Особенности эволюции развития английского и французского романа 2-й половины 19 века (по сравнению с английской литературой) на примере творчества Штанделя, Бальзака, Флобера и Мопасана

Введение
Формирование реализма (Стендаль, Бальзак, Теккерей, Диккенс)
Реализм (Флобер, Мопассан)
Заключение
Список литературы:

СРОЧНО!!!! "Особенности эволюции развития английского и французского романа 2-й половины 19 века (по сравнению с английской литературой) на примере творчества Штанделя, Бальзака, Флобера и Мопасана.

Мечта Бальзака была стать богатым и знаменитым. Но коммерсант из него вышел неудачный, и к началу его литературной деятельности он был весь в долгах.
В 1834 у Бальзака зарождается мысль создать многотомное произведение — «картину нравов» его времени, огромный труд, впоследствии озаглавленный им «Человеческая комедия». По мысли Бальзака «Человеческая комедия» должна была быть художественной историей и художественной философией Франции, как она сложилась после революции.
Бальзак – писатель буржуазии. До Бальзака был роман личности и исторический роман. Роман личности — был апологетикой индивидуальности в условиях, когда молодой буржуазный коллектив еще бессилен был диктовать свою волю. Исторический роман был самосозерцанием в зеркале истории в дни ее будней. Теперь буржуазная личность больше не одинока и не изолирована: переживания буржуа — это то, что «происходит повсюду».
Писатель буржуазии отворачивается от романтической избранной индивидуальности, от демонической личности. И Бальзак рвет с традицией романа личности. Он отходит от исторического романа В. Скотта. Буржуазии времени Бальзака предстоит будущее, и ее писателю незачем углубляться в прошлое. Его герой — не демоническая личность и не историческая личность. Он стремится показать «типизированную индивидуальность», дать картину всего общества, всего народа, всей Франции. Не легенда о прошлом, а картина настоящего, художественный портрет буржуазного общества стоит в центре его творческого внимания1.
Эволюция Бальзака от первых юношеских произведений до «Человеческой комедии» весьма показательна. Она характерна для всей французской литературы первой половины девятнадцатого века. Но вопросы, поставленные Бальзаком в своем творчестве и обсуждавшиеся им в статьях и предисловиях, не были закрыты в его смертью. Они разрабатывались широко и полно следующими поколениями писателей – с других позиций и с другими целями2.
В Англии к этому же периоду развития романа относятся ранний Теккерей (до Ярмарки Тщеславия) и Диккенс. Свою литературную деятельность Теккерей начал как публицист перед ним остро стояла проблема заработка и этот факт совсем не случайный. Необходимость заработка вообще остро стояла перед многими писателями XIX века что говорит вовсе не о том, что писательский труд не ценился, а о том, что писательской деятельностью занялись не только люди благородного происхождения, но и люди «третьего сословия» - буржуазия, о чем мы уже не раз говорили.
Рассматривая творчество Теккерея, мы понимаем, что его публицистическая деятельность оказала несомненное влияние на его романы. Характер его творчества определялся глубоким интересом к общественно-политической жизни, это же мы наблюдали отчасти и у Стендаля, и у Бальзака. Принципиальное отличие прозы Теккерея от французского романа – едкая сатира, беспощадная насмешка, ирония разных оттенков. Французский роман полон страсти. Английский роман наполнен юмором.
Другой английский автор, оказавший огромное влияние на всю европейскую литературу не только XIX века, но и ХХ и продолжает оказывать столь же значительное влияние сейчас – Ч. Диккенс. Его отец оказался в долговой тюрьме и юный Чарльз сам зарабатывал себе на жизнь на фабрике, хотя и полагал это унижением для себя. И ему очень хотелось стать богатым и знаменитым (как похоже на Бальзака). В первую очередь Диккенс нашел себя как репортер (чем-то похоже на Теккерея, не так ли?).
Диккенс был великим выразителем страданий английской мелкой буржуазии, ее пристрастий и ее ненависти, ее попыток утешить себя, гармонизировать как-то те бури, которые происходили вокруг и внутри остро развитой и утонченной мелкобуржуазной индивидуальности, среди интеллигенции этой социальной группы. Ранние произведения Диккенса также полны юмора, как и романы Теккерея.
