Вход

Ислам, Иудаизм, Христианство. Современные проблемы диалога

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Дипломная работа*
Код 310467
Дата создания 08 июля 2013
Страниц 72
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 12:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
4 610руб.
КУПИТЬ

Содержание

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Монотеистические религии: общая характеристика
1.1. Иудаизм
1.2. Христианство
1.3. Ислам
Глава 2. Взаимодействия христиан, мусульман и иудеев на Ближнем Востоке
2.1. Статус христиан и иудеев в мусульманском обществе
2.2. Образ ислама и иудаизма в европейском сознании
2.3. Отношение иудеев к мусульманам и христианам
ГЛАВА 3. Современная проблема диалога между религиозными конфессиями
3.1. Ближневосточный конфликт: конфликт трех религий
3.2. Проблемы взаимоотношений между христианами и арабо-израильским миром
3.3. Поиски путей преодоления конфессиональной обособленности.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение

Ислам, Иудаизм, Христианство. Современные проблемы диалога

Фрагмент работы для ознакомления

Структура работы следующая: она состоит из введения, заключения, трех глав и списка литературы. Первая глава называется «Монотеистические религии: общая характеристика», в ней анализируются основные положения монотеистических религий, т.е. иудаизма, христианства и ислама.
Вторая глава называется «Взаимодействия христиан, мусульман и иудеев на Ближнем Востоке», и здесь мы обращаемся к рассмотрению взаимодействия христиан, мусульман и иудеев на Ближнем Востоке.
В третьей главе «Современная проблема диалога между религиозными конфессиями», мы обращаемся к современным проблемам диалога между религиозными конфессиями.
Для написания настоящей работы мы использовали различные источники и исследования, которые появились в последние годы на эту тему. Среди них, хочется выделить следующие:
«Ближневосточный конфликт: Из документов архива внешней политики РФ. 1947-1967»,1 сборник документов в 2-х томах позволяет ознакомиться с документами, которые проливают свет на существенные аспекты ближневосточной политики, и роль России в урегулировании этого конфликта.
В книге Фрилинга Р. «Христианство и ислам: Духовное борение человечества на пути к самопознанию»,2 пастор Общины христиан исследует соприкосновение внутренних миров двух великих религий, их общность и различия. Это научно-богословский анализ значения догматов ислама для формирования человеческой личности.
Книга современного мусульманского мыслителя Ан-Наима А.А. «На пути к исламской реформации (гражданские свободы, права человека и международное право)»,3 представляет собой попытку разрешить с позиции верующего человека, и одновременно человека разделяющего демократические ценности, наиболее важную проблему человечества, проблему противоречия современных правовых и моральных норм Шариата.
В книге Игнатенко А. А. «Ислам и политика»,4 на основе обширного фактического материала рассматриваются теоретические и практические вопросы взаимосвязи и взаимовлияния ислама и политики. Автор анализирует исторические обстоятельства возникновения, движущие силы и идеологию обращающихся к исламу религиозно-политических движений рубежа XX – XXI веков в разных странах мира.
В книге Хазрат Мирзы Тахир Ахмада «Ислам отвечает на вопросы современности»,5 поднимаются современные политические и экономические проблемы по ключевым вопросам современности в области политики, экономики, социальных норм, с позиции ислама.
В 2004 году была издана книга А. Брасса «Между Лениным и Арафатом».6 Автор собрал в этой книге откровенные и шокирующие факты палестино-израильского конфликта 1970-1990 годов, пытаясь ответить на вопросы о правых и виноватых, зачинщиках и пострадавших.
Автор также всесторонне рассматривает деятельность партий, действующих на территории Палестины: это ФАТХ, «Фронт освобождения Палестины», «Народный фронт освобождения Палестины», «Народно-демократический фронт освобождения Палестины», все эти группы так или иначе связаны с партией ХАМАС.
В книге Штейнберга М. «Евреи в войнах тысячелетий»7 предпринята попытка в объеме одной книги изложить многовековую военную историю еврейского народа. Автор наряду с историческими фактами, затрагивает также самую болезненную тему прошлого века, а именно ближневосточный конфликт и его последствия.
Книга Тарик А. «Столкновение цивилизаций: Крестовые походы, джихад и современность»,8 является попыткой автора объяснить, что необходимо противостояние, как религиозному фундаментализму, так и установлению «мирового порядка».
В книге Смирнова И.А. «Израиль в огне джихада»,9 речь идет об истоках конфликта, который продолжается на Святой земле не одно десятилетие.
Еще в конце 1950-х годов еврейским ученым Гойтейном Ш.Д. написана книга «Евреи и арабы. (Их связи на протяжении веков)».10 Знаток средневековой истории Ближнего Востока, дает блестящую сравнительно-историческую характеристику культуры, развития отношений двух народов на протяжении многих веков.
В книге Журавского А.В. «Христианство и ислам. Социокультурные проблемы диалога»,11 исследуются социокультурные аспекты взаимовлияния двух религий, как в историческом плане, так и с точки зрения значимости этой проблемы сегодня.
Автор рассматривает историю отношений двух религий в аспекте взаимовлияния восточной и западной культур, исследует эволюцию взглядов представителей этих религий: как мусульман о христианах, так и наоборот.
Монография Шевченко А.Г. «Ислам и Христианство. Исторический опыт и перспективы сотрудничества»,12 посвящена проблемам христианско-исламского взаимодействия на доктринальном и культурно-цивилизованном уровнях. Автор анализирует исторические факты христианско-исламского сотрудничества, касающиеся исламского мира в целом.
В книге Каца А. С. «Евреи. Христианство. Россия: От пророков до генсеков»,13 автор анализирует Библию, и показывает новое видение отношений между евреями и христианами, а так же причины их разногласий.
Хочется так же отметить материалы X Санкт-Петербургских религиоведческих чтений «Культура и веротерпимость»,14 где содержаться доклады, в которых рассматриваются проблемы межконфессиональных отношений в различных культурных регионах.

