Вход

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ ГЛАЗАМИ ПЕДАГОГОВ, РОДИТЕЛЕЙ, УЧАЩИХСЯ

Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Курсовая работа*
Код 300695
Дата создания 03 января 2014
Страниц 17
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 29 марта в 18:00 [мск]
Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
1 050руб.
КУПИТЬ

Описание

работа основана на анализе периодической литературы по вопросу актуальных проблем воспитания ...

Содержание

Введение. 2
Основная часть. 3
Духовно-нравственное воспитание. 4
Религиозное воспитание. 5
Патриотическое воспитание. 6
Гражданское воспитание. 7
Формирование культуры здоровья. 8
Охрана детства. 8
Экологическое воспитание. 9
Распределение воспитательных функций между семьей и государством. 9
Соотношение индивидуализма и коллективизма. 11
СМИ – наиболее влиятельные социальные институты воспитания. 12
Заключение. 14
Список использованной литературы. 16

Введение

Актуальность данной темы обуславливается тем, что проблем в воспитании очень много и необходимо определить осознают ли все 3 группы (школьники, родители, педагоги) существование данных проблем и на сколько различаются их взгляды на эти проблемы.
В современном обществе слишком быстро идет развитие детей и различия в понимании ими и их родителями одних и тех же категорий в разы сильнее, чем еще 20-30 лет назад. Необходимо проверить, не является ли это одной из причин возникновения данных проблем, и какие еще причины возможны.
Поэтому целью данной курсовой работы явилось определение отношения и его причину к актуальным проблемам воспитания школьников, родителей, педагогов.
Для выполнения данной цели необходимо решения ряда задач:
1. проанализировать периодическую литературу, затрагивающую д анную проблематику;
2. выявить актуальные проблемы воспитания в России;
3. определить отношение к этим проблемам и пути их возможного решения.

