Социология Роберта Мертона

Вступление
Глава 1. Р.Мертон и теория структурного функционализма
Глава 2. Теория среднего уровня
Заключение
Список литературы:

Социология Роберта Мертона

- рассогласованно­стью элемента,
- побочными следствиями и эффектами струк­турных действий,
- разладом в подсистеме.
Отсюда возможно­сти нарастания аномии в системе и роста девиантного пове­дения, когда культурные нормы (цели) начинают расходиться с институциональной их поддержкой (санкционированием) системы. Отклонение, следовательно, - любое отступление от линии конформистского поведения. Развитие концепции Мертона явилось одним из важнейших содержательных этапов в эво­люции структурно-функционального метода в социальной философии и социологии.
Последним в анализируемом нами ряду следует выделить понятие «нефункциональные следствия». Они обозначают такие объективные последствия человеческих поступков, «которые просто безразличны данной системе»4. Введением этого поня­тия Мертон еще раз продемонстрировал все разнообразие последствий социальных действий индивидов для системы. А метод структурно-функционального анализа получил достаточ­ное категориальное обеспечение.
Обогатив в значительной степени возможности метода струк­турно-функционального анализа, Мертон, тем не менее, призна­вал его ограниченность, становящуюся особенно очевидной в попытках операциональной интерпретации. Метод нуждался, по его убеждению, в ответах на принципиальные вопросы: 1) Каковой должна быть интерпретация субъективных ориента­ции индивида и тип их исследования? 2) Как должен вестись протокол исследования, фиксирующий субъективные ориента­ции, но, согласно теории, имеющий стандартизированный харак­тер; какова методика исследований? 3) Каким образом исследо­вание способно уловить трансформацию латентных функций в проявляющиеся? 4) Каковы должны быть процедуры исследова­ния, устанавливающие наличие функциональных альтернатив в системе? и т. д. Перечисленные вопросы свидетельствуют о том, что Мертон был уверен в плодотворности избранного им метода и озабочен повышением его эффективности. Думается, что именно обращением к возможному единству теории и эм­пирических исследований в рамках объединяющего метода ин­тересна и по-своему уникальна позиция Мертона. Он на исходе первой половины XX века открыл новую перспективу развития для американской социологии.
Глава 2. Теория среднего уровня
С конца 40-х годов можно говорить о втором периоде твор­чества Мертон, характеризующемся развитием структурно-функциональной теории. Мертон подверг структурный функционализм кри­тике изнутри, пересмотрев (с позиций "организационного скептицизма") его основные методологические установки и теоретические положения. С позиций социологии знания и науки Мертон выдвинул тезис о том, что любые общие теории являются лишь теоретико-методологическими ориентациями, т.е. по сути философскими концепциями, не предна­значенными для эмпирической работы. Попытки построения всеобъемлющей социологической теории не имеют под собой оснований. С другой стороны, остается необходимость теоре­тического ориентирования эмпирической практики.5
Существует определенная неясность в интерпретации и, соответственно, в переводе термина «теории среднего уровня». В сущности, Мертон использует его в обоих возможных смыслах: 1) теории с ограниченным, «сред­ним» диапазоном применения, и 2) теории среднего уров­ня обобщения, занимающие промежуточное положение между конкретными эмпирическими закономерностями и высокоабстрактными интеллектуальными схемами. Иными словами, речь идет и об объеме теории, и — в большинстве случаев — об уровне генерализации. Эти интерпретации, однако, неравноправны. П. Штомпка, осу­ществивший глубокий и проницательный анализ мерто-новской позиции , показал, что, несмотря на случающиеся время от времени смысловые смещения, главной для Мертона остается вторая из указанных интерпретаций, т. е. речь идет именно об уровне обоб­щенности теоретических суждений. 6
Мертон, в частности, использует примеры теорий ре­ферентных групп, ролевого конфликта, фрустрации — агрессии, формирования групповых норм, восходящей социальной мобильности. Такие «концептуально-ограни­ченные» и эмпирически подтвержденные «теории сред­него уровня» позволяют объединить, консолидировать отдельные рабочие гипотезы, и сами, в свою очередь, подлежат объединению в более крупные теоретические системы. В удачной формулировке П. Штомпки оба про­цесса — «консолидация идей, ведущая к теории среднего уровня, и консолидация нескольких таких теорий,— рав­нозначны постепенной и тщательной разработке поня­тий, покрывающих все больше аспектов, свойств, харак­теристик и смысловых измерений некоторой области. Именно этот путь вел Мертона от понятия преступности к понятию социальной девиации; от понятия социализа­ции к понятию социального контроля; от житейской идеи "быть не хуже Джоунзов" к дифференцированной кон­цепции поведения, ориентированного на референтную группу; от привычной картины семейных споров к диф­ференцированному общему понятию ролевого конфликта и т.п.» 7