Список литературы

"1.Алов. А. Мировые религии. – М.: ПРИОР, 1998. – 479 с.
2.Али Тарик. Столкновение цивилизаций: Крестовые походы, джихад и современность. – М.: Астрель, 2006. – 528 с.
3.Андреев В.В. Основные этапы эволюции политического лидерства в Палестинском национально-политическом движении // Политическая элита Ближнего Востока / В.В. Андреев. - М.: ООО «Олимп-Русь», 2000. – 176 с. С. 5-17.
4.Артановский С.Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. – Л.: Наука, 1957. - 189 с.
5.Барнави Э.Ф. Евреи и XX век. – М.: Текст, 2004. – 1021 с.
6.Батунский М. А. Развитие представлений об исламе в западноевропейской средневековой общественной мысли (XI-XIV). Вып. № 4. – М.: НАА, 1971. – 178 с.
7.Баш Х. Макалат. Ислам: секрет становления. – Ярославль – 2000.
8.Ближневосточный конфликт: Из документов архива внешней политики РФ. 1947-1967. В 2-х т. – М.: МИД, 2003.
9.Большая Советская Энциклопедия. Т. 13. - М.: Изд-во БСЭ, 1979. - 418 с.
10. Брасс А. Между Лениным и Арафатом. – М.: ООО ИД «Русь»; ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2004. – 315 с.
11.Быстрова А.Н. Мир культуры. Основы культурологи. – М.- 2000.
12.Васильев Л.С.История религий Востока. – М.: Университет, 2000. – 426 с.
13. Византия между Западом и Востоком. Сборник статей / Под ред. Литаврина Г.Г. – СПб.: Наука, 1999. – 289 с.
14. Вихнович В. Л. Иудаизм. – СПб.: Питер, 2006. – 224 с.
15. Гойтейн Ш.Д. Евреи и арабы. (Их связи на протяжении веков). – М.: Мосты культуры, 2001. – 285 с.
16. Дмитриев Н.К. Христианство и ислам в современном мире // Вестник Московского университета. Сер. 7. 1994. № 1. - С. 72-78.
17. Донцов В.Е. Ислам в международных отношениях // Дипломатический ежегодник. - М.: «Научная книга», 1997. – С. 62-89.
18. Журавский А.В. Ислам на II Ватиканском соборе / Религии Мира. Ежегодник 1985 / Отв. ред. Г.М. Бонград-Левин. – М.: Наука, 1986. – С. 113-127.
19. Журавский А.В. Христианство и ислам. Социокультурные проблемы диалога. – М.: Наука, 1990. – 128 с.
20. Заводская Е.В. Культура Востока в современном Западном мире. – М.: Наука, 1977. – 204 с.
21. Зарубежный Восток: религиозные традиции и современность. Сб. статей / Отв. ред. Л.П. Полонская. – М.: Наука, 1983. – 264 с.
22. Игнатенко А. Ислам и политика. – М.: Институт религии и политики, 2004. – 256 с.
23. Ислам. Отвечаем на вопросы современности. – СПб. – 2004. – 61 с.
24. Ислам классический: энциклопедия. – М.: Изд-во Эксмо, 2005. – 416 с.
25. Ислам в истории народов Востока. Сб. статей / Под ред. И.М. Синявского. – М.: Наука, 1981. – 197 с.
26. Ислам: Проблемы идеологии, права и экономики. Сб. статей / Под ред. А.М. Ионова. – М.: Наука, 1985. – 279 с.
27. Кобищанов Т.Ю. Христианские общины в Арабо-Османском мире (XVII – первая половина XIX в.). – М.: Изд-й центр МГУ, 2003. – 290 с.
28. Колесова Л.А. Исламо-христианский диалог // Восток. 1992. № 4. - С. 137-142.
29. Корнилов А.П. Этническая Церковь и этно-религиозная община на ближнем Востоке // Путь Востока. Межкультурная коммуникация. Выпуск 30. 16-18 апреля 2003. – СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. – 203 с.
30. Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия: От пророков до генсеков. – М.: АСТ, 2006. – 525 с.
31. Крысин М. Джихад: от Кашмира до Нью-Йорка. – М.: «Вече», 2005. – 480 с.
32. Ланда Г. Политический ислам: предварительные итоги. - М.: Прогресс, 2005. – 397 с.
