Рекомендуемая категория для самостоятельной подготовки:
Реферат*
Код |
299059 |
Дата создания |
18 февраля 2014 |
Страниц |
14
|
Мы сможем обработать ваш заказ (!) 18 апреля в 12:00 [мск] Файлы будут доступны для скачивания только после обработки заказа.
|
Описание
Основные формы мировоззрения: мифология, религия, философия ...
Содержание
Оглавление.
Введение……………………………………………………………………….3
1. Мифология как форма мировоззрения……………………………………5
2. Религия как форма мировоззрения………………………………………..7
3. Философия как форма мировоззрения…………………………………….9
Заключение……………………………………………………………………12
Список использованной литературы………………………………………...14
Введение
Понятие «мировоззрение» широко используется в литературе любого ранга в широком и в узком смысле. Мировоззрение в широком понимании исходит из совокупности всех взглядов на мир. В узком смысле мировоззрение предполагает только метафизические взгляды, выраженные совокупностью образов и представлений или системой понятий и категорий, которые подчинены «основному вопросу мировоззрения, определяющему место людей в природе, их историческое происхождение и назначение»
Фрагмент работы для ознакомления
Познание, подразумевающее под собой процесс добывания знания, как таковое для мифа нехарактерно. Характерными чертами мифологического мировоззрения являются:антропоморфизм – одухотворение явлений природы, перенесение на них духовных и телесных свойств человека. Кроме того, способ их деятельности отождествлялся с человеческой деятельностью;отсутствие грани между чувственным образом действительности и самой реальностью, между божеством (как духовным началом и сущностью) и тем явлением природы, с которым оно ассоциировалось; генетизм – выяснение природы мира, происхождения рода, различных природных и социальных явлений. Любая человеческая общность объясняется не иначе как через происхождение от общего предка, а понимание природы вещей сводится к представлениям об их генетическом начале (это явление прослеживается в большинстве мифов о создании мира);отсутствие рефлексии – работы сознания, мысли человека над собственным сознанием;утилитарная направленность – мировоззренческие проблемы тесно связаны с практическими задачами, например, вопросами достижения удачи, счастья, защиты от голода и болезней и т.д. Итак, мифология играла огромную роль в жизни людей на ранней стадии развития человеческого общества. Мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживали и санкционировали определенные нормы поведения. Тем самым они являлись важнейшими стабилизаторами общественной жизни. Кроме того, мифы устанавливали гармонию между миром и человеком, природой и обществом, обществом и индивидом и, таким образом, обеспечивали внутреннее согласие человеческой жизни. 2. Религия как форма мировоззрения.Религиозное мировоззрение близко к мифологическому в том, что оно также обращается к фантазии и эмоциональной сфере человека. Однако религии, в отличие от мифа, не свойственно слияние земного и божественного. Более того, религиозное мировоззрение разводит земное и божественное на два противоположных полюса. Бог – Творец – стоит над природой и обществом и вне их. Религиозное мировоззрение возникло на основе мифологического мировоззрения. Мифологическое мировоззрение было пересмотрено и скорректировано в связи с более глубоким восприятием вопросов возникновения мира, личных качеств человека и задач его самосовершенствования. Для религиозного мировоззрения характерна психологическая установка – вера в бога, в возможность человека прожить добропорядочную жизнь, достичь подлинных нравственных ценностей и тем самым обеспечить себе бессмертие. Религиозное мировоззрение подразумевает, что миром и человеком управляют какие-то сверхъестественные силы. Если в язычестве эти силы имеют приближенный к человеческому внешний облик либо поведение (т.н. антропоморфизм), то в монотеистических религиях Бог не антропоморфен.Наиболее ранние формы религиозного мировоззрения характеризовались политеизмом (то есть многобожием). Каждый бог (дух, идол и т. п.) в такой системе имел свои функции, более того, отношения богов между собой зачастую напоминали отношения между людьми. Позже на смену политеизму пришел монотеизм, то есть религии, подразумевающие существование лишь одного Бога. Итак, основой религии как формы мировоззрения является вера в наличие каких-либо сверхъестественных сил, которые играют ведущую роль в окружающем человека мире и конкретно в судьбе каждого из нас. Характерными чертами религиозного мировоззрения являются:опора на эмоциональную, чувственную форму восприятия;отсутствие рефлексии;этическая направленность – именно в рамках религии наибольшее значение приобрели этические представления, нормы, идеалы о любви человека к человеку, терпимости, милосердию и т.д.вера и культ как важнейшие атрибуты религиозного мировоззрения. Вера – это способ осознания мира религиозным сознанием, особые состояния религиозного сознания субъекта. Культ – система обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со сверхъестественным. Именно культ, система ритуалов и догматов являются внешней формой проявления веры.Мировоззрение, включаясь в культовую систему, приобретает характер вероучения, что придает ему особый духовно-практический характер. Мировоззренческие конструкции становятся основой формальной регуляции и регламентации, упорядочения и сохранения нравов, обычаев, традиций. Обрядность помогает религии взращивать в человеке чувства любви, доброты, терпимости, сострадания, милосердия, долга, справедливости и т. д. Религия придает им особую ценность, связывая их присутствие со сверхъестественным и священным. Говоря о значении религиозного мировоззрения, следует отметить, что религия помогает человеку преодолевать исторически изменчивые аспекты его бытия и возвышает человека до чего-то абсолютного, вечного. Таким образом, религия придает смысл и знание, а значит, и устойчивость человеческому бытию, помогает человеку преодолевать житейские трудности.В дальнейшем, с развитием цивилизации, люди стали подниматься к более глубокому, теоретическому осмыслению мировоззренческих проблем. Результатом этого явилось возникновение философских систем.3. Философия как форма мировоззрения.Возникновение философского мировоззрения было обусловлено потребностью рационального и иррационального объяснения мира и явилось исторически первой формой теоретического мышления. Философия объединяет в себе и дополняет все недостающие моменты предшествующих типов мировоззрений, т.е. мифологии и религии. «На определенном этапе развития человечества возникает потребность рационального осмысления основных мировоззренческих вопросов, анализа мировоззренческого идеала и способов его достижения (теоретический уровень), иначе говоря, возникает потребность в самосознании мировоззрения, или философии. Таким образом, философия, сама являясь мировоззрением, делает его своим собственным предметом; в философии мировоззрение узнает само себя».Необходимо отметить, что понятие «мировоззрение» несколько шире понятия «философия». Философию можно охарактеризовать как такую форма общественного и индивидуального сознания, которая постоянно теоретически обосновывается, обладает большей степенью научности, чем просто житейское мировоззрение. Итак, философия – это предельно обобщённое, теоретическое видение мира.
Список литературы
Список использованной литературы.
1. Александров В.И. Основные признаки исторической формы мировоззрения / Философия и общество. – 2008. – № 4. – С. 90-109.
2. Горелов А.А. Основы философии. – М.: 2010. – 256 с.
3. Скворцов В.Н. Типы философии в их историческом развитии / Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. – 2011. – № 4. – С. 10-20.
4. Философия / Под ред. В.Н. Лавриненко. – М.: Юристъ, 2004. — 511 с.
5. Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993. – 447 с.
6. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. – М., 1981. – 377 с.
Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.
* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.
bmt: 0.00369