Подведем краткий итог этой части нашей работы. Возникновение и развитие английского и французского реалистического романа связано с повышением активности буржуазии. На первый план выходят социально-политические проблемы, а также желание рассказать о реальных людях, о новых людях, говорить о современности, а не об истории, так как теперь другая история. Это раньше историю творили герои. Теперь на первый план выходит новая сила – буржуазия. И вот она-то и пытается проявить себя, сказать свое слово. Появляется новый тип писателя, желающий внести новые темы в литературу. Эти факторы и зародили реализм как в английской, так и в французской литературе. Принципиальное отличие заключается в том, что французский роман был в большей степени страстным, эмоциональным и чувственным, в то время как на развитие английского романа большее влияние оказала публицистика. Кроме того, английскому роману свойственны ирония и юмор, в отличие от страстей французского романа.
Реализм (Флобер, Мопассан)
Олицетворением реализма 1850-1860-х годов с момента появления «Госпожи Бовари» стал Флобер, творческий гений которого был лучшим аргументом в пользу Бальзака и Стендаля, развитых в новых условиях.
Великий реалист, опутанный в то же время сетью буржуазных взглядов и привычек, Гюстав Флобер – характерная фигура периода 1848 – 1871 годов. Судья буржуазного общества, Флобер как никто другой изобразил сущность буржуа, содержание его бытия в ту историческую эпоху, когда мир буржуа постепенно превращался в мир «цвета плесени». Особенности эпохи не только нашли воплощение в образах, созданных художником, – они преломились и в тех драматических противоречиях, которые переполняли самого Флобера, порождая драматизм его творческой биографию неразрешенное Флобером противоречие возникало прежде всего потому, что он, порицая буржуа, признавая историческую его исчерпанность, отказывался и от восприятия «идеи народа», считая ее также устаревшей1.
Роман Флобера «Госпожа Бовари» стал событием в истории развития французского романа. Флобер работал над каждым предложением в поисках «правильного слова». Если герои Бальзака полны надежд и дерзко пускаются в путь, то герой Флобера, по сути, тот же буржуа, лишен каких бы то ни было талантов, он никакой, он «цвета плесени». Но Флобер идет еще дальше, он разоблачает мир буржуа не столько с помощью противопоставления ему героини (как можно было ожидать), сколько с помощью неожиданного отождествления как будто противоборствующих начал. Депоэтизация и дегероизация становятся всеобъемлющим признаком буржуазной реальности, распространяясь как на Шарля, так и на Эмму, как на буржуазную семью, так и на любовь, разрушающую основы этой семьи.
Задача Флобера – развенчание романтического героя, который еще силен у Бальзака и Стендаля. Эту же цель преследовал Теккерей. Идеального героя, какого искал более ранний роман, нет. Есть просто люди. Флобер не делает героя из Эммы, она в равной степени положительный и отрицательный персонаж, этот образ вскрывает пороки буржуазного общества не только через противопоставление, но и через вплетение. Теккерей также пишет роман без героя. Доминанта психологизма Теккерея: в реальной жизни мы имеем дело с простыми людьми, а они сложнее, чем просто ангелы или просто злодеи. Теккерей выступает против сведения человека к его социальной роли (по этому критерию нельзя судить человека). Теккерей выступает против идеального героя (подзаголовок романа «Ярмарка тщеславия»: «роман без героя»).
Флобер продолжает начатое Бальзаком дело – описание типичного представителя современности. Так же как и Бальзак, он хочет дать картину времени со всеми его скорее недостатками, нежели достоинствами. В третьем романе, «Воспитание чувств», Флобер пишет историю своего поколения, замороченного романтизмом и щедрыми посулами теоретиков гуманного общественного устройства, однако вынужденного спуститься на землю после катастрофы 1848 и крушения идеализма. «Воспитание чувств» являет собой нелицеприятный портрет потерянного поколения.
Но и Бальзак, и Диккенс, и Стендаль при описании нравов уделяли большое внимание описанию фона. Широкая картина нравов. Диккенс прежде всего вырисовывал героя, а Стендаль и Бальзак описывали страсти (неистовые страсти).
Творчество Флобера — следующая за Бальзаком и Стендалем ступень в развитии «критического» реализма. Однако напрасно искали бы мы у автора «Госпожи Бовари» тех широких обобщений, того художественного постижения основных законов буржуазного общества и его глубоких противоречий, которые характеризуют Бальзака. Флобер в гораздо меньшей степени, чем Бальзак, понимает сущность процессов и явлений, имеющих место в буржуазном обществе. Но он гораздо резче, точнее и детальнее видит их внешнюю сторону. Выделение впечатляющей детали — основной метод Флобера1. Творчество Флобера - перелом. Его психологизм дал корни всей последующей литературе. Флобер делает художественную проблему неоднозначности обычного характера. Мы не можем дать ответ на вопрос, кто такая Эмма Бовари - порядочная женщина-бунтарка или обычная прелюбодейка. Впервые в литературе появился негероический герой (Бовари).
