Основные виды человеческих потребностей

Введение.
Понятие потребности.
Концепции потребностей.
Концепция «Потребность-личность» Генри А. Мюррей.
Иерархическая теория потребностей А. Маслоу.
Категории потребностей.
Концепция потребностей в философии
Биологические и социальные потребности.
Материальные и духовные потребности.
Заключение.
Список литературы.

Основные виды человеческих потребностей

Демонстрация концепции потребностей Генри А. Мюррея является примером последствий, к которым приводит создание «эмпирических> перечней потребностей по принципу «все, что удастся выделить»23, а также недостаточная онтологическая определенность теоретического конструкта. Если каждая потребность может иметь любую особенность, то выделение той, а не иной, не имеет смысла. 2
Иерархическая теория потребностей А. Маслоу
По мнению Маслоу, творческий потенциал человека является результатом здорового и правильного направленного развития. Это развитие происходит в результате поиска и осуществления целей, утверждающих и обогащающих жизнь личности и придающих ей смысл. Личность является тем, чем становится в ходе осуществления этих целей, а именно виды этих целей определяют потребности.
Потребности даны человеческой личности с рождения и создают иерархию, в которой удовлетворение низших потребностей является условием удовлетворения высших потребностей. На этом принципе основана так называемая «пирамида потребностей» Маслоу, состоящая из пяти категорий.
В основании находятся физиологические потребности, далее — потребность в безопасности, в любви и привязанности, в признании и оценке, в самоактуализации. Эти названия являются сокращениями и охватывают значительно большее содержание.
Физиологические потребности - это, как легко догадаться, потребность в пище ин условиях, необходимых для физического существования.
Потребности в безопасности касаются прежде всего детей.
Они охватывают необходимость для детей уверенности, порядка и предсказуемости окружения. Особенно сильно они проявляются во время болезней, необходимости медицинских процедур и при изоляции в больнице. У взрослых они также включают такие ситуации, как безработица, развод, обнищание. Разумеется, я не говорю об условиях войны, катастроф, стремительных социальных и экономических изменений. Эти потребности удовлетворяются не только благодаря собственному защитному и профилактическому поведению, но и через религию, подчинение власти, сильной личности и т. д.
Сфера других потребностей также широка. Потребности третьего уровня, то есть потребности в принадлежности чему-то или кому-то, — это потребности в любви и привязанности. Они удовлетворяются, когда личность чувствует себя в безопасности. Они касаются позиции в семье, среди ровесников, принадлежности к соответствующей группе или организации. Их неудовлетворение выражается в чувстве одиночества, отсутствии близких, ностальгии по далекому путешествию или жизни вне дома. Усиление этих потребностей Маслоу называет «голодом контакта, интимности, принадлежности»; Он не согласен с мнением Фрейда, что любовь — это сублимация секса, и считает, что сущностью любви является именно потребность в принадлежности, поскольку она предусматривает передачу и получение чувств. Быть любимым и принимаемым — способ здоровой положительной самооценки, поскольку предполагает взаимное уважение, восхищение и доверие. Поэтому образцом удовлетворения потребности в привязанности является любовь. «Можно сказать, что организм спроектирован так, что нуждается... в любви, как автомобиль спроектирован так, что нуждается в топливе и масле» (там же). Потребность в привязанности и любви является; наряду с потребностью в самоактуализации, модельным теоретическим конструктом гуманистической психологии. Это выделяет ее среди других способов понимания человека.
Когда человек сыт, находится в безопасности и любим, наступает очередь удовлетворения потребности в признании и уважении, причем в уважении к себе, в том числе и со стороны других людей. Сфера проблем здесь также широка. К ним относятся: принятие вызовов, которые бросает нам жизнь, чувство собственной компетенции, признание доверия, силы, достижения, независимости и даже свободы. Поскольку это иерархия потребностей, то достаточно появления угрозы, отторжения, голода и холода, чтобы роль потребностей уважения начала стремиться к нулю. Важно также различать, выражается ли эта потребность в уважении к самому себе или в отношении к нам других людей. Маслоу склонен считать, что на самом деле это должно быть уважение к самому себе, а то, что исходит от других людей, имеет только вспомогательные функции.