33. Ломидзе Е.М. К вопросу о реннеосманской религиозной политике в отношении христиан на завоеванных землях // Славяне и их соседи. Вып. 4. – М.: АСТ, 1992. – С. 11-20.
34. Ломидзе Е.М. Становление политики Мехмеда II в отношении христиан (православных и католиков) после падения Константинополя (1453) // Славяне и их соседи. Вып. 4. – М.: АСТ, 1992. – С. 20-30.
35. Массе А. Ислам: Очерк истории. – М.: Наука, 1982. – 191 с.
36. Миркасымов Б. Влияние радикальных исламистских организаций на развитие ситуации в регионах Ближнего и Среднего Востока // Терроризм – угроза человечеству в XXI веке. Отв. ред. Р.Б. Рыбаков. – М.: Институт востоковедения РАН, Издательство «Крафт », 2003. – 272 с.
37. Миркина З.А., Померанец Г.С. Великие религии мира. – М.: Ринал, 1995. – 400 с.
38. Модестов С.А. Геополитика ислама. – М.: Наука, 2003. – 472 с.
39. Общество и политика современного Израиля / Под ред. А.Д. Эпштейна. – М.: Мосты культуры, 2002. – 444 с.
40. Примаков Е.М. Ислам и общественное развитие Востока / Религии Мира. Ежегодник 1982 / Отв. ред. И. Григулевич. – М.: Наука, 1982. – С. 30-46.
41. Пилкингтон С. Иудаизм. – М.: Изд-торг. Дом «Гранд», Фояр-пресс, 2001. – 399 с.
42. Православие и христианские разделения / Под ред. И. Свиридова. – М.: Наука, 1996. – 287 с.
43. Религии мира: История и современность / отв. Ред. О.В. Чернышева. – М.: Наука, 2003. – 406 с.
44. Родионов М.А. Ислам классический. – СПб.: «Азбука-классика», 2004. – 224 с.
45. Саидбаев Т.С. Ислам и общество. Опыт историко-социологического исследования. – М.: Наука, 1978. - 253 с.
46. Свеницкая И.С. Ранее христианство: страницы истории. – М.: Политиздат, й989. – 336 с.
47. Скляровская Г.Н. Словарь православной церковной культуры. - СПб.: Наука, 2000. – 278 с.
48. Смирнов И.А. Израиль в огне джихада. - М.: Вече, 2004. – 416 с.
49. Солтан А.Г. Государственное строительство на Ближнем Востоке: модернизация и политический ислам // Вестник. – 2002. № 2. С. 21-24.
50. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Отв. ред. Б.С. Ерасов. – М.: Аспект Пресс, 2001. – 556 с.
51. Сурдель Д., Сурдель Ж. Цивилизация классического ислама. – Екатеринбург, У-Фактория, 2006. – 544 с.
52. Телушкин Р.И. Еврейский мир: Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии. – М.: Лекаим, 1998. – 575 с.
53.Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М.: Изд-во «Республика», 2005. – 543 с.
54. Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. - СПб. – 1998.
55. Успенский Ф.И. История Византийской империи, VI- IX вв. – М.: 1996. – 301 с.
56. Хазрат Мирза Тахир Ахмад. Ислам отвечает на вопросы современности. – СПб.: Изд-во «Русско-Балтийский информационный центр «Блиц»», 2004. – 240 с.
57. Христианство. Энциклопедический словарь. В 3-х томах. / Под ред. С.С. Аверьянцева. – М.: Большая Российская Энциклопедия, 1993.
58. Шевченко А.Г. Ислам и Христианство. Исторический опыт и перспективы сотрудничества. – М.: Наука, 2004. – 91 с.
59. Штейнберг М. Евреи в войнах тысячелетий. – М.: Мосты культуры, 2004. – 555 с.
60. Щапова О.Л. Византия и Восточная Европа. Направления и характер связей в IX-XII в.в. / Византия. Средиземноморье. Славянский мир. К XVIII Международному конгрессу византинистов. - М.: 1991. – 286 с.
61. Элвелл У. Теологический энциклопедический словарь. – М. - 2003.
62.Энциклопедия православной святости. В 2-х томах. Т.1. – М.: Лик пресс, 1997. - 400 с.