В «Госпоже Бовари» восторжествовала «объективная манера» повествования, с созданием которой так тесно связано имя Гюстава Флобера. Автора как будто и не заметно в его творениях, он позволяет своим персонажам самим выражаться, а он только «монтирует» куски, которые будучи смонтированы обретают жизнь и смысл. Величие Флобера проистекало из слияния «стиля и наблюдения», верности жизни, правдивости и поразительного «совершенства формы». Правдивость – в раскрытии буржуазного сюжета и только в нем. Флобер не видел другого сюжета, который мог бы стать залогом правдивости вследствие того, что его концепция истории была крайне пессимистической. Флобер с исключительной силой осуждал своего героя, но он же увековечивал его самим фактом изображения и превращения в единственный достойный предмет искусства2.
Мы отметили выше, что Флобер отчасти являлся продолжателем новых тем в литературе, тех тем, которые были начаты еще Стендалем и Бальзаком. Сюда мы относимся внимание к реальному человеку, раскрытие проблем буржуазии, противоречия между стремлением к возвышенному и чистому и грубой реальностью. Последнее в большей степени свойственно Стендалю, герои которого умирают, так как у них нет будущего, нежели Бальзаку, который верил в историю, верил в силы буржуазии. Флобер же откровенно вступал в полемику с Бальзаком, выказывая свою неприязнь к буржуазному образу жизни. Флобер испытывал по отношению к буржуазной серости глубокое омерзение, живую ненависть, но все же он лишал буржуазию человечности. Флобер рисовал людей с их пороками достоинствами – два стороны в одном человеке. И это было новым шагом в развитии критического реализма. Таким образом, развивая образы героев, которых привел в литературу Бальзак, Флобер смотрит на них совсем другими глазами.
Также как и Флобер критически относился к буржуазной реальности и его верный ученик - Ги де Мопассан – еще одна важная фигура в развитии французского реалистического романа. Биография Мопассана начинается совершенно традиционно для писателей той эпохи: «Разорение, постигшее его семью, заставило Мопассана поступить чиновником в морское министерство, где он пробыл около 10 лет. Плохой служака, Мопассан тяготел к литературе»1. Этот факт, присутствующий в биографиях Теккерея, Диккенса, Бальзака, не случаен именно для писателей-реалистов: они познали суровую реальность и потому им чужды были романтические порывы. Но вернемся к Мопассану. В основе творчества писателя лежало критическое отношение к действительности, фальши буржуазной демократии и милитаризму. В основах своего творчества Мопассан был гуманистом и реалистом. Крупным вкладом в мировую литературу явилась его новеллистика. Разнообразные по тематике и способам повествования, рассказы отличаются глубоким интересом к человеку; забавные или печальные эпизоды являются проявлением тех или иных социальных закономерностей. Утверждая красоту земной любви, Мопассан с горечью говорил о превращении ее в предмет купли-продажи, в средство обмана, порабощения. Мопассан в еще большей степени, чем Флобер был внимателен к неоднозначности человеческой натуры.
Значительной вехой в развитии французского реализма стали романы писателя («Жизнь», «Монт-Ориоль», «Пьер и Жан» и др.). Мопассан также как и Флобер разочаровывается в буржуазии, видит ее низость и серость. В его сборниках новелл, в многообразных по тематике и тональности, отличающихся точностью и пластичностью художественного изображения романах мы находим трезвость и остроту социального анализа, резкое неприятие прагматизма, лживости и лицемерной морали, приводящих к измельчению личности, утрате духовной цельности. В трактовке постоянной для Мопассана любовной темы - откровенное, лишенное иллюзорности изображение чувственных влечений (развитие предосудительной страсти, описание адюльтера и пр.).
Флобер и Мопассан были реалистами настолько, что более поздний этап в развитии романа – натурализм полагал их своими предшественниками. Э.Золя откровенно называл Флобера своим учителем. Флобера нельзя назвать натуралистом, но, возможно, он и подтолкнул развитие этого направления.