Эстетика страха.

Эссе по культурологии
Эстетика страха

Эстетика страха.

Ситуация, в которой живет цивилизованный человек, от­личается на­личием у него силы воли, которой он распоряжается по своему усмотрению: современный человек научился эффек­тивно работать, не прибегая к песнопе­ниям и барабанному бою, которые ранее вводили его гипнотическим путем в состояние готовности к работе. Он может обойтись без ежедневной молитвы о Божьей помощи. Он может выполнить то, что наме­тил, как и пе­рейти без помех от слов к делу - в отличие от первобытного дикаря, каждый шаг которого тормозили стра­хи, предрассудки и другие невиданные препят­ствия. Бесспор­но, горизонт деятельности современного человека неизме­римо расширился. Его реальностью и заботой становятся все новые состоя­ния, но проблема пребывания в них стоит не менее ост­ро.
Альберт Камю отмечал: «Человек сознателен ровно настолько, на­сколько не скрывает от себя своего страха».
В современной России наблюдается опасно высокий уровень катастро­фического сознания в определенных группах и высокий уровень массовых страхов в обществе в целом. Российские психологи фиксируют дефицит об­щения, страхи и пессимизм, антигуманную эстетику массовой культуры, ли­шенную жизнеутверждающего смысла, что сокращает потребность иметь де­тей и отрицательно сказывается на демографической ситуации в стране.
2. Формирование эстетики страха в развитии челове­чества
О собственно человеческих страхах можно говорить только лишь при наличии основы первобытной социальной общности - рода. Собственно чело­веческий страх возник тогда, когда нужно было поставить под социальный контроль жизненные потребности человека. Социальный контроль выра­жался в форме запретов - табу. А первыми человеческими страхами были страхи нарушения этих табу. Предметы и явления, попавшие под действие табу, пред­ставлялись человеку чужими, потенциально враждебными. Страх - отношение к каким-то внешним силам, даже если они связаны с са­мим человеком. Страх близок небытию - бытию в качестве не-человека. Он - посланник смерти, он - приуготовление к ней. В каком-то смысле страх во­обще равен смерти, ибо тот, кто охвачен страхом, уже умер как человек, ведь страх первым делом убивает мысль. «Животный страх» - выраже­ние, отме­чающее связь страха с нечеловеческим, животным.
С ослаблением мифического страха благодаря пробуждению человека реализуются те черты табу, органоном которого они были; воплощени­ем без­образного они становятся по отношению к идее примирения, которая явля­ется миру с помощью человека и свободы, выступающей основой его жизне­деятельности.