Естественнонаучный статус психоанализа

Введение
Глава 1. Психология и естественнонаучная парадигма
Глава 2. Философские и естественнонаучные предпосылки возникновения психоанализа
Глава 3. Споры о естественнонаучном статусе психоанализа
Заключение
Литература

Естественнонаучный статус психоанализа

1. Осуществить содержательный анализ естественнонаучной и гуманитарной парадигм научно-психологического исследования.
2. Сопоставить различные точки зрения на место психоаналитического учения в современной науке.
3. На основе анализа сформулировать выводы по вопросу статуса психоанализа и его к парадигмальной принадлежности.
Заключение
Невозможно переоценить вклад Фрейда в науку о природе человека. Ему удалось впервые объяснить человеческое поведение в психологических понятиях и категориях, и продемонстрировать, что поведение это, при определенных обстоятельствах можно изменить. Он на практике сблизил понятия лечения и исследования. Его выводы и принципы вызвали к жизни первую всеобъемлющую теорию личности, основанную на наблюдении, а не на умозрительных предположениях.
Но то, чтопсихоанализ не является ни естественной, ни социальной наукой, еще не означает, что он лишен всякого содержания и может быть просто отброшен как некая мифология. Психоанализ напоминает те древние учения, которые соединяли философскую спекуляцию с той или иной практикой психической саморегуляции. От того, что йога или дзен-буддизм по своему идейному содержанию очень далеки от бихевиоризма, они ничуть не утрачивают своей привлекательности, причем не только для индийцев или японцев. Йог обнаруживает у себя в практике медитации связанные друг с другом чакры, психоаналитик или его пациент во время лечения находит у себя стадии развития либидо. В ином опыте, чем этот опыт общения аналитика и анализируемого, ничего подобного не явлено. Опыт не сводится ни к эксперименту, ни к технически контролируемому интерсубъективному опыту науки. В психологии область квантифицируемого и строго-научно объяснимого вообще крайне незначительна. Пусть психоанализ дает лишь видимость объяснения происходящих в нашей душе процессов, но если б он не был эффективной формой психотерапии (хотя бы при лечении некоторых неврозов), то его бы уже давно не существовало.