Архитектура Новгорода и Пскова конца 13 - начала 16 вв.

Архитектура Новгорода и Пскова конца 13 - начала 16 вв. ...

Содержание:
Введение…………………………………………………………………3
Градостроительство и архитектура Пскова конец 13 – начало 14 вв…4
Самостоятельность псковского зодчества 14 – 15 вв…………………12
Эпоха расцвета архитектуры 15 – 16 вв……………………………….16
История архитектуры Новгорода……………………………………..25
Храмовые постройки Новгорода……………………………………….27
Заключение………………………………………………………………32
Приложения………………………………………………………………33
Список литературы……………………………………………………….41

Ключевой особенностью культурного развития в этот период была потребность русского народа в самоидентификации, поэтому начала формироваться общерусская культура, границы между княжествами постепенно размывались. Роль православия начинает усиливаться, оно выступает как главный хранитель ценностей и традиций государства, двоеверие уходит в прошлое, Русь отсоединяется от мусульманства и католичества. Кроме этого, периоду свойственны набеги на русские земли иноземных захватчиков, что сильно сказалось на оборонительном характере построек. Можно сказать, сто основной упор делался на оборонителььные и укрепительные сооружения, а, чтобы поддержать здоровый дух войска, дать приют человеческой душе, которой противоестественна борьба со своим ближним, независимо от его вероисповедания и национальност и, воздвигались многочисленные храмы, церкви, которые навсегда войдут в историю Русского княжества. Были у русской земли и помощники из соседних государств, которые тоже оказали большое влияние на создание городских укреплений.
В работе подробно расписаны этапы развития новгородской и псковской архитектуры конца 13 – начала 16 вв. на фоне развития самих городов и исторических событий этой эпохи. Присутствуют исследования археологов и историков. Показано влияние социальных, географических и внешних факторов на градостроительство. Особое внимание уделяется храмовым постройками, которые символизировали дух русского общества. Он должен быть твёрд и крепок, а характер прост, отсюда возникают особенности строения большинства церквей и монастырей этого времени. Цитаты и факты имеют в скобках номера источник из списка литературы. В приложении можно увидеть типы структур и тектонические особенности архитектуры Новгорода, Пскова и Москвы 13 – 15 вв, современная карта Новгорода и план его кремля, фото храмов и чертежи их структуры (церковь архангелов Михаила и Гавриила, Спасо-Мирожский монастырь, церковь Рождества Богородицы), схему распространения культурного слоя Пскова, аэрофотосъёмка псковского кремля М.Холода, реконструкция первоначально погребённого рельефа Пскова (археолога Е.В. Яковлевой), остатки основания «стены посадника Бориса» (1509 г.). Цель работы – показать масштабность развитие русского зодчества, а задача – доказать самостоятельность и самобытность его развития.

К. Лабутина отмечает площадь в 23 га). Старое название города – Плесков видимо с этого момента уходит в прошлое.Я неслучайно в своей работе уделил такое внимание именно ранним этапам, концу 13в, потому что именно они заложили основу для дальнейшего развития городов и их события стали определяющими факторами в дальнейшем строительстве.Самостоятельность псковского зодчества 14 – 15 вв. Во второй половине 14 века архитектура Пскова выходит в своём развитии на новый этап. Это продиктовано ростом количества заказов со стороны общин, сотоящих из посадских людей. Закладывались новые традиции, объясняющиеся организацией разделения территории на обособленные самостоятельные части, некоторые из которых были очень крупные, например, «конец» города, имеющий свой храм и священнослужителей. Такие «концы», а впоследствии и улицы, возводили руками местных мастеров свои каменные храмы, руководствуясь пожарной безопасностью.Теперь жители города держали в собственных руках церковное зодчество Пскова, горожане были заказчиками построек из камня, а мастера исполняли заказы. Мастера, создававшие архитектурные ансамбли, должны были бережно относиться к материалам и всё время находится в поиске наиболее удачных технических и художественных приёмов. Поэтому стали появляться новые сооружения, плоды архитектурного творчества. Начала зарождаться самобытная школа творчества, оказавшая большое влияние на сооружения. Сведений и материальных подтверждений сложившихся традиции дожило до наших дней очень немного. Возможно, первым кончанским храмом из камня был храм Михаила – архангела в Городце (был построен в 1339 году на Советской улице, дом 18). Этот памятник архитектуры Псковы пережил немало испытаний, много раз перестраивался, но древние стены всё - же сохранились. Археологи обнаружили столбы, и может даже своды четврика, апсиду и главную часть притвора, с запада соединяющийся с четвериком. Верхняя половина стены заканчиваются полукруглыми закомарами, которые могли перекладываться позже, но, скорее всего, сохранили первозданный вид. Учёные полагают, что полукруглые закомары были покрыты листами из свинца. Сохранилась лицевая (западная) стена притвора. Исследуя их обработку, можно прийти к выводу, что притвор этой стены так же был устлан кровлей, по форме напоминающей волны.