Становление культурно-исторической психологии в россии

Работа написана совсем недавно, уникальность текста 54% по системе Etxt. ...

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
1. Создание культурно-исторического подхода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
2. Основные положения культурно-исторической концепции . . . . . . . . .8
3. Отдельные вопросы составляющие основу культурно-исторического подхода в психологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
4. Вклад культурно-исторической концепции в психологию . . . . . . . . . 16
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Список используемой литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

Введение
Мировая и русская, в том числе, психологическая мысль прошла ряд ступеней своего формирования и становления. Появление культурно-исторического подхода в России ознаменовалось новым этапом развития всей отечественной психологии, а работы Л.С. Выготского стали новым этапом разработки проблемы социально-исторической обусловленности психики человека и её развития. Автор данного подхода не ограничивался общими формулами марксисткой философии и предпринял попытку почерпнуть в ней положения, которые позволили бы психологии выйти на новые рубежи в её собственном проблемном поле....
....изучение и раскрытие основных составляющих данного подхода позволит, несомненно, лучше понять общее становление психологической мысли в России, а также концептуальных положении в развитии личности на основе данного подхода. В связи с этим изучение становления культурно-исторической психологии в России является крайне актуальным.

овладение знаками-средствами или психологическими орудиями осуществляется в процессе интериоризации. Процесс интериоризации означает превращение интерпсихологических отношений в интрапсихологические. В данном случае огромную роль играет речь, так, по словам Выготского – «речь, выделенная нами как особый момент в организации практического поведения ребенка, является решающей для того, чтобы понять не только структуру поведения, но и его генезис: речь стоит в самом начале развития и становится его наиболее важным, решающим фактором»;
процесс интериоризации начинается с воздействия взрослого на ребенка с помощью выработанных в процессе исторического развития культурных знаков-средств. Затем ребенок воздействует также на окружающий его мир (игрушки, животных, детей, взрослых). И только потомон овладевает собственной психикой, т.е. воздействует на себя (рис. 2).
Рис. 2. Процесс интериоризации по Л.С. Выготскому.
образование высших психических функций обладает своими специфическими признаками и вырабатывается на основе биологических предпосылок. Они формируются прижизненно во взаимодействии ребенка с взрослым и окружающим миром в целом – в начале, как коллективная, социальная деятельность, а затем как внутренний способ мышления ребенка. Между этими двумя «выходами» лежит процесс интериоризации, «вращивания» функции вовнутрь. Затем, благодаря наработанным алгоритмам внутренних преобразований, становится возможным и обратный интериоризации процесс - процесс экстериоризации - вынесения вовне результатов умственной деятельности. Выдвижение принципа «внешнее через внутреннее» в культурно-исторической теории расширяет понимание ведущей роли субъекта в различных видах активности – прежде всего в ходе обучения и самообучения;
непослушание ребенка или его отставание в учебе – это результат не овладения им необходимыми для этого психологическими орудиями. Например, если ребенок путает последовательность одевания вещей, то это не означает, что у него плохая память. Он просто не овладел психологическими орудиями, необходимыми для этой процедуры. В качестве такого орудия ему могут быть предложены картинки, на которых изображена последовательность одевания вещей8.
Таким образом, основные положения концепции содержат в себе две основные ключевые идеи, на котором построен весь представленный подход. Это то, что высшие психические функции имеют опосредованную структуру, и процесс развития психики человека происходит благодаря интериоризация отношений управления и средств-знаков. Все изложенное произвольно, опосредовано и носит социальный характер.
3. Отдельные вопросы, составляющие основу культурно-исторического подхода в психологии
В своем подходе Выготский Лев Семенович также предложил несколько разноплановых концептуальных идей касающихся теоретических и практических задач развития личности и отечественной психологии в частности. Остановимся на них подробнее:
