Изучение делинквентного поведения в отечественной и зарубежной психологии

Дано определение делинквентного (девиантного) поведения.

Рассмотрена история исследования данной проблемы в психологии.

Кратко дана характеристика наиболее значимых исследований в данной области. ...

Доклад

Доклад

Изучив внешность и физические характеристики преступников, Ч. Ломброзо сделал вывод, что для «криминального типа личности» характерны: выступающая вперед нижняя челюсть и пониженная чувствительность к болевым ощущениям, что является признаками деградации к более ранним стадиям человеческой эволюции. Хотя Ломброзо и признавал, что социальные условия могут влиять на развитие криминального поведения, но считал большинство преступников дегенеративными и умственно отсталыми. Именно вследствие того, что они якобы не достигли полного развития как человеческие существа, их действия не соответствуют установленным правилам общества.В основе психоаналитических теорий делинквентного поведения лежит изучение конфликтов, происходящих внутри сознания личности. Согласно теории основоположника данного направления 3. Фрейда, у каждой личности под слоем сознания находится область бессознательного. Бессознательное - это наша психическая энергия, в которой сосредоточено все природное, первобытное, не знающее границ, не ведающее жалости. Бессознательное - это биологическая сущность человека, не изведавшего влияния культуры. Человек способен защититься от собственного природного "беззаконного" состояния путем формирования собственного "Я", а также так называемого «Сверх-Я", определяемого исключительно культурой общества. Человеческое "Я" и «Сверх-Я" постоянно сдерживают силы, находящиеся в бессознательном, постоянно ограничивают наши инстинкты и низменные страсти. Однако может возникнуть состояние, когда внутренние конфликты между "Я" и бессознательным, а также между «Сверх-Я" и бессознательным разрушают защиту и наружу прорывается наше внутреннее, не знающее культуры содержание. В этом случае может произойти отклонение от культурных норм, выработанных социальным окружением индивида.Очевидно, в этой точке зрения есть доля истины, однако определение и диагностика возможных нарушений в структуре человеческого "Я" и возможных социальных отклонений крайне затруднены в связи со скрытностью объекта изучения. Кроме того, хотя каждой личности присущ конфликт между биологическими потребностями и запретами культуры, далеко не каждый человек становится девиантом.Некоторые ученые данного направления предположили, что у небольшого числа людей развивается аморальный или психопатический тип личности. Такие личности – это замкнутые в себе, лишенные эмоций люди, действующие импульсивно и редко испытывающие чувство вины. Однако почти все исследования, рассматривающие людей, обладающих подобными характеристиками, проводились среди осужденных в тюрьмах, что неизбежно влияло на изображение таких личностей в определенном ракурсе.Социологические объяснения причин девиации берут свое начало с работ одного из классиков социологии Э. Дюркгейма, который сформулировал концепцию аномии, т.е. массового отклонения от существующих в обществе норм как главной причины девиации.Наличие в повседневной практике большого числа конфликтующих норм, неопределенность в связи с этим возможного выбора линии поведения может привести к явлению, названному Э. Дюркгеймом аномией (состояние отсутствия норм).Аномия — это общественное состояние, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. При этом Дюркгейм вовсе не считал, что современное общество не имеет норм, напротив, общество обладает многими системами норм, в которых отдельному индивиду трудно ориентироваться. Аномия, таким образом, по Дюркгейму, это состояние, при котором личность не имеет твердого чувства принадлежности, никакой надежности и стабильности в выборе линии нормативного поведения.Идея аномии общества получила дальнейшее развитие в работах американских социологов Т. Парсонса и Р. Мертона. По мнению Т.