Фрагмент работы для ознакомления

Понятие «нравственная ответственность» характеризует личность с точки зрения выполнения нравственных требований, выражает степень участия личности и социальных групп не только в собственном нравственном совершенствовании, но и в совершенствовании общественных отношений. «Социальная ответственность» - это понимание личностью социального смысла и значения совершаемых ею действий и поступков, реализация этого понимания в общественно-ценной деятельности.
Традиционными источниками нравственности являются: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество. Каждая из выше обозначенных групп базовых ценностей педагогически оформляется в целевую программу воспитания и социализациишкольников. Целевые программы имеют комплексный характер и разделяются на подпрограммы согласно соответствующей системе ценностей. Например, целевая программа «Наука» включает в себя подпрограммы: «Познание», «Истина», «Научная картина мира», «Экологическое сознание». Базовые ценности не локализованы в содержании одного учебного предмета, формы или вида образовательной деятельности. Они пронизывают весь учебный процесс, весь уклад школьной жизни, всю многоплановую деятельность школьника как человека, личности, гражданина. [2,3,6,8]
Религиозное воспитание.
В России согласно закону церковь отделена от государства, но последние годы она вновь начала входить в школы. В настоящее время не найдены приемлемые как для школы, так и для церкви способы их взаимодействия. Наблюдается две крайности: либо школа полностью отгораживается от церкви, либо церковь активно проникает в жизнь школы, утверждая свой приоритет, прежде всего в вопросах духовно-нравственного воспитания.
Внедрение религии сегодня происходит вновь из-за того, что появился тезис о том, что традиционная культура не существует без религии. Российское общество на протяжении веков отличалось многообразием культур. У каждой из них своя несомненная ценность. Но в последнее время, происходит наполнение социокультурной среды многих современных школ этнически разнородными и рассогласованными элементами. В результате все большее число людей не осваивают ни одной культуры, не укореняются ни в какой традиции. У человека не формируется иерархия ценностей, не складывается мировоззрение. Все это не безопасно для практики воспитания, поскольку вызывает синдром этнической маргинальности, то есть наличие в психике человека разнородных элементов, отношений, характерных для различных, зачастую весьма далеки друг от друга этносов и их объединений. [7,13]
Патриотическое воспитание.
В подростковой среде распространилось ощущение неполноценности статуса россиянина. По данным исследований, около трети 17-летних хотели бы родиться и жить не в России, а в какой-нибудь другой стране. Более половины респондентов не остались бы на своей родине, если бы могли выбирать место жительство. Это относится как к России в целом, так и к малым родинам, в частности.
В связи с таким положением вещей были разработаны и утверждены государственные программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы», «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы». Цель программ – развитие системы патриотического воспитания граждан, способной на основе формирования патриотических чувствии сознания, обеспечить решение задач по консолидации общества, поддержанию социальной и экономической стабильности, упрочению единства и дружбы народов России. Поставленные цели конкретизируются в ряде задач: ориентация молодежи на ценности отечественной культуры, формирование у нее целостного отношения к Родине, культурно-историческому прошлому России, привитие чувства гордости за свою страну, уважение к Конституции, государственно символике, родному языку, народным традициям.
Также существует проблема подмены патриотического воспитания военно-патриотическим. Сегодня в основном практикуется «монументально-ритуальный» патриотизм, он рассматривает память как основной «орган» патриотизма. Безусловно, при патриотическом воспитании необходим диалог с историей и культурой, но на сегодняшний день необходим «деятельный» патриотизм. [5,11,13]
Гражданское воспитание.
Оно предполагает формирование в сознании детей гражданских ценностей, уважения к законности, нормам общественной жизни, обеспечение условий для становления активной жизненной и гражданской позиции, проявления готовности к участию в общественно-политической жизни страны. Актуальные проблемы гражданского воспитания нашли отражение в Федеральной целевой программы «Молодежь России (2001-2005 годы)». Наиболее важным пунктом этой программы является государственная поддержка деятельности общественных объединений и организаций; создание условий для выдвижения способных и компетентных молодых людей в органы государственной власти. Детское и молодежное общественное движение призвано снизить остроту противоречий между поколениями, включить механизмы самовоспитания и сотрудничества людей разного возраста, дать молодежи опыт жизни в гражданском обществе, стать мощным средством ее социализации. Стратегическая цель развития по данному направлению – создание правовых, социально-экономических, социокультурных условий для осознания детьми общественного и личного смысла труда. Реализация цели связана с решением комплекса задач: усвоение экономических знаний, формирование экономического мышления, выработка навыков трудовой деятельности, получение дополнительного образования в соответствии с жизненными планами; развитие самостоятельности, активности, инициативы; индивидуальное и групповое консультирование детей, родителей, педагогов по вопросам разрешения трудных ситуаций. [1,5]
Формирование культуры здоровья.
В последнее десятилетние у детей формировалось острое непринятие здорового образа жизни, как чего-то слишком скучного и совсем ненужного. Намного более интересным для них стали всевозможные формы проявления асоциального поведения. В понимании детей – это их «взросление» через протест общественным нормам и устоям.
Для решения этих проблем необходима консолидация усилий социальных институтов страны для развития у молодого поколения оптимистических представлений о мире, стремления к здоровому образу жизни. Физическое воспитание детей предусматривает организацию спортивно-оздоровительной работы, пропаганду здорового образа жизни, представления моделей здоровьесберегающего поведения, создание условий для реализации детьми потребности в физической активности. Необходимость популяризации здорового образа жизни обусловила приоритеты социальной и финансовой политики государства – с 2002 года реализуется Федеральная целевая программа «Предупреждение и борьба с заболеваниями социального характера». [5]
Охрана детства.
В Федеральной целевой программе «Дети России» в качестве первоочередных для решения на государственном уровне были выделены следующие социальные проблемы: улучшение здоровья и качества жизни детей, преодоление ситуаций детского неблагополучия, государственная поддержка детей-сирот и детей-инвалидов.
Одной из важнейших позиций, учитываемых в социальной политике в интересах детей, является признание их социально уязвимой группой населения. В связи с этим первостепенную важность приобретает охрана детства, работа с беспризорными детьми, городской молодежью. Огромное количество детей, лишенных родительской заботы, низкое качество жизни многих семей, перенаселенность, утрата нравственных ориентиров – все эти факторы создают предпосылки для вовлечения молодых людей в мир преступности, проституции, наркомании. [5]
Экологическое воспитание.
Потребительское общество, бурно развивающееся в стране и ориентирующееся на западные образцы потребления, значительно ужесточает и усложняет задачи экологического воспитания. Ужесточает, потому что экологические требования к жизнедеятельности человека в условиях общества потребления должны быть более строгими, а усложняет, потому что это общество стимулирует потребности получить все возможные удовольствия в максимально сжатые сроки.
Для современного экологического воспитания важно глобальное мышление, понимание того, что негативный процесс в экологии любой точки планеты не является изолированным, а оказывает влияние на всю планету. В России экологическое воспитание связано в основном с решением экологических проблем малой родины. Безусловно, решение этих проблем важно и необходимо, но следует сделать и следующий шаг к решению глобальных экологический проблем, начиная с осознания их значимости и поисков путей решения, прежде сего, на уровне проектной деятельности. В данном контексте экология - скорее мировоззрение, чем наука. [10,13]
Распределение воспитательных функций между семьей и государством.
Поскольку школа ограничивается преимущественно задачами трансляции знаний, несмотря на предпринимаемые усилия сохранить воспитательные традиции, семье необходимо заниматься всеми аспектами формирования личности ребенка.
Существует два основных источника воспитания, которые условно можно обозначить как Любовь и Закон. Первый связан с семейной жизнью человека. В семье он окружен заботой, вниманием, любовью. Здесь начинается процесс усвоения ребенком общественных норм и культурных ценностей. И если он протекает в естественной, непринужденной, радостной атмосфере, то способность быть счастливым и светлое восприятие мира становится основополагающими чертами характера. Закон как источник воспитания определяет общественную жизнь человека, вносит смысл в его социальное поведение. Если в семье преобладает индивидуальный, личностный подход, то закон задает необходимые социально-поведенческие стереотипы.
Решение семьей разнообразного комплекса воспитательных задач усложняется в настоящий момент тем кризисным состоянием, в котором она оказалась. Ей приходится выживать в условиях рыночной экономики. Но даже благополучные семьи не всегда справляются со своими обязанностями по отношению к детям. Это можно объяснить рядом причин. Сложно организованный, быстро меняющийся современный мир предъявляет жесткие требования входящему в него человеку. В современных условиях необходимыми становятся такие качества, как предприимчивость, практичность, расчетливость. Эти стороны личности соответствуют социальному заказу, но опасны для нравственной устойчивости. Родители подчас не готовы самостоятельно найти разумный баланс и разрешить противоречия между вневременным ценностями и законами конкретно-исторической ситуации. Взрослые оказались не в состоянии оградить своих детей от агрессивного наступления информации. В отсутствие системы ценностей, определенной государственной идеологией, происходит смещение ценностей, утверждение ложных идеалов, которые легко усваиваются детьми. В таких условиях необходима гибкая, конструктивная, продуманная воспитательная система, в то время как родители, как правило, вынужденно ограничиваются только зоной запретов, наказаний, лишений. Кардинальные перемены в образе жизни требуют изменения уклада семьи, традиционно построенном на непререкаемом авторитете старших. К сожалению, у поколения родителей отсутствует опыт отношения к ребенку как к полноправному, самоценному члену семьи. Разрешение противоречия между ролью семьи и ее положением возможно только в том случае, когда будет восстановлена система распределения воспитательных функций между семьей и государством. В противном случае социальное и семейное неблагополучие станет основанием для дальнейшего развития девиантных форм поведения у детей, деструкции их жизненных ценностей и смыслов.
Необходимо так же педагогическое сопровождение семьи, целью которого является содействие повышению уровня педагогической компетентности и развитие педагогической культуры родителей, выработка единого взгляда семьи и школы на процесс воспитания и создание оптимальных условий для развития личности ребенка. [5]
Решение
Соотношение индивидуализма и коллективизма.
В процессе саморазвития человека складывается его индивидуальность, то есть мера своеобразия, отличия от других индивидов, специфика способностей, интересов, черт характера. Ощутить, осознать свою индивидуальность, утвердить себя, свое «Я» в окружающем мире необходимо ребенку для формирования его личности. Но установки индивидуализма могут способствовать развитию в человеке ряда отрицательных качеств, вести к крайнему эгоизму, пренебрежению к нормам общественной морали. Формируется человек, ориентированный, прежде всего, на личный успех, на стремление любой ценой добраться до наиболее высоких ступеней социальной лестницы, на безграничное потребительство.
С другой стороны сторонники коллективизма полагают, что именно коллективистские нормы жизни создают наилучшие условия для позитивного развития общества и личности. Но на деле «неограниченный» коллективизм принял характер всевластного авторитаризма, полностью подчиняющее ребенка воле воспитателя или определенной группы. Опаснее превращение коллектива в толпу, возглавляемую агрессивными вожаками, честолюбцами или фанатиками. В толпе люди утрачивают свою индивидуальность и растворяются в анонимном сборище, в нем они не воспринимаются как субъекты нравственности. Но в то же время правильно сформированный коллектив, ускоряет социализацию детей, возникает частичное самоуправление и саморазвитие системы.
Рациональное решение проблемы дихотомии «индивидуализм-коллективизм» состоит в правильной расстановке акцентов. Воспитывать необходимо в коллективе, но необходимо также подчеркивать важность личной инициативы индивида, его опоры на собственные силы. Все это дает возможность для формирования свободной личности с чувством морального достоинства и самоуважения, освобожденной от слепой веры и с высоким уровнем ответственности за собственную судьбу и судьбы других людей. [2,9,12]
СМИ – наиболее влиятельные социальные институты воспитания.
В последние десятилетия усилилось их воздействие на формирование мировоззренческих позиций, установок, ценностных ориентаций значительной части детей и подростков. СМИ предоставляет молодому поколению различные модели поведения, системы ценностей и нравственных ориентиров, формируют вкусы, интересы, влияют даже на особенности языка детей и подростков. Сегодня СМИ очень часто оказывают антипедагогическое влияние на подрастающее поколение. Они формируют у подростков стереотипы легких заработков, распространяют идеи и образы насилия, героизируют криминальный мир, оправдывают аморальность и распущенность.
Необходимо чтобы СМИ обеспечивали выполнение государственного заказа на издательскую, кино- и компьютерную продукцию, ориентированную на духовно-нравственное, гражданско-патриотическое воспитание детей, развитие детских театров, кино- и телестудий. В последние годы государство активно поддерживает пропаганду в СМИ ценностей образования, нравственных основ взаимодействия на рынке труда, здорового образа жизни, создание научно-образовательных развивающих программ.
В СМИ идет активный поиск позитивных героев времени. Не вся кинопродукция отвечает эстетическим требованиям, однако переориентация их содержания свидетельствует о некоторых положительных сдвигах в воспитательной деятельности СМИ. Этому способствовал ряд государственных мероприятий, в частности реализации межведомственной программы с участием Министерства образования, культуры и печати «Духовно-нравственное воспитание детей и подростков». [5,14]
Заключение.
Причиной этих проблем является кризис сознания современных молодых людей. Ситуация идейного бездорожья приводит к росту социальной дезадаптации детей и подростков. Суть этого явления состоит в рассогласовании мироощущения и миропонимания ребенка с явлениями окружающей среды, ее традициями, нормами, в ослаблении или утрате им связей с семьей, школой, другими социальными институтами, в отчуждении от учения и труда. Девиантным традиционно называют отклоняющееся, асоциальное поведение, однако социологами, психологами и педагогами фиксируется в настоящий момент парадоксальный факт: молодежная субкультура настолько деформирована, что девиация, в силу ее распространенности, превращается в норму. Разрешение подросткового кризиса для большинства представителей молодого поколения оказывается возможным именно через приобщение к девиантным формам поведения. Девиантность превращается в средство приобщения к атрибутам взрослой жизни.
На основании ряда социологических исследований можно утверждать, что для современной молодежи ориентация на собственные силы, на личную успешность стала заметно преобладать над ценностями общественной значимости.
Разрыв связей с прошлым, отсутствие культурной преемственности, остро переживаемые молодым поколением, приводит к закреплению в подростковой среде идеологии потребления. Новейший образ жизни создает психологию, при которой такие ценности, как добро, справедливость, порядочность, патриотизм детьми просто не принимаются всерьез.
Различие смысловых установок старших и младших обретает в последнее время критический характер и ставит под угрозу успешность передачи социокультурного опыта, продуцирует конфликты и отчуждение
Трансформации, происходящие в системе ценностей и нравственных ориентиров, рост криминальной активности, различных форм деструктивного поведения – все это свидетельствует о необходимости продуманной государственной политике в области воспитания.