Венцом всех потребностей являются потребности в самоактуализации. Удовлетворяя их, музыкант творит музыки художник рисует, а поэт пишет стихи, чтобы быть в согласии с самим собой» (там же). Каждый становится тем, чем должен быть, чтобы быть собой в соответствии со своей натурой. Становление — это ключевое слово концепции Маслоу. Становиться собой значит достигать высшего уровня собственных возможностей.3
Категории потребностей
Прежде всего, разделим потребности на всеобщие и индивидуальные.
Всеобщие потребности в свете того, что нам уже известно о человеке, касаются всех людей. Каждый, чтобы существовать и развиваться, должен раньше или позже так или иначе начать их реализовывать, Все зависит от того, как он их поймет, чего хоте от жизни и как сможет и захочет их осуществить.
К первой категории всеобщих потребностей отнесем те, которые касаются физического существования индивида. Людям необходима определенная стимуляция, та, а не иная пища или диапазон температур. Это физиологическими потребностями.
Ко второй категории всеобщих потребностей отнесем потребности, связанные с интеллектуальным познаванием мира, с общением с другими людьми, с определением смысла своей жизни. Потребности такого рода можно свести к умению ориентироваться в мире. Назовем их потребностями в ориентации.
К третьей категории отнесем естественные, но необязательные потребности, связанные с инстинктами продолжения рода и различными формами их проявления. Будем называть их сексуальными потребностями.
К четвертой категории отнесем только одну потребность, венец потребностей человека, ту, удовлетворение которой является окончательным условием развития личности, продолжающегося в течение всей жизни индивида. Это потребность в постоянном определении тех компонентов нашего Я, которые можно объективировать. Результатом является освобождение интенционального Я и дистанцирование по отношению ко всему тому, что входит в состав «меня». В результате личность достигает интенциональности в полном объеме. Кратко назовем ее потребностью в психической дистанции. В определенных условиях она является основой психической свободы.
Индивидуальные потребности специфичны для определенной человеческой личности. Их осуществление важно для существования и развития только в одном, данном, индивидуальном случае человеческой личности. Сюда относятся потребности зависимости, патологические потребности и потребности отличия.4
Концепция потребностей в философии
Биологические и социальные потребности
Потребности человека делят на биологические и социальные. К биологическим относятся потребности в пище, одежде, жилище, в продолжении рода, в соответствующей особенностям организма природной среде, обеспечивающей нормальные условия жизнедеятельности организма. Многие биологические потребности принадлежат к числу насущных, т. е. без их удовлетворения человек вообще не может существовать. В то же время биологические потребности человека отличаются от биологических потребностей животных: все они перестроены социальным способом существования и приобрели специфическую очеловеченную форму. В конечном счете, они остаются все же биологическими по своей природе. Так, насущная потребность в пище, безусловно, удовлетворяет биологические запросы организма, но всегда реализуется в специфической для данной общественной системы форме. Каждый народ имеет свою национальную кухню и сложные традиции совместного застолья, употребления (или отказа от употребления) спиртных напитков. Потребность в сексуальных отношениях и в продолжении рода, конечно, имеет биологическое происхождение, но разные народы в различные эпохи по-разному ограничивали сексуальные контакты, создав для этого систему традиций, правил и обычаев. Существуют разные формы брака и исторически сложившиеся в каждой культуре брачные церемонии. Столь же разнообразно удовлетворяется и биологическая потребность в одежде. Традиции и обычаи, связанные с модой, являются некой социальной надстройкой над первичной биологической потребностью защищать тело от холода и непогоды.
Социальные потребности сложнее биологических, поскольку связаны с качественно более высоким способом существования. Все социальные потребности формируются в конечном чете на основе труда и абстрактного мышления - чисто человеческих качеств и способностей. Основные различия биологических и социальных потребностей можно свести к следующим пяти моментам.
1. Социальные потребности не возникают в ходе дарвиновской биологической эволюции, а искусственно воспроизводятся человеком в процессе преобразования природной среды и самого себя.
2. Социальные потребности универсальны. Человек как универсальное существо может производить «по меркам любого вида» (Маркс). Человек живет всей природой, превращает ее в свое «неорганическое тело», «вторую природу» и для удовлетворения своих потребностей способен использовать любые ёе сферы и материалы.
3. Социальные потребности человека носят исторический характер, т. е. могут непрерывно развиваться (закон возвышения потребностей). Потребности животного того или иного биологического вида, наоборот, остаются практически неизменными в течение всего времени существования этого вида.
4. Человеческие потребности, подобно трудовой деятельности и по- знанию, способны развиваться бесконечно, они не имеют каких-то непреодолимых границ и пределов эволюции.
5. Все человеческие потребности гой или иной мере осознаются и поэтому до какой-то степени подвластны целенаправленному формированию и контролю (которого не может быть у животных).
Любая социальная потребность имеет свою биологическую основу, некий биологический пласт или человеческий организм исторически формировался в процессе труда, поэтому для нормального функционирования он даже биологически нуждается в некотором объеме трудовой деятельности. Биологическая потребность в труде оказывается фундаментом для развития собственно социальной потребности в труде. Социальная потребность в труде выражает сущность социального бытия человека, без нее невозможно существование общества и полноценное развитие личности.
Каждая социальная потребность, таким образом, имеет биологическую составляющую и для своего удовлетворения требует расхода физической (биологической) энергии.5
Материальные и духовные потребности
Некоторые современные ученые разделяют потребности на З группы: материальные, социальные и духовные. Такое деление вызывает возражения, так как нарушает законы логики: все социальные потребности могут быть включены в число материальных или в число духовных потребностей. Мы исходим из того, что деление потребностей на материальные и духовные происходит по одному основанию, а на социальные и биологические — по другому. И первое, и второе деление полезны для понимания мира потребностей, так как они показывают различные закономерности их функционирования и развития.
Материальные потребности - это потребности человека в обеспечении своего материального существования. В материальных потребностях можно выделить два пласта: относительно простые материальные биологические потребности и более сложные — материальные социальные потребности. К материальным биологическим относятся потребности в пище, одежде, жилище, благоприятной окружающей среде, физическом здоровье и физической безопасности, в продолжении рода. В современном сервисе существует множество отраслей и направлений, которые обслуживают каждую из этих потребностей. Так, удовлетворением потребностей в пище непосредственно занимаются система общественного питания и ресторанный сервис, потребностей в одежде — пошивочные и ремонтные ателье, склады и магазины, прачечные, химчистки, потребностей в жилище — ремонтно-строительные организации, потребностей в благоприятной среде — уборочные службы, предприятия садово-паркового хозяйства и т. п. Безопасностью занимаются армия, полиция и охранные организации, физическое здоровье и продолжение человеческого рода требуют медицинских, санаторно-курортных и спортивно-оздоровительных услуг. Транспорт, связь и информационный сервис прямо или опосредованно обслуживают каждую из перечисленных областей.
Духовные потребности — это потребности в знаниях, настроениях, переживаниях и впечатлениях. К духовным относятся потребности в познании, образовании, воспитании, смысле жизни. Их можно также классифицировать на основе форм общественного сознания, разделив на нравственные, правовые, политические, эстетические, религиозные или атеистические потребности, потребность в мировоззрении. Наконец, можно выделить относительно простые духовные потребности, существующие на уровне обыденного сознания, и сложные, которые удовлетворяются с помощью теоретического и художественного сознания.