Выготский о кризисе в психологии. Анализируя причины кризиса психологической науки в начале XX века, Л.С. Выготский приходит к выводу, что в психологии назрела потребность в обшей науке или обшей психологии. Под обшей психологией Выготский понимал учение «о последних основах, общих принципах и проблемах данной области знания», имеющее дело с «понятиями высшего порядка». Фактически речь шла об общей методологии психологической науки. По мнению Выготского, общая психология призвана объяснить, «что же наиболее общего у всех явлений, изучаемых психологией, что делает психологическими фактами самые разнообразные явления».
Выготский о зоне ближайшего развития:
под зоной ближайшего развития понималось временное расстояние между уровнем актуального развития ребенка и уровнем его возможного развития;
зона ближайшего развития включает функции, еще не созревшие, но находящиеся в процессе созревания;
если «уровень актуального развития характеризует успехи развития, итоги развития на вчерашний день», то «зона ближайшего развития характеризует умственное развитие на завтрашний день»;
зона ближайшего развития определяется с помощью задач, решаемых ребенком под руководством взрослого. Если ребенок может решить трудную для него задачу, используя наводящие подсказки взрослого, то задача находилась в зоне ближайшего развития этого ребенка.
Выготский о роли обучения:
обучение есть движущая сила психического развития; обучение подтягивает и ускоряет развитие;
обучение только тогда хорошо, когда оно идет впереди развития, т.е. ориентировано на зону ближайшего развития;
краеугольным камнем обучения ребенка является усвоение им научных понятий, которые подтягивают (развивают) и житейские понятия.
Выготский о развитии человека:
развитие ребенка имеет свой ритм, который не совпадает с ритмом времени. Так, год жизни в младенчестве не равен году жизни в отрочестве (закон различий ритма развития);
развитие – это цепь не только количественных, но и качественных изменений. Ребенок не просто маленький взрослый, который меньше знает и умеет, а существо с качественно отличной психикой;
каждая сторона в психике ребенка имеет свой оптимальный период развития. Разные психические функции развиваются неравномерно, непропорционально (закон неравномерности развития психики);
в процессы эволюции человека вплетены процессы инволюции (или обратного развития). То, что развивалось на предыдущем этапе, отмирает или преобразуется. Так, лепет является этапом развития речи ребенка, но с появлением речи он перестает выполнять свои функции;
в развитии ребенка стабильные периоды сменяются кризисными периодами. Кризисы возникают на стыке двух возрастов и характеризуются отмиранием старого в психике и поведении ребенка и формированием качественно нового;
для каждого возраста существует своя специфическая социальная ситуация развития, т.е. определенное соотношение условий социальной сферы и внутренних условий формирования личности.
Выготский о психологических системах:
психологические системы – это сложные связи, возникающие между отдельными функциями в процессе развития и распадающиеся при патологии;
в процессе развития человека происходит изменение отношений как внутри психологических систем, так и между ними (например, благодаря взаимодействию мышления и памяти формируется логическая память);
психологическая система не задана изначально в определенных структурах мозга, ей соответствуют функциональные органы – новые нервные связи, образовавшиеся в мозгу под влиянием социальных отношений;
психологические системы проходят в своем образовании три этапа: интерпсихологический (мне говорят), экстрапсихологический (говорю себе), интрапсихологический (связь в мозгу). По мнению Л.С. Выготского, психологические системы и их судьбы – это альфа и омега психологических исследований.
Выготский о сознании:
сознание есть переживание переживаний;
игнорируя проблему сознания, психология сама закрывает доступ к исследованию сколько-нибудь сложных проблем поведения человека;
в речи лежит источник социального поведения и сознания;
в качестве единицы сознания Выготский рассматривал первоначально значение, позднее – смысл как переживание личностью своего мотивационно-напряженного отношения к миру, созданного волевой задачей, на которой сосредоточена эта личность;
в последний период своей научной деятельности он рассматривал переживание как действительно динамическую, полную единицу сознания.
Выготский о мышлении и речи:
единицей речевого мышления является внутренняя сторона слова – его значение;
в дошкольном и младшем школьном возрасте мышление находится в функциональной значимости от памяти, а в подростковом возрасте наоборот, память становится функционально зависимой от мышления в понятиях: