Развитие психологизма в русской литературе 2 пол 19 века

Содержание

Введение
1.Предпосылки возникновения психологизма в литературе
Выводы по первой главе
2.Первый этап развития психологизма в литературе второй половины XIX века: И.А. Гончаров, И.С. Тургенев
Выводы по второй главе
3.Второй этап развития психологизма в литературе: Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский
Выводы по третьей главе
Заключение
Список литературы

Развитие психологизма в русской литературе 2 пол 19 века

Причинно-следственные связи в структуре повествования индивидуализированы и направлены на обобщение.Противоречия человеческого сознания нашли отражение в единстве и противоположности принципов психологизма: односторонняя обусловленность сменилась многосторонней, поведение есть множество противоречивых, разнокачественных проявлений, обнаруживается сочетание парадоксальности.Первый этап развития психологизма в литературе второй половины XIX века: И.А. Гончаров, И.С. ТургеневЛ.Я. Гинзбург определяет первый этап развития психологизма XIX века как дотолстовский, флоберовский. Основные черты эстетики Г. Флобера исследователь определяет следующим образом.Проблема обусловленности приобретает особое значение и, главное, еще небывалую теоретическую осознанность. Флобер сделал обусловленность, объясненную автором или предоставленную пониманию читателя, основным принципом связи своих художественных структур.Бессознательное и иррациональное как тайный регулятор поведения человека, сознание как «равнодействующая многих противоположно направленных побуждений» и тому подобные положения физиологической психологии становятся для Флобера решающими. Исчезла бинарность, логически ясное противопоставление устремления и препятствия.Многозначная — вместо бинарной — природа, конфликта, обусловливающие факторы, дробные, множественные, расположенные на разных жизненных уровнях, притом действующие одновременно и потому противоречиво, — это и есть самая сердцевина психологического романа. Исследователь рассматривает творчество И.С. Тургенева как классическое отражение в русской литературе художественных принципов Г. Флобера. Общими чертами были опосредованный личный духовный опыт, ограниченный эстетической доктриной объективности, и детализация описания всего, что способствует созданию характера героя, избирательная соотнесенность элементов как способ типизации; описание сверхличных психологических черт было излишним в эстетике И.С. Тургенева.Отличительную черту психологизма И.С. Тургенева составила история, управляющая духовным опытом и строящая характер изнутри, которая определила новый тип психологического романа. Появление романа нового типа именно на русской почве было закономерным. Тургенев сам об этом сказал в своем «Предисловии к романам»: атмосфера русского освободительного движения, в которой крайнего напряжения достигла умственная жизнь сменявших друг друга поколений, способствовала появлению новых художественных принципов.Главные герои романов Тургенева наделены твердо очерченным характером с очень устойчивыми свойствами, заявляющими о себе в каждом высказывании, поступке, жесте персонажа. Специфика же Тургенева-романиста в том, что он хочет понять человека во всех его проявлениях, не только как обусловленного, но как прямое выражение обусловливающего — самой исторической энергии.О психологизме И.А. Гончарова исследователи говорят, в основном, в связи с творчеством И.С. Тургенева. Однако в работе Н.В. Борзенковой эволюции психологизма в творчестве писателя уделяется достаточно внимания.Развитие художественно-психологической системы И.А. Гончарова связано в первую очередь с изменением представлений писателя о соотношении человека и общества, меры свободы и обусловленности человеческой воли и судьбы, о сущности человеческой природы. Основная тенденция в эволюции психологизма писателя — от преимущественного внимания в первых двух романах к социальной психологии и ее причинному объяснению к индивидуальной психологии личности и ее стихийным душевным процессам в романе «Обрыв».Исследование человеческой души в «Обыкновенной истории» тесно связано с историей жизни героев, процессом формирования характера в потоке повседневности. То есть преобладающим в романе является эпический психологизм. С эпическим психологизмом органически сочетается драматический способ изображения героев. Большой удельный вес при этом имеет раскрытие персонажей через диалоги, дискуссии. Такая особенность психологизма определяется диалогическим конфликтом произведения и тем, что жанр романа в этот период еще только формируется, «сохраняет связь с предшествующими жанрами, в частности, с драматургией».Как и в первом романе, в «Обломове» Гончарова интересует судьба человека, внутренняя жизнь, связанная с процессом формирования личности. Но главные герои предстают в романе как сложившиеся, а их биографические истории воспроизводятся ретроспективно. Действие «Обломова» также относится к прошлому. Автор-повествователь рассказывает историю Обломова, услышанную от его близкого друга Штольца, с большой симпатией относящегося к Илье Ильичу. Поэтому в повествовании встречаются черты идеализации и тонкое знание переживаний и душевного мира главного героя.