Социальные установки

ВВЕДЕНИЕ
1. СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ: СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
2. ДИНАМИКА СОЦИАЛЬНЫХ УСТАНОВОК
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Социальные установки

Таким образом, впервые в социально-психологическую терминологию было внесено понятие аттитюда, которое было определено как «психологическое переживание индивидом ценности, значения, смысла социального объекта», или как «состояние сознания индивида относительно некоторой социальной ценности». Введение этого понятия в социальную психологию также опиралось на определенные исследования в экспериментальной психологии, но, тем не менее, здесь оно получило новое, самостоятельное толкование.
Целью данной работы является раскрытие темы в обзоре современной психологической литературы отечественных и зарубежных авторов, посвященной особенностям социальной установки.
В данной работе необходимо раскрыть следующие вопросы:
1. понятие сущности социальной установки: содержание, функции, уровни;
2. динамика социальных установок.
Заключение
В заключении следует сказать об установках формирующих социальные стереотипы.
Установки – поведенческие стереотипы, стабилизирующие поведение индивида, освобождающие его от необходимости принимать решения и произвольно контролировать осуществление деятельности в стандартных для него (обобщившихся в опыте данного индивида) ситуациях. В связи с этим в ряде случаев (при низком уровне критичности индивида) возникает инертность поведения, недостаточность учета изменений в обстановке. Установки могут быть связаны с различными компонентами деятельности. С этой точки зрения различают смысловые, целевые и операционные установки.4
Социальные стереотипы – это сложившиеся в сознании отдельных людей и социальных групп устойчивые представления о тех или иных социальных явлениях, привычное отношение к ним. Можно выделить этнические и религиозные, профессиональные, идеологические, возрастные и иные стереотипы.5
Социальные стереотипы играют огромную роль в повседневном общении благодаря целому ряду своих особенностей:
1. Они предопределяют восприятие конкретной жизненной ситуации, поскольку мы постигаем окружающую нас социальную действительность не напрямую, а опосредованно, через призму сложившихся в нашем сознании или усвоенных извне социальных стереотипов.