Заслуги школы Л.С.Выготского в развитии целостного подхода к антропологическим исследованиям.

Качественная оригинальная работа по трудам Выготского. ...

Введение………………………………………….3
Основные потсулаты школы Выготского………5
Генетические аспекты в теории Выготского…...8
Исотрический фактор в детской психологии…..10
Вывод……………………………………………...12
Список использованной литературы……………13

Лев Сёмонович Выготский (1896-1934) внёс огромный вклад в развитие отчечественной психологии. Также этого человека по праву можно назвать важнейшей фигурой в российской антропологии 20в. Его труды положили основу для понимания психики чеовека, взаимодействия её процессов, структуры. В советские годы он был создателем культурно-исторического подхода, в основе которого лежит понимание процесса развития психики, как движения по двум линиям – социально опосредованной и естественной (природной). В антропологических исследованиях крайне важен вопрос развития психики, факторы, которыми этот процесс обусловлен. Человек существует и получает новые знания, умения и навыки в определённой среде, которая на него влияет, но при этом у него есть задатки и способности, заложенные генами, формирующиеся б ессознательно, без влияния социума.
В СССР и в России в начале 90-х годов антропологические исследования в основном проводились с физической точки зрения, то есть происходил анализ эволюции человека и его рас, происхождение. Но затем в институтах стали преподавать культурную, политическую, философскую антропологию, область исследований расширилась. В этих тенденциях чётко прослеживается связь с идеями Выготского, которые актуальны по сей день. В современной России реализуется путь, заложенный Львом Семёновичем. Он ввёл такие понятия, как «интериоризация», «зона ближайшего развития», «высшие\низшие психические функции», о которых подробнее будет идти речь в моей работе.
Целостный подход подразумевает комплексное изучение человека, его сознания, психики, поведения как целостных структур. Выготский как раз выделял и описывал эти структуры, он пытался выснить природу психических явлений человека, их организованность, органичность, даёт ли сумма её частей единое целое, выделял единицы анализа, устанавливал законы их развития. Существует такая наука – психологическая антропология, она исследует психологические феномены жизни на индивидуальном и коллективном уровне, она стоит на стыке многих наук, поэтому исследования психологов применяются и в антропологии. Предметов моего исследования являются теории Выготского с точки зрения антрополонической значимости в рамках целостного подхода. Объектом данного исследования будут работы, которые он написал, сам человек, его онтогенез и филогенез, а основная цель – обосновать заслуги его школы в развитии целостного подхода в антропологических исследованиях. Для этого необходимо выполнить определённые задачи – изучить литературу, проанализировать работы, выявить связь с целостным подходом в антропологии. Основной метод – изучение литературы.

