Культура Китая эпохи Конфуция

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Период «отдельных государств» в истории древнего Китая
ГЛАВА 2. Структура духовной жизни китайского общества в VI в. до н.э.
ГЛАВА 3. Конфуций, его жизнь и учение
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Культура Китая эпохи Конфуция

Работа состоит из трех глав, в которых мы последовательно рассматриваем данную тему. В первой главе «Период «отдельных государств» в истории древнего Китая», мы обращаемся к эпохи правления династии Чжоу, здесь мы дадим характеристику экономического, государственного строя и политической жизни Китай во времена Конфуция (551-479 гг. до н.э.).
Во второй главе «Структура духовной жизни китайского общества в VI в. до н.э.» мы рассмотрим особенности духовной жизни китайского общества в рассматриваемый временной период.
В третьей главе «Конфуций, его жизнь и учение», мы обратимся к биографии известного философа и мыслителя, а также в общих чертах ознакомимся с его учением, и постараемся понять, на сколько сильное влияние учение Конфуция оказывало на духовную и политическую жизнь древнекитайского общества.
В ходе работы мы использовали различную литературу, в частности хочется отметить следующие книги: Кравцова М.Е. «История культуры Китая»2, это книга, в которой автор дает полную картину развития и состояния культуры Китая от глубокой древности до наших дней во всех образующих ее традициях и духовных ценностях.
Автор основательно рассматривает возникновение, сущность и главные отличительные особенности китайских представлений о мире, человеке, так же для лучшего понимания китайского менталитета автор обращает свое внимание на верования, культы, поведенческие принципы личности.
Переломов Л.С. «Конфуций: жизнь, учение, судьба»3, работа посвящена исследованию жизни и учения Конфуция, одной из ключевых фигур мировой истории.
В этой книге автор привлекает большое количество оригинальных текстов и китайскую комментаторскую литературу, для того чтобы лучше понять силу воздействия личности Конфуция и его учения на последующую духовную и политическую жизнь Китая.
Каменарович И. «Классический Китай»4, в книге автор обстоятельно повествует о различных сторонах жизни классического Китая, обращается так же к хронологии истории Китая, достаточно емко дает комментарии по древней культуре, религиозной и повседневной жизни китайцев.
«История Китая с древнейших времен до наших дней»5, учебное издание, где в сжатом виде, акцентируя внимание на важных этапах развития государства и общества.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Конфуцианство унаследовало и закрепило духовный опыт древнейших эпох национальной истории и создало на основании предшествовавших ему представлений стройную и целостную систему теорий.
Однако доведенные до своего логического завершения конфуцианские идеалы и устои оборачивались порой прямо противоположной стороной. Те же образовательные и воспитательные идеи вели к полному нивелированию личности, отрицанию права человека на индивидуальный внутренний мир, духовную свободу и превращали его в послушный объект социализации.
Полностью обезличенное внешне и внутренне существо, начисто лишенное инициативы и способное лишь механически исполнять возложенные на него служебные обязанности, такой портрет «благородного мужа» нередко рисуется в китайской художественной словесности.