Идеология терроризма и антитеррористическая деятельность

Идеология терроризма, антитеррористическая деятельность ...

Содержание
1) Введение
2) Идеология терроризма
3) Антитеррористическая деятельность
4) Выводы

Первый абзац: Мониторинг и детальный анализ причин возникновения терроризма дает основание утверждать, что при поиске путей повышения эффективности борьбы с терроризмом наиважнейшим представляется решение вопросов идеологического противоборства. Роль идеологического компонента важна как при формировании террористических угроз, так и при организации эффективного противодействия этим угрозам. При этом следует также иметь в виду, что психология и философия террористической деятельности имеет существенную специфику, иногда мало понятную, если исходить из общепринятых мотивационных и поведенческих стандартов.

Следует особо подчеркнуть, что идеологическое «оболванивание» граждан нашей страны, особенно не имеющих жизненного опыта и достаточного образования молодых людей, не представляет сегодня большого труда. Ибо за последнее двадцать пять лет в нашей стране произошло падение духовности и нравственности в обществе, появилось стремление к достижению материального благополучия любыми способами. Распространился правовой нигилизм во всех социальных слоях населения, включая представителей органов исполнительной власти. Постоянное присутствие идеологии насилия и культа жестокости в электронных средствах массовой информации стало будничным явлением. Идея о допустимости применения силы для достижения важных политических, социальных, экономических целей стала нормой жизни. Таким образом, внедрение в ментальность россиян жестокости, идеи о допустимости применения насилия, "привыкание" к нему граждан Российской Федерации создают благоприятную почву для распространения в стране экстремизма и терроризма. К тому же, идеология экстремизма и терроризма, получившая распространение на территории России, это и результат падения уровня воспитания в семьях и учебных заведениях. Современная российская система образования на всех уровнях не занимается в должной мере вопросами морально-нравственного и культурного воспитания молодежи, формированием таких качеств личности, как патриотизм, веротерпимость, толерантность, чувство товарищества, а это прямой путь к развитию социального экстремизма и снижения порога социальной безопасности. Как подчеркнул В.В.Путин в своем выступлении на межрегиональной конференции «Единой России», в «...идеологической экспансии, порой замешанной на экстремистских и радикальных установках, идёт борьба за умы, за настроения людей. И здесь мы не можем проиграть, не должны, не имеем права вести себя пассивно и плестись в хвосте событий». В настоящее время главную террористическую угрозу для нашей страны представляет деятельность так называемого «Имарата Кавказ» (ИК), связанного с международной террористической структурой «Аль-Каида». Его руководящее звено во главе с Умаровым ставит перед бандподпольем цель – расшатать ситуацию в России, ослабить ее и в итоге попытаться создать теократическое псевдогосударство с шариатской формой правления. Выявлены намерения и практические организационные шаги главаря бандподполья и его подручных расширить границы террористической деятельности за пределы Северо-Кавказского региона. Наращивается их вербовочная работа в относительно благополучных субъектах Российской Федерации, в первую очередь в Поволжье, на Урале и Дальнем Востоке. Отмечена активность экстремистов в местах предстоящих крупных международных мероприятий (Приволжский и Центральный федеральные округа, где вскрыта деятельность эмиссаров международной террористической организации «Хизбут-Тахрир аль-Ислами»). Для достижения указанной цели развернута широкомасштабная пропагандистская деятельность по распространению террористической идеологии, прежде всего в молодежной среде, направленная на обеспечение поддержки террористов среди части населения и вовлечение в банды новых членов. Нерешенные социально-экономические проблемы облегчают этот процесс. Фиксируются многочисленные попытки распространения среди верующих-мусульман террористических идей в некоторых мечетях, с помощью печатных изданий и мультимедийных носителей, содержащих экстремистские проповеди. Террористические и экстремистские организации активно используют сеть Интернет, уже давно ставшую одним из основных каналов распространения идеологии терроризма.Умение вести информационную, идеологическую, пропагандистскую работу – один из опаснейших аспектов современного терроризма. Его Идеологи оперативно адаптируются к меняющейся ситуации, эффективно используют реальные проблемы современного мира, международные и внутренние конфликты и кризисы, ведут активную пропаганду. Анализ поступающей информации свидетельствует о нарастании угрозы распространения идеологии радикального исламского фундаментализма в нашей стране. При этом, как представляется, и в самом исламе не в полной мере срабатывает механизм самозащиты от терроризма и от творимых им идеологических извращений этой религии, чреватых негативными последствиями. Преобладающим официальным «тарикатом» (путь познания Бога) ислама, который активно насаждается подручными Умарова и их заграничными покровителями, является ваххабизм, одним из неотъемлемых постулатов которого является «джихад против неверных». Особую опасность представляет популяризация идей воинствующего ислама среди молодежи. Основные тезисы, которые продвигают идеологи терроризма и религиозно-политического экстремизма, сводятся к следующему:- Россия является врагом ислама, большинство ее населения негативно относится к исламу;- Россия подавляет ислам;- Россия используется США и Израилем для борьбы с исламом; - целью джихада является установление справедливого общества на основе шариата;- необходимо распространить джихад на всю территорию России;- личная цель борца за веру (муджахида) - стать шахидом, общая цель мусульман - победить врага;- глобальная цель мусульман мира - воссоздание Халифата;- мусульмане должны быть едины в своей борьбе против неверных и перестать полагаться на помощь международного сообщества;- все желающие могут принять участие в джихаде своими делами, словом или имуществом;- неверные стремятся остановить джихад через «правительственных ученых», издающих специальные фетвы;- на территории России допустимо осуществлять диверсии экономического характера, уничтожать врагов ислама (чиновников, общественных деятелей, ведущих антиисламскую пропаганду или помогающих борьбе с исламом журналистов, искажающих правду о происходящем, военных и сотрудников спецслужб). При этом случайное причинение ущерба гражданскому населению неверных соответствует шариату; - российские власти будут вести войну против мусульман пока их поддерживает население, поэтому российский народ (не только русские) должен на себе почувствовать последствия войны. Кризис традиционного общества и связанных с ним общепринятых норм и ценностей ведет к появлению своего рода «религий-мутантов», сепаратистских теорий так называемого «национального возрождения», экстремистских религиозных и националистических течений, оправдывающих и даже пропагандирующих терроризм.Идея насилия является центральным звеном идеологии экстремизма и терроризма. Она вытекает из предположения о принципиальной неразрешимости существующих общественных противоречий и конфликтов мирными, цивилизованными средствами, из представления о невозможности найти компромисс между противоборствующими силами, добиться мира и согласия. Одна из публичных идей террористов – агрессивный сепаратизм, в частности создание шариатских образований ваххабитского толка с целью выхода из состава Российской Федерации. Для обоснования этой идеи привлекаются различные аргументы: политические, экономические, правовые, исторические, психологические и т.д., главный из которых состоит в м, что, например Татарстан, - это не Россия, а коренные жители Татарстана и русские - совершенно разные народы, которые должны жить отдельно друг от друга. Для нейтрализации последнего аргумента важно подчеркивать, что современное российское государство является универсальным, наднациональным образованием ̧ которое предоставляет всем народам реальные преимущества совместной жизни и ведения народного хозяйства при условии соблюдения российского законодательства и сохранении приоритета общероссийской гражданской идентичности. Более ого, социальная напряженность, экстремизм и терроризм подпитываются острыми конфликтами между отдельными этносами и кланами в борьбе за власть и территориальный передел.