Человек в искусстве Возрождения (литература, изобразительное искусство)

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. НАЧАЛО НОВОГО ЧЕЛОВЕКА НОВОЙ ЭПОХИ
ГЛАВА 2. ЛИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В КУЛЬТУРЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Человек в искусстве Возрождения (литература, изобразительное искусство)

Таким образом, начался новый, динамичный процесс, в результате которого мировая культура обогатилась великими духовными достижениями.
В искусстве Возрождения тесно переплелись пути научного и художественного постижения мира и человека. Его познавательный смысл был неразрывно связан с возвышенной поэтической красотой, в своем стремлении к естественности оно не опускалось до мелочной повседневности. Искусство стало всеобщей духовной потребностью.
Художник, как правило, любуясь миром и человеком, передает и свое собственное восхищение увиденным — все образы обладают духовным и физическим здоровьем, буквально лучатся красотой и грацией.
Безусловно, все эти процессы влияли и на самого человека, жившего в эту эпоху. Личность человека Ренессанса уникальна и противоречива, а потому необычайноинтересна.
Целью данной работы является исследование отражение образа человека эпохи Возрождения, особенностей его мировоззрения, в искусстве.
Для этого необходимо выполнить следующие задачи:
1. Определить истоки становления и начальный этап развития Ренессанса и нового человека в этом периоде;
1. Рассмотреть основные характеристики личности эпохи Возрождения;
2. Проанализировать понятие гуманизма.
3. Исследовать основные черты мировоззрения человека Ренессанса.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Началось итальянское Возрождение с обращения к забытым сокровищам античной культуры в науке, литературе, искусстве и философии. В Италии вновь открывали для себя античность, классическую «золотую латынь», обращались к рукописям античных авторов, к античной архитектуре и скульптуре. Но это было не простым возвращением к античности. Само понимание сути человека, природы, окружающего мира стало уже иным в самой своей основе. Мировоззрение, самосознание человека эпохи Возрождения стали другими: если в эпоху античности человек учился у природы, то в период Возрождения он выделяется из природы; человек — творец и мира, и самого себя, он наделен Богом свободной волей. Итак, в центре Возрождения — человек как высшее мерило, отсюда и название мировоззрения эпохи итальянского Возрождения — гуманизм (от лат. — humanus — человечный). Особый интерес к личным качествам каждого человека — его уму и таланту, творческой энергии и чувству собственного достоинства, образованности и предприимчивости -вот основа понимания человека новой эпохи.