Теория среднего уровня должна охватывать ограниченную группу взаимосвязаннных явлений, а не весь социальный порядок в целом. До­стоинством такой теории является легкость проверки гипотез с помо­щью эмпирических исследований. Теория среднего уровня, по Мертону, есть связующее звено между общей социологической теорией и эмпи­рическими исследованиями
Они, согласно Мертону, позволяют в рамках структурно-функционального анализа ввести огра­ничения на организационные построения теории и концеп­туализировать исследовательскую практику. Отсюда страте­гия упорядочения понятийного аппарата, который должен позволять отделять "существенные" социальные явления от "несущественных".
Следуя намеченной цели — разработке метода структурно-функционального анализа социальных явлений, — Мертон осу­ществил классификацию видов социологической деятельности в США Они были дифференцированы следующим образом:
1) разработка методологии;
2) предложение общих социологи­ческих ориентации;
3) анализ социологических понятий;
4) постфактическая социологическая интерпретация;
5) выведе­ние общих эмпирических обобщений;
6) построение социологи­ческой теории1.
Методология есть учение об общем методе исследования в обществознании; его отнесение к сфере социологического знания может приниматься лишь условно. Общие социологические ориентации понимаются как предпо­сылки построения гипотез. Парадигмы в социологии, такие как органическая или парадигма социального конфликта, по-видимо­му, могут трактоваться как общие ориентации. В выделении течения, обращенного к анализу социологических понятий, Мертон следовал традиции специализации ученых на система­тизации понятий. При этом он счел необходимым отметить: «Только тогда, когда понятия вплетены в схему, теории начина­ют складываться»8. Процедура постфактической интерпрета­ции состоит в том, чтобы внести результаты эмпирического исследования в предварительно сформулированную гипотезу. Сами же эмпирические обобщения возможны при решающем условии: «Исследование организовано таким образом, что оно делает своим предметом эмпирическое единообразие и может иметь прямой выходе теоретическую систему»9.
Мертоновские положения заключают в себе основополагающие принципы социологии как науки:
1) их содержание убеждает в нацеленности американских социологов на узкую специализацию;
2) классификация Мертона дает ясное представ­ление об уровне профессиональной культуры его коллег, достигнутом к 40-м годам;
3) комментарий к классификации позволяет убедиться в том, что Мертон, будучи горячим сторонником идеи единения теоретической и эмпирической социологии, тем не менее демонстрирует свою убежденность в том, что центром системы является именно эмпирическое исследование.
Теория среднего уровня принципиально используется для внутренней организации эмпи­рических исследований. Она выступает посредником между общими теориями социальных систем, которые слишком отда­лены от особенных проявлений классов тех или иных типов социального поведения, с тем чтобы «объяснять то, что наблю­даемо, и давать детализированные, упорядоченные характерис­тики особенностей, которые вообще не обобщены»2. С введени­ем данного понятия американская социология обретала новую стратегию развития.
Результаты конкретных исследований мысли­лись как источник развития социологии на всех ее уровнях.
Заключение
В заключении подведем некоторые итоги:
Обращение Мертона к разработке метода структурно-функционального анализа не случайно, оно продиктовано осоз­нанием неблагополучия общей ситуации в американской социо­логии. Система социологического знания, по мнению Мертона, могла быть выстроена на фундаменте структурно-функцио­нального анализа.
Мертон дает новое содержание понятиям структура и функция.
Кроме того, Мертон разводит культурную (нормы, ценности, инсти­туты, роли) и социальную (ресурсы, возможности, социаль­ные ценности, как то: здоровье, власть, престиж, образование) структуры. Структура через механизмы согласования - рас­согласования проблематизируется в своем качестве задавать интегративные состояния общества и это качество переходит к переинтерпретированной в терминах культуры социальной организации. Последняя понимается как интегрированная совокупность социальных ролей (нормативных правил и ожи­даний), подчиненная целям, которые могут и не осознаваться.
Первыми Мертон выделил «проявляющиеся функции», т. е. те, в которых зафиксированы объективные последствия дейст­вий, «которые вносят свой вклад в регулирование или адапта­цию системы и при этом узнаваемы и желаемы...». В данном типе функций наглядно проявляется связь между субъективны­ми ориентациями действия и характером их объективных последствий для системы. Само же выделение данного типа свидетельствует о том, что эта связь не всегда бывает столь очевидной. Для «проявляющихся функций» характерно то, что цели и стремления индивида нашли свое разрешение в адекват­ном действии и его последствия совпали с ожиданиями. Им противоположен тип «латентных функций»: «Они корреляционны, но не желаемы и не узнаваемы деятелями системы». В этом типе проявляется свойство действия быть многофункциональ­ным.10
Мертон выделил три постулата:
-постулат функционального единства общества (согласованность функционирования всех его частей);