"С высшей меры чувств..." Гиперболизация как отличительная черта лирики М. Цветаевой

Содержание


Введение
Биография
Символ-гипербола в лирике М. Цветаевой
Гиперболические метафоры в лирике М. Цветаевой
Гиперболические сравнения в лирике М. Цветаевой
Другие приемы гиперболизации
Заключение
Список использованных источников

"С высшей меры чувств..." Гиперболизация как отличительная черта лирики М. Цветаевой

Сравнение - один из способов осмысления действительности, одна из форм художественного мышления. Без сравнений не может обойтись ни один язык, а особенно ярко, выразительно и эмоционально они проявляются в языке художественной литературы.
В поэтическом творчестве Цветаевой сравнения, как инструмент создания лирических произведений, занимают очень важное место. И, конечно, достаточно широко в сравнениях использует Цветаева гиперболу. Время, к примеру, она сравнивает с океаном:
«...временем, как океаном»29,
а жизнь – с кораблем:
«Жизнь подобна кораблю:
Чуть испанский замок - мимо!
Все, что неосуществимо,
Я сама осуществлю»30.
Или еще про жизнь:
«Звезда над люлькой - и звезда над гробом!
А посредине - голубым сугробом -
Большая жизнь»31.
И тут же – про ночь:
«Черная, как зрачок,
Как зрачок, сосущая
Свет - люблю тебя, зоркая ночь»32.
Такие абстрактные понятия, как «день» и «ночь» сравниваются у Цветаевой с конкретными осязаемыми предметами. Причем о днях
она говорит, как бы смотря на них со стороны, ставит определенную
границу между своими днями и самой собой («гляжу с моста»). А о ночи,
наоборот, говорится как о чем-то, принадлежащем человеку, как о части его
внутреннего мира. Цветаева ощущает ночь как бы внутри себя. Ночь для
лирической героини - внутреннее состояние, определенный настрой души:
«...наподобье крови
Хлынула ночь!»33.
Интересна здесь также такое противопоставление сравнений, где образом опять же становятся предметные реалии, в данном случае относящиеся к одежде:
«День - плащ широкошумный.
Ночь - бархатная шуба»34.
Особую группу сравнений, в которых используются гиперболы, составляют сравнения, предметом которых являются такие слова, как «звук», «слово», «голос», «речь». Образы их очень интересны и необычайно разнообразны.
«Слово странное - старуха:
Смысл неясен, звук угрюм,
Как для розового уха
Темной раковины шум»35.
Здесь звук сравнивается с другим звуком, но все равно неожиданно:
звук слова сопоставляется с шумом морской раковины. Причем признаком
сравнения является не только звучание, но и смысл слова.
А вот сравнение, где предмет и образ совершенно идентичны друг другу, они сравниваются на основе чисто количественных различий:
«У тонкой проволоки над волной овсов
Сегодня голос - как тысяча голосов»36.
Но и тут не все так просто. Таким количественным сравнением подчеркивается не только и не столько сила голоса, но и его важность,
значительность того, о чем он повествует.
Вот еще гипербола, в котором слово является предметом сравнения:
«Челюскинцы! Звук -
Как сжатые челюсти»37.
Хочется отметить, что довольно часто у Цветаевой звуки сравниваются с чем-то конкретным, материальным:
«Два слова, звонкие, как шпоры.
Две птицы в боевом грому»38.
Встречаются у Цветаевой и сравнения, обладающие целым внутренним
сюжетом, который увеличивает их эмоциональную сферу , например :
«Если б Орфей не сошёл в Аид
Сам, а послал бы голос
Свой, только голос послал во тьму,
Сам у порога лишним
Встав, - Эвридика бы по нему
Как по канату вышла ...»39.
Также необычайной экспрессией обладают сравнения, в которых
происходит совмещение современного и архаического значений слов, например:
«Пушкин, Пушкин, Пушкин - имя
Благородное - как брань
Площадную – попугаи»40.
Если в современном русском языке слова «брань» в значении «битва» и «брань» в значении «ругань» утратили свою связь, то здесь она явно восстанавливается. Цветаева осуждает использование имени Пушкина как символа традиционности в поэзии, указывая на бунтарский характер его творчества.
Много у Цветаевой сравнений, предметом которых является духовная составляющая человека:
«Любовь - ещё старей:
Стара, как хвощ, стара, как змей,
Старей ливонских янтарей,
Всех привиденских кораблей
Старей! - камней, старей – морей»41.
Сравнение совершенно неожиданное, так как любовь описывается здесь не как что-то возвышенное, а, наоборот, воспринимается как нечто очень старое и поэтому неотъемлемое от человека. «Старость» любви подчеркивает её вечность. М.И. Цветаева смотрит на любовь с непривычной стороны, как на неизбежное и бесконечное чувство, которое всегда было и всегда будет.
Порой любовь выступает у Цветаевой как некое верховное божество,
которое управляет человеком:
«Когда ж к твоим пророческим кудрям
Сама любовь приникнет красным углем ...»42.
И в то же время это чувство столь трепетно и ранимо, что порой оно
вызывает бережное, чуткое и нежное отношение к себе.
«В орлинном грохоте
- О клюв! О кровь! -
Ягнёнок крохотный
Повис - Любовь ...»43.
И, как это часто у Цветаевой, рядом с любовью находится боль:
«Боль как нота
Высящаяся ... Поверх любви
Высящаяся ...»44.
Поэтесса высказывается очень точно, потому что сравнение со звуком, с
одной нотой, подчёркивает остроту и пронзительность душевной боли, её
пронизывающее одиночество. Оно слышится и в сравнении, предметом
которого является смех:
«И смех мой - ревность всех сердец! -
Как прокаженных бубенец -
Гремит тебе»45.
Или радость:
«Жив и здоров!
Громче громов -
Как топором -
Радость»46.
Важное место в творчестве Цветаевой занимают сравнения-гиперболы, которые сосредоточены на описании души и сердца человека. Интересным здесь представляется то, что в качестве образа для таких сравнений у поэтессы возникают ассоциации с различными помещениями. Область души и сердца, внутренний мир человека как бы принимают реальные земные очертания благодаря их способности вмещать в себя множество не только эмоций , но и людей , дорогих и любимых:
«Души в нас - залы для редких гостей»47.
Или еще:
«В этой грустной душе ты бродил , как в незапертом доме ...»,
«Тесные келейки - наши сердца»48.
Данные примеры подтверждают наш предшествующий тезис о том, что в восприятии Цветаевой «душа» и «сердце» являются своего рода оппозицией. Душа в ее понимании способна вмещать в себя многих людей, она открыта миру, стремится навстречу людям, но при всем том остается одинокой («залы для редких гостей»49). Сердце же предназначено для единственного человека - любимого («тесные келейки»50), которого одного достаточно, чтобы заполнить всё сердечное пространство.
Очень часто в лирике Цветаевой предметом гиперболизированного сравнения становятся сами стихи:
«Стихи растут как звезды и как розы,
Как красота - ненужная в семье»51.
Есть и сравнение стихов с людьми, причем с людьми благородными,
решительными, смелыми. Ведь стихи - это самое святое, близкое, дорогое и
ценное для поэта:
«Стихи мои - как добровольцы -
К тебе стекались под шатёр»52.
Любой поэт всегда очень ревностно и страстно относится к своим
стихам. Для Цветаевой они просто священны. Они самоценны, и эта истина
так непреложна для неё, что поэт может сказать:
«Моим стихам, как драгоценным винам,
Настанет свой черёд»53.
И это почти не зависит от поэта, потому что стихи у Цветаевой
обладают полной самостоятельностью, они возникают сами, когда захотят и
как захотят, спонтанно и непосредственно:
«Моим стихам, написанным так рано,
Что и не знала я, что я - поэт,
Сорвавшимся, как брызги из фонтана,
Как искры из ракет,
Ворвавшимся, как маленькие черти
В святилище, где сон и фимиам ...»54.
Достаточно часто гиперболизированные сравнения используются Цветаевой для описания людей:
«Укутанного в плащ - прекрасного, как сон -
Я вижу юношу»55.
Среди подобного рода сравнений особенно много таких, образ и смысл
которых подчеркиваются стилевой экспрессивностью:
«Руки - скрещены.
Рот - нем.
Брови сдвинув - Наполеон! -
Ты созерцаешь – Кремль»56.
В этом сравнении ребенок, его поза, взгляд возвышаются до уровня
героя, великой личности - Наполеона. И эта возвышенность и торжественность подчеркиваются ритмом - четким, строгим, маршевым.
А вот сравнения с противоположной направленностью:
«Во всей девчoнке - ни кровиночки . . .
Вся, как косыночка, бела»57.
Здесь и само сравнение и контекст - стилизация под русский народный
фольклор (уменьшительно - ласкательные суффиксы, слово «ни кровиночки», сравнение с косынкой).
Очень яркое гиперболизированное сравнение используется в следующем отрывке:
«Чрезмерно узкое его лицо
Подобно шпаге»58.
Портретные сравнения у Цветаевой встречаются двух типов: дающие
чисто портретные характеристики и описывающие через внешность внутренний мир человека. Например, описание рта:
«Рот как кровь, а глаза зелены»59.
Или глаз. В следующем отрывке они ассоциируются с огнем:
«Мои глаза, подвижные, как пламя»60.
А вот сравнения антонимичные по отношению к предыдущему: «глаза как лёд»61 или «глаза блистают сталью»62. Здесь описывается не только цвет глаз, но и подчёркивается их неподвижность, твердость и спокойное равнодушие, поэтому и сравниваются они с предметами холодными и твёрдыми - льдом и металлом.
В лирике Цветаевой присутствует и большое количество сравнений-гипербол, описывающих и другие части лица и тела человека, например, брови:
«Вёрстами - врозь - разлетаются брови»63,
или усы:
«Усы - как клыки»64,
или румянец:
«Не возьмёшь моего румянца -
Сильного - как разливы рек!»65.
И, конечно же, волосы:
«Разве что Нила короче
Было две черных косы»66,
прическа:
«И косы свои, пожалуй,
Ты будешь носить, как шлем»67,
«И вот - промеж лиц - лицо
Горбоносое и волосы как крылья»68.
Последнее сравнение интересно тем, что благодаря ему ассоциативно
возникает образ гордой птицы, хотя прямого указания на это нет. Признак
сравнения здесь пропущен, что говорит о многозначности его трактовок.
Волосы сравниваются с крыльями, во-первых, для создания образа, во-вторых,
описывая прическу (распущенные и развевающиеся ), в-третьих, по цвету (черный - цвет вороного крыла).
Если вспомнить, что абстрактные понятия очень часто сравниваются у Цветаевой с конкретными, осязаемыми предметами, то становится очень интересным тот факт, что в лирике предметы часто сравниваются с абстрактными явлениями, например, со сном:
«Стекла, дремучего, как сон»69.
Очень сильная экспрессия образа достигается тогда, когда предметы
уподобляются человеку:
«Под куполом - как царь в чертоге -
Красуется британский флаг»70.