Список литературы

1. Бондаревская Е.В. Антикризисная направленность современного воспитания.//Педагогика.-2007.-№3.-С 3-14.
2. Вульфсон Б.Л. Нравственные императивы и задачи воспитания.//Педагогика.-2006.-№10.-С 3-10.
3. Галицкая И.А., Метлик И.В. Понятие «духовно-нравственное воспитание» в современной педагогической теории и практике.//Педагогика.-2009.-№10.-С 36-46.
4. Голованова Н.Ф. Подходы к воспитанию в современной педагогике.//Педагогика.-2007.-№10.-С 38-47.
5. Гукаленко О.В., Данилюк А.Я. Воспитание в современной России.//Вестник Московского университета.-2008.-№1.-С 39-58.
6. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Духовно-нравственное воспитание российских школьников.//Педагогика.- 2009.-№4.-С 55-64.
7. Дивногорцева С.Ю. Культуросообразность православного воспитанию.//Педагогика.-2009.-№1.-С 30-37.
8. Дидук И.А. Формирование ответственности личности – основа духовно-нравственного воспитания.//Педагогика.-2009.-№10.-С 115-117.
9. Каганович А.А. Проблемы воспитания: размышления о пролом и настоящем.//Педагогика.-2008.-№7.-С 46-50.
10. Коновалова О.В. Из опыта экологического воспитания детей и подростков.//Педагогика.-2008.-№6.-С 47-55.
11. Лутовина В.И., Мешкова С.И. Проблемы воспитания патриотизма.// Педагогика.-2008.-№7.-С50-53.
12. Никитина Л.Е. Прогнозирование развития воспитательной ситуации.//Педагогика.-2006.-№10.-С 28-36.
13. Селиванова Н. Воспитание в школе: современные тенденции.//Народное образование.-2008.-№7.-С 223-226.
14. Филонов Г.Н. Телевидение и воспитание.//Педагогика.-2007.-№10.-С 29-32.
15. Педагогика: педагогические теории, системы, технологии./Под ред. С.А. Смирнова.-М.: Издательский центр «Анкадемия», 2001.-512с
Очень похожие работы
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00473
© Рефератбанк, 2002 - 2024