В этом храме используются ступенчатые своды. Эта конструкция была изобретена более века назад на юге Руси мастерами по камню. Арки в ней поддерживают барабан главы, находятся немного выше сводов, поэтому их положение выглядит достаточно приподнятым на основной частью здания. Псковские зодчие в своём дальнейшем творчестве часто прибегали к ступенчатой системе сводов. Капитальный ремонт постройки состоялся в 1694 году и закончился в 1695 году, полностью изменились глава и барабан, печь опоясывали резные изразцы, которые украшали барабан. Серьёзно переделали приделы храма Михаила-архангела в 15 веке.В конце 14 века (1388 год) строилась церковь Рождества в Довмонтовом городе, которая стала памятником псковского каменного строения. Во время набегов его засыпали землёй для создания укрепления Рождественская батарея (1701год) на востоке города. Обнаружились сломанные главы, верха и своды стен, остальные части остались целыми. Видна лишь восточная сторона храма, археологические раскопки пока не проводились. Церковь строилась во время эпидемии, видимо, весь город дал слово завершить строительство.Здесь одна алтарная апсида, как и в большинстве храмов в Пскове в 14 веке. Глава держалась на 4 столбах, что видно по расположению выступов (лопаток), окружающих четверик, своды ступенчатые. При строительстве церкви псковские мастера проявили во всей мере своё творчество, использовались новые художественные и технические приёмы. Многие свежие идеи в деле завершения верхней части храма в дальнейшем стали использоваться как традиционные модели псковской архитектуры.Примером может служить Троицкий собор (1365-1367 гг.). Кром, на которм он был построен, к сожалению, не сохранился. Но в конце 12 века, перед разрушением здания, был сделан подробный и точный рисунок, где барабан стоит на постаменте. Эта мысль не была новой для русского зодчества. Приём использовался в южных землях ещё в 12 – 13 вв. всместе со ступенчатой конструкцией сводов. Однако формы не идентичны прошлым, псковские мастера находили их самостоятельно. Форма всего верхнего храма создаёт ощущение полноты композиции и единства конструкции.Техника кладки из плиты известняка давала много творческих возможностей, и псковские мастера более века использовали эту возможность. Углы крыш опускались ниже самих крыш, которые покрывали ветви креста под куполом, барабан стоял на уровне верхних ступеней свода, на специальном постаменте. Церковь Рождества повторял очертание конструкций Довмонтова города. В нём находилась купеческая церковь, которую перестраивали в 1352 году. Можно предположить, что свой личный храм был и у каменщиков. Скорее всего, остальные ремесленники тоже собирались в этой части город (в «избах», гридницах или церквях). В 1413 году создавалась церковь Василия на Горке, располагавшаяся на Октябрьском проспекте. Если исследователи были правы в отношении этой даты, то можно сказаться о большом скачке псковской архитектуры в первой половине 15 века. Зодчество этого времени авторы называют гениальным, опередившим время. Характерные для этого периода приёмы появились почти через столетие. Но скорее всего церковь перестраивалась в 16 веке, и мы не можем отнести это произведение искусства к памятникам начала 15 века (периоду начала развития псковской школы). (12) В начале 14 века камень начал сменять земляные насыпи и деревянные ограды в защите псковского посада. На юге города («приступе») в 1309 году построили каменную стену, севернее высохшей речки Усохи, которая впадала в Великую. (см. приложения) Далее, с боков от реки Великой и реки Псковы, тоже появилось каменное укрепление. С 1375 по 1380 года оно расширялось. Посад Пскова продолжал «каменеть». По-видимому гридницы, места для собрания жителей города, тоже строились из камня и полностью отражали вкусы горожан и умения мастеров.Экономичность и практические требования жизни диктовали новую архитектурную моду. Поверхность покрывалась побелкой, создавая интересные и сложные сочетания, что давало дополнительные возможности в игре света и тени. Белые поверхности контрастировали в цветными пятнами на фресках, создавая живописное чередование и дробление света и теней, отдаляя настроение композиции от сурового и аскетичного, приближая к жизнелюбию и оптимизму простого народа, который не сломить многовековыми трудностями. Не поколебало древние устои русского общества и многовековое воздействие христианства.Вот такие черты самобытной архитектурной школы Пскова сложились к концу 14 века, что нашло отражение во многих областях народного творчества, прежде всего в иконописи. В храмах слились воедино прикладное искусство, живопись и архитектура. Большое влияние оказало появление, иконостаса, в создании которго участвовали не только художники, но и мастера. Белые стены становились выгодным фоном для ярких икон, скульптурных деталей иконостаса. Окна и светильники располагались таким образом, чтобы как можно ярче осветить иконостат, захватываюший всеобщее внимание. Изображения оживляют архитектуру, наполняют её звучанием, появляется ритм. Конструкция и архитектура псковского зодчества второй половины 14 – начала 15 вв. сильно отличалась от новогородской, создавалась собственная школа.Эпоха расцвета архитектуры 15 – 16 вв.Жизнь не стоит на месте, всё меняется, меяется и архитектура, возникают новые формы. Деревянные дома посадских людей, которые казались продуманными до мелочей, обретали новые формы, особенно это касается наиболее богатых горожан. Перенимается стиль княжеских хором и боярских домов с печью (с дымовой трубой). Заканчивается период строительства двухчастных домов, в одном срубе заключавших горницы и повалуши. Новый тип - комплекс срубов с отдельной повалушей и спальней, летними (без отопления) и зимними печами.В доме ремесленника были клети, мастерские. У богатых горница делилась на женскую и мужскую, существовали переходы и галереи разных объёмов и стилей обработки, создававшие сложное сочетание. Отличительной чертой было вомещение хоров на подклети (подсенья, подповалушья и подызбицы). У хором появляются засыпанные землёй потолки, отдельные на каждом срубе (деревянные, тесовые, чешуйчатые). Городские дворы стали выглядеть по-новому, выше, композиция усложнилась, места стали выглядеть живописнее. Бурно развивались ремёсла, город богател, что сильно влияло на архитектуру и, в особенности, на строительство церквей и храмов, которые к середине 17 века стали покрывать свинцом на смену железу, что вскоре стало обязательным. В 1581 году псковичи вновь обороняли город с помощью железных ядер, материал снимали с церковных крыш.Такой тип кровли использовался из практических соображений, что оказало большое влияние на формы храмов Пскова. Покрытия потеряли очертания сводов, линии стали более кривыми, а скаты плоскими. Верхний храм практически остался прежним, разве что постамент, на котором стоял барабан, покрывался по 8 щипцам (а не по 4 полукружьям как раньше), то есть на 16 скатов. Наверху церкви плоскости пересекались в нижней части, а плоскости боковых апсид, прямоугольной формы имели кровлю с оодним скатом. Эти апсиды стали отличительной чертой псковских храмов этого периода. Церковь Успения Богородицы в селе Мелетове Псковского р – на, построенная в 1642 году – единственный из памятников, который дошёл до наших дней с небольшими измененниями. Недавно произошла реставрация четверика и храм приобрёл первоначальный вид. Он стал уникальным образцом, типичным для зодчества Пскова середины 15 века. Драгоценны фрагменты росписи, сохранившиеся на стенах и сводах церкви. В недавнем прошлом фрески полностью очистили от поздней штукатурки. (12)Ещё одним свидетельством новых форм стал кончанский храм Козьмы и Дамиана с Примостья, который был построен в 1462 году на улице Леона Поземского, дом 7. Это объёмное, богатое здание, верх которого не сохранился до наших дней. Глава и подпружные арки повреждены из-за взрыва пороха, хранившегося в приделе. После взрыва храм попытались восстановить, заменили шастнадцатискатное покрытие на восьмискатное, отказавшись от постамента на барабане вследствие установления новых норм в строительстве конца 15 века. Новые арки опустили ниже сводов, что стало неожиданным архаичным явлением для 16 века.Современный облик памятника носит в себе черты прошлых веков (от 15 и до 20 вв.). Без применения зондов и раскопок учёные с уверенностью установили изначальный вид чётверика (с притвором, апсидами и главой), аналогичный Мелетовскому храму. По летописным данным порох взорвался в приделе (1507 г.), примыкавшем к углу на юго-западе храма, который, по предположениям, располагался симметрично в северо-западном углу. Все приделы были уничтожены в 16 веке во время перестройки после взрыва. Лишь архитектурно – археологические исследования могут установить их точное прошлое расположение и внешний вид, но они пока не проводились.В 1925 году нашли сохранившиеся от иконостаса доски в «палатке» храма, находившейся на западе верхней трети четверика. На лицевой стороне виднеется изысканная и в то же время строгая резьба в виде закрученных стеблей. Она не была покрыта золотом, поэтому исследователи относят её к 15 веку, в большинстве считающие её остатком иконостаса. Стенопись в это время утрачивает своё первостепенное значение, на её место встаёт крупный иконостас.Известен храм Козьмы и Дамиана входящими в его состав двумя сооружениями – звонница с 4 пролётами и ворота буя, уникальные по своему строению. Нижняя часть постройки служила основанием для столбов звонницы, которая была складским помещением, со своими узкими окнами и тяжёлыми сводами, сохранившимися сегодня. На верхний этаж можно подняться по лестнице, перекрытой ступенчатыми сводами и занятой двухстопной церковью, что типично для псковской архитектуры. Нетронутыми остались древние своды, двери и окна, на нишах ни разу не подправляли обмазку. Иконостас поддерживали брусья, гнёзда от них видны до сих пор. Ворота, наклонённые от церкви в сторону улицы, тоже можно отнести к ценным и редким памятникам. Полагают, что этот наклон произошёл вследствие взрыва (1507 год), и ворота построили одновременно с храмом, а верхняя их часть сломана уже в 18 веке. Комплекс являлся основным узловым пунктом в плане древнего города, местом схождения важнейших магистралей. Обычным для такого типа перекрёстков Пскова было разделение потоков людей на возвышении, где стояла звоница с многочисленными пролётами на заметном основании, рядом с которым распологался большой храм. Огромные ворота подчёркивают монументальность сооружения.Соседом храма когда-то была небольшая церковь Николы с Примостья, ставшая украшением перекрёстка и выделявшая главный архитектурный центр – храм Козьмы и Дамиана. Недавно в Довмонтовом городе проводились археологические раскопки, на них были обнаружены основания этих трёх храмов с прямоугольными боковыми аспидами малой высоты, напрямую связанные с 32-скатным верхом, характерным для зодчества Пскова того времени.1490 год – переломный этап для псковской архитектуры. Появившиеся в этот период черты сохраняются весь 16 и часть 17 века. Сложная структура уступила место более простой и практичной. Крыши и постамент с барабаном располагались практичнее, они полностью закрывали вехнюю часть храма из камня от воды, тогда как при прежнем шестнадцати скатным строении, швы в большом количестве подвергались разрушению протекавшей по ним влагой. Но главная причина перемен кроется именно в архитектурно – художественных соображениях. Отмечается значительное укрупнение дворов с хоромами к началу 16 века, поэтому прежние формы смотрелись слишком мелко на фоне лаконичных скатов, следствием из чего стала утрата их господствующего значения в городском пейзаже. Весь вид города изменили крупные постройки первой половины 16века, массово захватывающие весь Псков. Создаются мощные каменные стены Окольного города, отличавшиеся своей грандиозностью и массивностью, строится Владычный двор с обширными гражданскими каменными зданиями. Перестраиваются церковные сооружения, летописные сведения о которых очень неполные, но тенденция ясно прослеживается.Все эти перемены связаны с присоединением Пскова к княжеству Московскому. Но основные черты псковского зодчества по данным изучения памятников определились ещё до 1510 года. Очевидно укрупнение всего градостроительства, с чем связано изменение ключевых построек. Возникают крупные объёмы, плоскости, становятся более лаконичными верхние части храмов. Однако этот процесс шёл постепенно. Изначально приём испытывали для строительства церквей с простыми сводами без подпружных арок (имеется в виду восьмискатное покрытие). В 1494 году строится церковь Георгия со Взвоза на улице Урицкого, дом 1. Под барабаном в ней нет выступа, восьмискатное покрытие кладётся на конструкцию, немного обобщаются очертания. В наши дни церковь ещё более упростилась до четырёхскатной крыши.