Герой нашего времени глазами Виктора Пелевина в романе "Ампир В. Повесть о настоящем сверхчеловеке"

Вступление
1. «Почему я?»
2. Халдеи, ум «Б», понты, деньги
3. «Начальнег мира»
Заключение
Список Литературы:

Герой нашего времени глазами Виктора Пелевина в романе "Ампир В. Повесть о настоящем сверхчеловеке"

Пелевин помещает своего главного героя в условия «другой реальности». Мир главного героя из простого и понятного превращается в сложный и незнакомый: мир в котором правят гламур и дискурс, где все люди живут ради и во имя денег, мир который Бог давно покинул...Основное содержание романа составляет описание состояний сознания главного героя, воспринимающего представленную картину мира в качестве реальности. Герой сталкивается с по истинно гамлетовскими переживаниями: один против мира, уже не человек но еще и не вампир. И перед героем стоит не легкий выбор сохранить душу и стать никем, или стать одним из лучших, но уже не быть собой. И главной проблемой произведения становится сохранение личности, души и духовности в суровой пелевинской действительности. Поэтому главного героя можно считатьвоистину «героем нашего времени».
Выбранная тема позволяет также как никакая другая ввести Виктора Пелевина в хронологию развития русской литературы. Проблема героя времени, появляющаяся у нас в эпоху романтизма, для которой характерен образ одинокого героя, стремящегося к абсолютной свободе, к духовному совершенству, к недостижимому идеалу, в сочетании с пониманием несовершенства окружающего мира,1 оставалась актуальной всегда. Те же романтики (В.А. Жуковский, ранний А.С. Пушкин, Е.А. Баратынский), в творчестве которых основным было утверждение внутренней человеческой индивидуальности, взгляд на жизнь «сквозь призму сердца», интерес ко всему экзотическому, сильному, яркому, возвышенному, выбрали своим истинным героем Наполеона (хотя скорее нужно говорить о неком наполеоновском типе, далеко не всегда совпадающем с личностью французского императора, что особенно ярко проявилось на примере отказа Бетховена посвящать ему «Героическую симфонию»). Впоследствии будет Евгений Онегин, «учёный малый, но педант», гордый и разочарованный Печорин, нигилист Базаров, Вера Павловна как воплощение нового типа женщины, Ермолай Лопахин, выкорчёвывающий вишнёвый сад. После бури 20-х годов появляются борец Павел Корчагин, неунывающий Василий Тёркин и, наконец, мужественный Алексей Мересьев из «Повести о настоящем человеке» Бориса Полевого.
Пелевин в своей последней книге также создаёт образ героя современной России. Выяснить, кто этот человек, а вернее нечеловек, и является задачей данной работы.
Заключение
По словам другого популярного российского писателя, Ильи Стогова, ничто не продаётся в обществе потребления лучше, чем продукт направленный против общества потребления. Применительно к Пелевину это может звучать как ничто так не популярно в современном обществе, как то, что говорит о его убогости и пошлости. При этом Пелевин сам прекрасно с этим обществом гармонирует и, следовательно, является его неотъемлемой частью. И это ни в коем случае не утверждение несостоятельности Пелевина как писателя. Его талант несомненен. Мы говорим о нелепости его притязаний на взгляд на этот мир откуда-то свысока. Он здесь же, копошится с нами в этом муравейнике в погоне за понтами и зеленью, даже несмотря на то, что почти не даёт интервью и избегает публичности. Его литература – один из брендов, а его имя и отчество – один из слоганов в рекламе товара, название которому, по Пелевину, Российская Федерация.