На английском языке:

1.Baron S. W. A social and religious history of the Jews. Vol. 15. - New-Jork, 1973.
2.Gibb H. A. R. Studies on the civilization of Islam. – Boston, Beacon press, 1962. – 369 p.
3.The Encyclopedia of Islam / Com. and ed. by E. van Donzel. Vol. 2. Leiden — London, 1963. - P. 562—566.
4.Islamic Dilemmas: Reformers, Nationalists and Industrialization. Ed. by E. Gellner. Berlin — New York — Amsterdam , 1985. – 235 p.
5.Katsh A. Judaism in Islam. Biblical and Talmudic backgrounds of the Koran and commentaries. – New-Jork, New-Jork press, 1954. – 265 p.
6.Laqueur W.A. A history of Zionism. – London. 1972. – 290 p.
7.Moore G.F. Judaism in the First three Centuries of the Christian Era. – Cambridge, Mass, 1954. – 389 p.
8.Nagavi Ali Muhammad. Islam and nationalism. Tehran, Islamic culture and relations organization, 1998. – 110 p.
9.Nasr S. H. Ideals and realities of Islam. – London. Allen and Unwin, 1975. – 188 p.
10.Neusner J. The Way of Torah: An introduction to Judaism. Calif, 1974. – 207 p.
11.The Oxford encyclopedia of the modern Islamic world / Ed. By L. John. Vol. 4. - New-Jork, Oxford univ. press, 1995.
12. Roth C.A. A short history of the Jews. – London, 1953. – 270 p.
13. Rosenthal E.I.J. Judaism and Islam. - New-Jork, New-Jork press, 1971. – 310 p.
14. Torrey C.C. The Jewish foundations of Islam. - New-Jork, New-Jork press, 1967. – 256 p.
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.02347
© Рефератбанк, 2002 - 2024