Кончанский храм Богоявления с Запсковья, построенный в 1496 году, сыграл решающую роль в новой архитектуре Пскова. Находится он на перекрёстке важнейших городских дорог около реки Псковы (современные улица Герцена и Волкова). В этом здании впервые подпружные арки сочетаются с восьмискатной крышей. Неизвестный смельчак ещё не полностью овладел новыми приёмами в строительстве. Видна неумелость в создании лопастей, которые завершают лопатки фасадов четверика и вписаны в стенки. Где-то поля получились очень широкие, а где-то слишком узко, поля почти врезаются в скаты. Барабан не поднимали как раньше, он недостаточно высок, его удлиняли в конце стройки. Отсюда образование широкого гладкого поля между окнами и поясом из узоров завершающее барабан. Оно выглядит неуместным. Но мастеру не занимать решительности в новом подходе к композиции наружных форм. Примечательна звонница храма, солбы звона находятся а отдельном здании от церкви. Сейчас ведётся подготовка к реставрации, которая должна вернуть храму первозданный вид и красоту.Псковская архитектура в первой половине 16 века была на подъёме. В большом объеме строились разнообразные каменные здания, значительно вырос уровень техники, мастерства. Основной тип храма – четыре столпа, три апсиды, боковые апсиды закруглены, восьмискатная крыша. Малые храмы строились без столпов, глава у них находилась на перекресте арки и одной апсиды. Во всех церквях обязательно был притвор перед западным входом (он был главным), иногда и перед боковыми входами. В кончанских храмах всегда был придел (небольшие, пристроенные сбоку церкви), соединявшиеся галереями с притворами. Длину галерей старались увеличить, поэтому в конце 15 века приделы стали располагаться к востоку от основной части храма. Звонницы делались как можно выше, и могли поставить на отдельное строение, как на пьедестал или на четверик. Под храмом могло находиться подцерковье, вход в него был через маленькую пристройку. Строились часовни – усыпальницы, служившие украшением кладбищ, находившихся около каждого храма. Верх таких часовен строился в виде шатра или двускатной крыши с маленькой главкой. Сейчас их переделали, результаты можно посмотреть на Мироносицком кладбище и около церкви Николы на Усохе. Наблюдается единообразие в орнаментах и декорировании церквей в 15 веке, благодаря чему постройки составляли единое произведение архитектурного искусства. Редки были случаи отступления от сложившихся норм, и они практическ не запоминались. Фасады обрабатывались лопатками, многолопастными завершениями, украшались фресками на нишах. В часовнях тоже были такие ниши. Апсиды алтаря заканчивались поясом из орнамента (трёхугольные впадины чередовались с четырёхугольниками). Средню апсиду обрабатывали дополнительно «валиковыми разводами» наподобие аркатуры на тонких колоннах. Украшением барабана, как правило, служили кривой формы бровки над окнами (похожие на ряд кокошников). Всё больше в строительстве стала использоваться керамика. Барабаны некоторых храмов украшает керамический пояс, раскрашенный зелёными буквами (данные о строительстве храма). Иногда и кокошники были из керамики, зелёноватой керамикой стали покрывать главы.Главный художественный приём в творчестве каменщиков того времени – побелка каменных поверхностей. Обмазка тщательно вылепливалась, но не была ровной, известь подчёркивала весомость и рукотворность постройки. Много внимания уделялось пропорциям, уменьшалась толщина столбов в верхней части звонницы, сокращался диаметр главы, что подчёркивало стройность здания. По ходу строительства пропорции проходили многочисленные проверки, исправления тут же применялись по необходимости.16 век отмечается мастерством архитекторов в поразительном умении свободно и ассиметрично компоновать объёмы. Придатком, необходимым на практике, подчёркивается величина храма. Снова возвращаемся к неповторимой игре света и тени в сходах в подцерковье или часовню. Простейший орнамент играет красками, начинает оживать. Использовались простые средства и несложные приёмы обработки, а результатом явилось разнообразие форм и живописность. Кроме этого, постройки гармонично вписываются в общий ансамбль и природу.Храм Успения у Парома (Пароменская церковь, 1521 г.) – самый ранний из сохранившихся до наших дней памятников архитектуры Пскова 16 века. Стоит храм на Завеличье напротив Крома, где раньше располагался плавучий мост (сейчас это Рижское шоссе, дом 2). Главным фасадом Пскова была его западная сторона на левом берегу реки Великой, отличавшаяся своей широтой. Отсюда виден весь город, поэтому эту сторону старались украсить как можно ярче. Тут располагаются наиболее и ээфектные здания и комплексы.На западе города находится торжественный парадный въезд.