Значительно изменяется психологическая манера Гончарова в период написания «Обрыва». Общественная ситуация коренной ломки жизненных устоев нарушила причинно-следственную, органическую связь между влиянием окружающих обстоятельств, их стремительной сменой и характером человека. Социальная трагедия личности осмысляется Гончаровым теперь более философски, связана с постоянным противодействием позитивистскому толкованию человека как функции среды — общественной и биологической. Гончарову важно показать, что характер человека зависит не столько от внешних влияний и инстинктов, сколько от внутренней сознательности, нравственных побуждений. Изменяется взгляд романиста на натуру человека, его воспитание, концепцию воли, появляется новый тип литературного характера. Писатель воспроизводит характеры динамические, шире обращается к воспроизведению индивидуально-личных качеств героев. Главной психологической проблемой в «Обрыве» становится не проблема человека и среды, история личности, а сложные личные жизненные искания героев, раздвоение души человека. Сосредоточиваясь на духовном облике героев, борьбе в их натуре духовного и телесного начал, Гончаров существенно изменяет приемы и средства психологической обрисовки внутреннего облика героев.Основными психологическими проблемами романа являются изображение психологии сознания творческой личности, а также действие на психологию человека иррационального чувства — страсти. Смещение интереса к действию бессознательных, иррациональных начал в жизни объясняет и изменение гносеологии Гончарова. В 60-е годы романист приходит к осознанию ограниченности познавательных способностей разума, все больше доверяя интуитивному познанию, утверждает важность чувства и веры в постижении жизни. С этим связан преобладающий интерес писателя к стихийно-эмоциональной жизни героев «Обрыва», а также к творческой фантазии Райского-художника.При изображении смены противоположных состояний, поведения героев Гончаров избегает их рационалистического анализа, причинного объяснения изменений. Автор не доверяет способности трезвого слова осветить все глубины душевного состояния и прибегает к их внешнему выражению.Обращение в романе к последствиям действия иррациональной стихии — страсти, а также недоверие Гончарова к рациональному познанию снизили аналитичность повествования, а также видоизменили саморефлексию главного героя и внутренние монологи (снижается их логическая упорядоченность).Особенность «Обрыва» как «романа в романе» и введение героя-повествователя повысили роль субъективного начала, оценочность повествования. Почти все происходящее в романе дается через восприятие Райского. Однако характер окружающего и действительности познается героем не посредством анализа, а через художественный домысел, фантазию. Воплощая эстетическую позицию романиста о «преображении» с помощью фантазии в художественном творчестве действительности, Райский, собираясь писать роман, стремится «только ощущать жизнь, а не смотреть в нее, или смотреть затем только, чтобы срисовывать сюжеты, не дотрагиваясь до них разъедающим, как уксус, анализом...» (5, 165). Важную роль в познании героем мира и окружающих играет интуиция.В целом, основой психологического анализа в «Обрыве» становится не всеохватывающее изображение истории человеческой души, процесса изменения личности в потоке жизни, как это было в «Обыкновенной истории» и «Обломове», а сосредоточенность на внутренних противоречиях, колебаниях душевного состояния героев. Преобладающим в последнем романе становится драматический психологизм.Выводы по второй главеОсобенности психологизма И.С. Тургенева:опосредованный личный духовный опытдетализация описания всего, что способствует созданию характера герояизбирательная соотнесенность элементов как способ типизации; отсутствие описания сверхличных психологических черт главные герои романов Тургенева наделены твердо очерченным характером с очень устойчивыми свойствами стремление понять человека во всех его проявлениях, не только как обусловленного, но как прямое выражение обусловливающего — самой исторической энергии.Особенности психологизма И.А. Гончарова:в «Обыкновенной истории» и «Обломове» основу психологического анализа составляет всеохватывающее изображение истории человеческой души, процесса изменения личности в потоке жизни.в «Обрыве» - сосредоточенность на внутренних противоречиях, колебаниях душевного состояния героев, преобладающим в последнем романе становится драматический психологизм.Второй этап развития психологизма в литературе: Л.Н. Толстой, Ф.М. ДостоевскийВсе его возможности психологизма выразились у Л.Н. Толстого с предельной мощью и с той последовательностью, которая означает не нарастание, не развитие предшествующего, но переворот. Творения Толстого являются поэтому единственным в своем роде материалом для постановки теоретических вопросов художественного психологизма.Основные положения психологизма Л.Н. Толстого, выделенные Л.Я. Гинзбург.Одно из основополагающих открытий Толстого — это открытие нового отношения между текучим и устойчивым началом душевной жизни. Текучесть толстовского персонажа — это не отсутствие характера, а особое отношение между свойствами этого характера, мотивами поступков и самими поступками. Персонажи Толстого бывают умными, храбрыми, добрыми, но это не значит, что все побуждения, возникающие в их сознании, соответствуют этим качествам. Характер с его постоянными свойствами — только один из элементов многослойной ситуации, всякий раз определяющей поведение. Исследуемые Толстым процессы — это и есть непрерывная смена взаимосвязанных ситуаций. Текучесть Монтеня превращается в толстовскую диалектику души.Толстой освободил изображаемого человека от жестких условий идеальной художественной модели. Идеальная модель вбирала наиболее выразительное, типическое и извергала лишнее и случайное.Широкое использование обстоятельств собственной жизни.«Документальность» Толстого — факт совсем не внешнего порядка.