Тема добра и зла в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"

Введение
Роман «Мастер и Маргарита» как спасение. Михаил Афанасьевич Булгаков и Мастер - параллели судьбы
Образ Воланда в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»
Мастер в романе и его роман
Первая встреча прокуратора с Иешуа
Прокуратор Иудеи Понтий Пилат и первосвященник Каифа
Казнь Иешуа
Месть игемона как попытка искупления
Образ Иисуса Христа в современной кинематографии. Экранизации романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита»
Список использованной литературы:

Тема добра и зла в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"

М.А. Булгаков мечтал уехать за границу, но его не выпускали, дошло до того, что однажды ему домой позвонил сам Иосиф Сталин и пообещал дать возможность работать. Конечно, это был обман. За этим обещанием последовала ещё большая нищета, отчаяние, но великий роман продолжал создаваться.
На самом деле, М.А.Булгакову в житейском плане не требовалось многого, но даже эту малость он не мог получить, не продав свой талант.
Кроме романа, смысл его жизни придавала новая любовь, встреча с женщиной, которая осталась с ним до конца и выполнила его последнюю предсмертную волю. Несмотря на опасность, тяготы и лишения, новая спутница писателя оставила семью, довольно обеспеченную жизнь и ушла к нищему автору.
Как и в «Мастере и Маргарите», Елена Сергеевна является первым человеком, которому выпала великая честь – первой прочитать страницы великой книги, стать сопричастной таинству творчества, и Маргарита, и Елена Сергеевна очарованы не только своим возлюбленным, Мастером, но и его талантом, его книгой.
И у Мастера, и у Михаила Афанасьевича есть любимая книга, есть прекрасная любимая женщина, умная и тонкая, есть гармония, но нет возможности жить, нет возможности существовать. В романе Мастер выигрывает деньги и это даёт ему возможность хоть на какое-то время забыть о житейских проблемах, снять комнату, купить книги, отдаться любимому делу и иметь возможность встречаться с Маргаритой. Но даже в романе за эти несколько месяцев такой скромной идиллии, попытки пожить для себя, в своём собственном мире, Мастеру приходится заплатить слишком высокую цену: за несколько лишних метров жилплощади(опять «квартирный вопрос!»), за возможность получить несколько «сребреников», Мастера предают: его травят, доводят до сумасшествия, разлучают с любимой женщиной, а потом, после допросов, отправляют в «жёлтый дом».
Примерно такая же участь постигла и Михаила Афанасьевича, но любимая женщина и самая важная книга остались с ним, не покинули его.
В самом романе Булгаков пишет о том, что представляет собой скромная идиллия, тихое счастье для человека, много претерпевшего в своей жизни: «Слушай беззвучие, - говорила Маргарита Мастеру, и песок шуршал под её босыми ногами, - слушай и наслаждайся тем, чего тебе не давали в жизни, - тишиной. Смотри, вон впереди твой вечный дом, который тебе дали в награду. Я уже вижу венецианское окно и вьющийся виноград, он подымается к самой крыше. Вот твой дом, вот твой вечный дом. Я знаю, что вечером к тебе придут те, кого ты любишь, кем ты интересуешься и кто тебя не встревожит. Они будут тебе играть, они будут петь тебе, ты увидишь, какой свет в комнате, когда горят свечи...»4
Этим же покоем, возможностью жить в комфорте, искушает его и Воланд, при этом он упоминает доктора Фауста Гёте, который заключил сделку с дьяволом: