохранять свое лицо в свете. Ведь слухи это лишь слухи, как говорится: не пойман, не вор. Красноречивую характеристику ему дает госпожа де Воланж: «Да и откуда может быть у вас представление о душе распутника? Вы говорите о его редком чистосердечии - о да, чистосердечие Вальмона должно быть, действительно, вещью очень редкой! Он еще более фальшив и опасен, чем любезен и обаятелен, и никогда с самой своей юности он не сделал ни одного шага, не произнес ни одного слова, не имея при этом какого-либо умысла, и никогда не было у него такого умысла, который не явился бы бесчестным или преступным.
Друг мой, вы меня знаете. Вам известно, что из всех добродетелей, которыми мне хотелось бы обладать, снисходительность - самая в моих глазах ценная. Поэтому, если бы Вальмона увлекали бурные страсти, если бы он, как многие другие, подпал соблазну заблуждений, свойственных его возрасту, я, порицая его поведение, чувствовала бы к нему жалость и спокойно ждала бы дня, когда счастливое раскаяние вернуло бы ему уважение порядочных людей. Но Вальмон отнюдь не таков: поведение его вытекает из принятых им правил. Он умело рассчитывает, сколько гнусностей может позволить себе человек, не скомпрометировав себя, и, чтобы иметь возможность быть жестоким и злым, не подвергаясь при этом опасности, жертвами своими делает женщин. Я не намерена перечислять всех тех, кого он соблазнил, но скольких он погубил?» 9
Желая покорить мадам де Турвель, Вальмон сам попадает под очарование ее добродетели. В его душе возникают сомнения. Но чтобы изменится, нужны силы и поддержка, которых у него нет. Он идет по намеченному плану до конца и лишь, потом осознает свою ошибку. Он шел на поводу у прихотей маркизы де Мертей: «Вы отказываетесь от удачливой дерзости, и вот теперь уже действуете безо всяких правил, положившись на волю случая, или, вернее, прихоти. Или вы забыли, что любовь, подобно медицине, есть всего-навсего искусство помогать природе? Как видите, я побиваю вас вашим же оружием, но отнюдь не собираюсь возгордиться, ибо это поистине значило бы бить лежачего. "Надо, чтобы она сама отдалась", - говорите вы мне. Ну, разумеется, надо. Она и отдастся, как все прочие, с тою лишь разницей, что сделает это неохотно. Но чтобы она под конец отдалась, самое верное средство - начать с того, чтобы взять ее. Нелепое это различие есть самый что ни на есть настоящий бред влюбленности»10, за что поплатился жизнью.
Мадмуазель Сесиль де Воланж.
Молоденькая светловолосая девушка, получившая воспитание в монастыре, не знавшая реального мира и его соблазнов, волею судьбы становится ключевой фигурой в коварных планах маркизы де Мертей. Именно ее должен соблазнить и растлить виконт де Вальмон. «Она и впрямь хорошенькая; красотке всего пятнадцать - настоящий бутон розы. Правда, донельзя неловка и лишена каких бы то ни было манер»11
Но при всей своей ребячьей наивности, мадмуазель де Воланж особа весьма честславная, самолюбивая, натура сладострастная, подверженная страстям и при этом не большого ума. Походу романа возникает вопрос: изначально ли мадмуазель де Воланж испорченная натура или это пагубное влияние маркизы де Мертей действительно способствовало ее растлению? Дансени размышляет в итоге так: «все письма мадемуазель де Воланж. Если вы их прочтете, то, может быть, у вас вызовет удивление, каким образом в одном существе могут сочетаться столько простодушия и столько вероломства. Во всяком случае, именно это поразило меня, когда я в последний раз перечитывал эти письма. И все же, разве это столь неискушенное сердце, столь мягкий и податливый характер не склонились бы к добру гораздо легче, чем они дали себя увлечь на путь зла? Кто из юных девиц, точно так же едва вышедших из монастыря без опыта и без всяких представлений: о жизни и вступающих в свет, как это почти всегда бывает, в полнейшем неведении как добра, так и зла, - какая юная девица, повторяю, сумела бы более успешно сопротивляться столь гнусным ухищрениям?»12
Мадам де Турвель.
Молодая замужняя женщина, спокойного нрава и добродетельная. Своей неискушенностью и свежестью привлекла внимание виконта де Вальмона. Возможно этому способствовал деревенский пейзаж и отсутствие других предентенток. Вероятность того, что госпожа де Турвель обратила бы внимание виконта в других условиях весьма мала. А деревенская скука и желание занять свое время сыграли с госпожой де Турвель и виконтом де Вальмоном злую шутку. «Вы знаете президентшу Турвель - ее набожность, любовь к супругу, строгие правила. Вот на кого я посягаю, вот достойный меня противник, вот цель, к которой я устремляюсь».13
Вероятно именно этим вызвано недоумение маркизы де Метрей: «Что же представляет собой эта женщина? Да, если угодно, - у нее правильные черты лица, но без всякой выразительности, она довольно хорошо сложена, но в ней нет изящества, она всегда смехотворно одевается, с вечной косынкой на груди, закрывающей ее до самого подбородка. Скажу вам как друг: и одной такой женщины достаточно, чтобы вы совершенно пали в глазах общества. Больше того: и наслаждений никаких не ждите. Разве получишь их с недотрогой? Я имею в виду искренних недотрог, которые скромничают даже в самый миг наслаждения и не дают вам вкусить всю полноту блаженства… ваша недотрога еще и святоша, притом у нее, словно у женщин из простонародья, набожность, обрекающая на вечное детство»14.
Состоя ранее в близких любовных отношениях с виконтом де Вальмоном маркиза де Мертей так или иначе сравнивает себя с его новой пассией. Госпожа де Турвель представляет собой полную противоположность маркизы и олицетворяет все то, от чего та так старалась скрыться своим сводом правил, все, что та пренебрегала и презирала.