Взрослый, общаясь с ребёнком и обучая его, сначала сам «овладевает» его психикой. Например, взрослый показывает ему что-то, по его мнению, интересное и ребёнок по воле взрослого обращает внимания на тот или иной предмет. Потом ребёнок начинает сам регулировать свои психические функции с помощью тех средств, которые раньше применял к нему взрослый. Так, даже будучи взрослыми и уже культурными людьми, мы, устав можем сказать сами себе: «Ну-ка, посмотри сюда!» и действительно овладеваем своим ускользающим вниманием или активизируем процессы воображения. Перепетии важного для нас разговора мы создаём и анализируем заранее, как бы проигрывая в речевом плане (внешнем и внутреннем) акты своего мышления. Затем происходит так называемое вращивание, или «интериоризация» (от лат. Interior – внутренний) – превращение внешнего средства во внутреннее. В результате из непосредственных, натуральных, непроизвольных психических, функции становятся опосредованными знаковыми системами, социальными и произвольными. (3)Школа Выготского была одной из главных в советской психологии. Она воникла в Институте экспериментальной психологии в середине 20-х годов, другое её название – «культурно-историческая школа». Кроме Выготского, там работали такие известные психологи, как А.Р. Лурия и А.Н.Леонтьев. В начале существования основным направлением её деятельности было изучение влияния процессов, связанных с производственной и хозяйственной деятельностью, на развитие психических процессов – восприятия, внимания, памяти, мышления, речи. Эти процессы рассматривались в антропологическом контексте, использовался материал истории культуры. Принципы, которые Выготский сформулировал в своих теориях и методах понимания психики: коллективные социальные процессы объясняют индивидуальные психологические, существуют функциональные подсистемы (воспринимающая, запоминающая, мыслительная и т. д.), из которых состоит психика и развитие этих процессов связано со звуковой деятельностью человекаОсновным предметом исследований школы была преимущественно детская психика, социализация, воспитание, художественное творчество. Строилась теория деятельности. Она направлена на практику освоения действительности, характеризует сознательное поведение, является универсальной психологической категорией. Психика состоит из эмоциональных и интеллектуальных процессов, в деятельности мы пытаемся достичь их единства. Единства речи и мышления – представлением о предмете и его понятийно-знаковым отображением. (1)Основные представители школы написали множество работ, которые имели прикладное значение. Леонтьев исследовал художественное формообразование, психологию образов, как средств освоения действительности. Эдконин, Божович, Гальперин равивали педагогику интерактивного воспитания. Гальперин и Зинченко занимались методиками педагогики и психологии. Леонтьев и Запорожец изучали вопрос сознательности и произвольности деятельности ребёнка. Эльконин занимался игрой, её ролью в становлении психики. Проблема культуры занимала центральную позицию. Само это понятие редко встречается у вышеперечисленных авторов, оно, прежде всего, понимается как речевая детельность. Школа Л.С. Выготского существовала до начала Великой Отечественной войны. В таких тяжёлых условиях для советской науки и последующих за ними репрессий, её дальнейшее существование стало невозможным в качестве самостоятельной образовательной системы. Но, несмотря на это, некоторые её члены продолжали общественную и научную деятельность. Она внесла огромный вклад в «деятльностное» направление в изучении развития человека, его происхождения, отечественную психологию, воспитательную педагогику, психологию художественного творчества.Генетические аспекты в теории Выготского.Генетический аспект, используемый в антропологических исследованиях, был важнейшей частью концепции Выготского. Поднимается проблема появления знаков, как средств общения, развития в онто- и филогенезе. Эту проблему нужно решать, опираясь сначала на культурное и историческое развитие человека, затем на онтогенез. Теория Выготского складывалась на основе марксизма, его философии диалектического материализма. Среда постоянно действеу на животных, видоизменяет их, они приспосабливаются к этой среде, происходит эволюция животного мира. Появляется человек, начиная обратный процесс – человек действует на природу и видоизменяет его. Гипотеза Выготского – поиск у человека, в его психических процессах, элементов опосредованности психологическими орудиями. Косвенно он опирался на высказывания Ф.Бэкона, в которых он заявлял ведущую роль орудий и вспомогательных средств в совершении дел. Человек учиться овладевать не только природой, но и собственной психикой, происходит появление произвольных форм деятельности, «высших психических функций». Далее рассмотрим связь этих функций с овладением природой. По мнению учёного жизнедеятельность направлена на изменение природы, значит, существует некий план действий, конечные цели. Человека ставит и реализует внутренние цели, учиться управлять собой в процессе релизации и становления внешних целей. Один процесс стимулирует другой. Более эффективно решать поставленные задачи нам помогает самоорганизация. Контроль собственного поведения и овладение природой идиут параллельно друг другу. В обоих случаях используются орудия, только для собственного поведения эти орудия психологические. Следует различать 2 уровня в психических процессах. Первый – самостоятельный разум, второй – разум со вспомогательными средствами. Отсюда следуют 2 уровня практической деятельности – просто рука и рука с орудиями труда. Решающее значение при этом имеет второй уровень. Знак – психологическое орудие. Это чётко видно в таком действии человека, как завязывание узелка на память. Увидев узелок, человек вспоминает о том, что ему нужно было сделать. Это принципиально новая структура. Анализируя этнографический материал, мы обнаруживаем, что в отсталых племенах, у котрых нет письменности, подобные приёмы запоминания широко используются. Примером могут служить зарубки на дереве, кости, узелки у инков. Средства могут быть разные, простые и сложные, похожие на зачатки письменности. Общее у них в том, что они образуют новую структуру памяти. У животных такого нет. Собака, которую наказали палкой, снова рычит, когда её видит, непроизвольно вспоминает болезненные удары, ассоциирует. Произвольность в данном случае не наблюдается, так как нет специального знака. Память даёт человеку неограниченные возможности, в отличие от животных, объясняемая структурой высших психических функций. Здесь большую роль играют приёмы опосредованности, запоминание огромного объёма информации. Не нужно повоторно запоминать что-то, можно просто использовать стимул - средства, знаки.Чтоб понять причины их появления, нужно разбираться поэтапно, начиная с культурно-исторического развития человека, переходя к онтогенезу, затем развитию ребёнка. По Марксу труд создавался человеком, общение в процессе труда породило речь. Благодаря первым словам начинала происходить организаци совместных действий. Указания одного направляли действия другог. Далее происходит принципиальное событие – указания направляются на самого себя. Слово стало обладать не только внешней, но и внутреннй командной функцией, из подчинения выросла самоорганизация. Изначально функции испольнителя и приказывающего разделялись, как говорил Выготский, все процессы были «интерпсихологическими», межлчиностными, затем они превратились в «интрапсихологические», то есть отношения с сами собой. Выше мы уже упоминали понятие «интериоризации». Теперь рассмотрим стадии этого процесса:Взрослый детствует на ребёнка словом, побуждает его.Ребёнок копирует обращения и возвращает его взрослому.Ребёнок воздействует, словом на самого себя.Психологические орудия переходят умственные средства. Индивидуальное развитие детёныша человека и животного сщественно различаются по ряду признаков. Поведение животного своих главных проявлениях генетически запрограммировано на адаптацию к условиям обитания.